月令四十余神，各司其职

中间层

年度神煞（太岁、德星）设定全年基调。日常神煞（黄道黑道、建除）给每天赋性。月令神煞在两者之间—— 《钦定协纪辨方书》卷六列出四十多个按月轮转的神煞，逐月增减许可。同一天在三月集齐三个月吉神，在七月碰上两个月凶神。同一个建除值日官，不同的月令背景。

引擎：三合

卷六几乎所有月令神煞衍生自三合——十二地支分成四组三角，各对应一个五行：

《曾门经》：「三合者，与位而同气也。」然后引《道德经》：「一生二，二生三，三生万物。」三角形连接天、地、人。每一个月令神煞，都是某个地支在其三合三角形中位置的读数。

三合与六合

卷六第一个神煞就是三合本身。日支与月支构成完整三合局时，一组吉星同时出现。宜结会、亲姻、交易、修营、起土、上梁。六合用另一套配对（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未），三合是三角，六合是双边。两者独立运作，偶有重叠。

临日与驿马

临日，「上临下之义」——月的主管能量触及特定日子。阳月落在三合完成点前（对应定日），阴月落在后（对应成日）。编者直接反驳《枢要历》的诉讼禁忌，称之为「盖误也」。

驿马，「驿骑也」——驿站系统。宜封赠官爵、远行、赴任、迁居。推算用先天数：

四个驿马位——寅、申、巳、亥——都是四隅，对应功曹、传送、天门、地户。「皆道路之象也。」天后与驿马同位，管求医、祈福、礼神。《洞源经》释为「绝处逢生」。

月凶星

月煞、月虚：正月起丑，逆行四季（丑戌未辰）。月煞忌待客、穿掘、种植、纳牲畜。月虚忌开仓库、出财物、结婚、出行。两者都是月旺气的反方向——繁盛之处，在此为空耗。

月刑：标准地支相刑，一句话交代——「月刑之义与岁刑同。」

月害：六害系统。编者评判两套理论：曹震圭用藏干五行相克解释，考原用冲合位解释。编者站考原——「震圭非也」。

劫煞、灾煞、天火

劫煞在驿马逆行方向退一步，「劫害之辰」。忌临官、纳礼、战伐、兴贩。再退一步：灾煞、天狱、天火同位。天火推算涉及纳音五行——子中霹雳火，卯中炉中火，午中天上火，酉中山下火。

编者的经验论证：「火于海验之，无月之夜，一海皆火。盖坎中一画，是为纯阳。」海中发光被引为宇宙论证据。

大时、大败、咸池

三神同位，周期卯、子、酉、午——四仲之位，即四败，即桃花位。代表五行十二长生中的沐浴阶段。《淮南子》：斗柄为小岁，咸池为大岁。《神枢经》称大时为「将军之象」。纯凶——「有忌无宜」。

层次互动

年度层设定方位。日常层赋予性格。月令层修改日常评估的语境。开日遇上驿马，特别利出行。开日遇上月煞，出行优势消失。系统是累加的，不是赢者通吃。「宜」意味着年月日神煞加总后净正面。「忌」意味着凶压过吉。

没有月令层，你看着年度天气和日常性格，不明白同一个性格为什么在不同季节表现不同。月令神煞是季节的质感。

编者的方法

卷六反复出现一个模式：引出处，呈曹震圭的诠释，然后判对错。论六害，曹震圭错了。论驿马比喻——「妄谬已甚」。但论天狱方向修正，同一个曹震圭对了——「其说是，今从之」。称别人荒谬的编者，转头采用他的修正。论点与作者分开评价。这是学术方法。

参考文献