裝卦：納甲如何讓卦象開口說話

問題：六條線什麼都沒說

拿一個卦來看。譬如第五卦，需（需），等待。下卦乾（☰），上卦坎（☵）。你可以讀卦辭，讀大象，甚至研究每一爻的爻辭。對許多人來說，與《易經》的相遇到此為止：詩意的、冥想式的、暗示性的。

但文學式的讀法給不了你一樣東西：精準。你問「這筆生意這個月能成嗎？」，「雲升於天」的意象很美，可是沒辦法告訴你時間。你看不出財爻旺不旺，看不出哪個五行在幫你、哪個在礙你。裸卦在這些問題面前是啞巴。

納甲解決的就是這個。它是讓六爻占卜所有後續操作成為可能的地址系統。沒有納甲就沒有六親。沒有六親就沒有用神。沒有用神，卦象對你問的具體事情就什麼都說不了。整個分析架構，少了這一步就塌了。

如果你讀過本站的 什麼是六爻？，你已經接觸過納甲的概述。這篇文章往深裡走——講實際的規則、裝卦的邏輯，以及一個可以逐爻跟著走的實例。

「納甲」是什麼意思

納甲（nà jiǎ）。「納」是接納、裝入。「甲」是十天干之首——但這裡它代表所有十個天干，就像我們說「學ABC」其實是指整套字母。所以納甲的意思是「裝入天干」——把天干和地支分配給卦的每一條爻線。

這套系統歸於京房（77–37 BCE），西漢那位把卦象分析系統化做得最徹底的學者。京房繼承了更早的傳統——《乾鑿度》和孟喜的卦氣曆法——但制定出《卜筮正宗》所傳承的這套規則的，是他。

《卜筮正宗》把納甲規則保存在一首歌訣裡（納甲裝卦歌），開頭是：「乾金甲子外壬午」——乾屬金，內卦起甲子，外卦起壬午。每個經卦一行。歌訣極簡，因為是設計來背的，不是設計來解釋的。那就讓我們來解釋。

你需要知道的兩套系統

在裝任何東西之前，先備好原材料：十天干（天干）和十二地支（地支）。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。配五行：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。各自帶五行：子水、丑土、寅卯木、辰土、巳午火、未土、申酉金、戌土、亥水。

納甲給卦的每一爻配一個天干和一個地支。天干告訴你這一爻屬於哪個「家族」。地支告訴你這一爻的具體五行和它在時間周期中的位置。實際分析中真正起作用的是地支——地支與日支、月支、其他爻的地支之間產生五行生剋互動。

八宮：一切的起點

六十四卦按八組排列，每組八卦，稱為八宮。每宮由一個經卦統轄：乾（☰）、兌（☱）、離（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）。一個卦屬於哪一宮，決定了它的宮位五行，而宮位五行是計算六親的基準線。

《卜筮正宗》明確列出：「乾宮八卦皆屬金」——乾宮八個卦都屬金。「坎宮八卦皆屬水」——坎宮八個卦都屬水。以此類推。乾兌二宮屬金，震巽二宮屬木，坤艮二宮屬土，離宮屬火，坎宮屬水。

六親的算法是：拿每一爻的地支五行去和宮位五行比。生宮者為父母。宮生者為子孫。同五行者為兄弟。剋宮者為妻財。宮剋者為官鬼。沒有宮位就沒有比較。沒有比較就沒有六親。沒有六親就沒辦法斷卦。

天干的裝配規則

大多數入門文章到這裡就跳過了。我們不跳。規則是明確的。八個經卦各有一對指定的天干——一個用於內卦（下卦），一個用於外卦（上卦）。《卜筮正宗》的納甲歌訣編碼了全部八個：

注意不對稱之處。乾用甲做內卦天干，卻用壬做外卦天干。坤用乙做內卦天干，卻用癸做外卦天干。其餘六個經卦內外用同一個天干。這不是隨意安排——乾坤是經卦的「父」與「母」，它們區分內外天干，反映的正是這個首要地位。《卜筮正宗》視此為理所當然；京房的原始邏輯把它連結到月相的陰陽消長。

地支的裝配規則

天干定家族，地支定五行。裝地支有兩條規則：

規則一：陽卦順排，陰卦逆排。陽卦（乾、艮、坎、震）的地支從初爻到三爻（或四爻到六爻）由小到大。陰卦（坤、兌、離、巽）的地支由大到小。

規則二：每個經卦有一個起始地支。納甲歌訣指定了每個經卦位置的起始地支。乾的內卦從子起，隔一位上行：子、寅、辰。乾的外卦從午起：午、申、戌。坤的內卦從未起，隔一位下行：未、巳、卯。坤的外卦從丑起：丑、亥、酉。

實例演算：第五卦 需（需）

需卦，上坎下乾。坎（☵）在上，乾（☰）在下。此卦屬坤宮，宮位五行為土。逐爻裝上天干地支：

內卦：乾（☰）。乾做內卦，天干為甲，地支從子起，順排：

• 初爻：甲子 — 水
• 二爻：甲寅 — 木
• 三爻：甲辰 — 土

外卦：坎（☵）。坎的天干內外都是戊。外卦起申，順排：

• 四爻：戊午 — 火
• 五爻：戊申 — 金
• 六爻：戊戌 — 土

每一爻都有了五行。拿每一爻的五行去和宮位五行（土）比，得出六親：

• 初爻：水 — 土剋水 → 官鬼
• 二爻：木 — 木剋土 → 妻財
• 三爻：土 — 同五行 → 兄弟
• 四爻：火 — 火生土 → 父母
• 五爻：金 — 土生金 → 子孫
• 六爻：土 — 同五行 → 兄弟

整個過程就是這樣。六條爻線，每一條都有天干、地支、五行、和一個功能角色。卦象從沉默的符號變成了標好元件的電路板。問財看二爻（妻財），問事業看初爻（官鬼），想知道結局有沒有助力就查子孫爻（五爻）是在生還是被壓。

這不是裝飾

值得直說：納甲不是加在卦象上讓解讀看起來更專業的裝飾層。它是承重結構。六爻占卜裡後續的每一個概念——六親、用神、爻力評估、日支與各爻的關係、月建、旬空、飛神伏神——全部建立在納甲已經完成的前提上。

沒有地支分配，你不知道每一爻帶的是什麼五行。沒有五行，你不能算爻與爻之間的生剋關係。沒有生剋，六親不存在。沒有六親，你沒辦法判斷哪一爻跟你問的事有關。沒有相關的爻，你回到讀意象——那可以冥想，但那不是六爻。

《卜筮正宗》把納甲歌訣放在卷一開篇，正是因為這個原因。它不是正式內容之前的入門材料。它就是正式內容。後面十三卷的每一個案例都假設讀者可以不假思索地裝卦，就像棋手不會去想棋子怎麼走一樣。

歌訣本身

《卜筮正宗》的納甲歌訣（納甲裝卦歌從下裝起）：

乾金甲子外壬午
坎水戊寅外戊申
艮土丙辰外丙戌
震木庚子外庚午
巽木辛丑外辛未
離火己卯外己酉
坤土乙未外癸丑
兌金丁巳外丁亥

每一行編碼：經卦、五行、內卦起始干支、外卦起始干支。背下這八行，六十四卦中的任何一卦你都能在一分鐘內裝好。《卜筮正宗》的後續內容全部以此為基礎。

後續

納甲是第一步。地支裝好之後，才能推六親、定世應、找用神、評爻力。這些內容會在本系列後續文章中逐一講解。

但沒有這一步，後面什麼都不成立。《卜筮正宗》把納甲放在最前面，因為它確實在最前面。不是「入門」那種前面——是「地基」那種前面。一切都建在上面。把歌訣背了。把裝法練了。然後我們才能開始用傳統真正使用的方式讀卦。