Glossary

I-Ching

《易经》，中国最古老的经典之一。歷经数百年成書，包含六十四卦，卦辭相傳为周文王所作，爻辭相傳为周公所撰。傳統上归于孔子名下的《十翼》提供了哲學闡釋。易经既是占筮之書，亦为中国宇宙观的根本典籍。「I-Ching」为現代普通話的威妥瑪拼音。粵语讀「亦经」，日语讀「エキキョウ」，韓语讀「역경」，皆保留了普通話已失落的古代聲韻。

Source: Zhouyi (周易); Ten Wings (十翼)

Zhouyi

《周易》——《易经》未附《十翼》之前的核心经文。包含六十四卦的卦辭与三百八十四條爻辭。「周」指周代，经文于周初定型成書。

Source: Zhouyi Zhushu (周易注疏), Wang Bi & Kong Yingda

Consultation

以《易经》为指引的占问方法。「卜」原指龟甲灼卜，「筮」指与《易经》相关的蓍草占法。現代常用三錢法起卦。此傳統视占筮为有結構的省思——審慎之问，非預測吉凶。

Source: Xi Ci Zhuan (繫辭傳), Great Treatise

Three-Coin Method

現代最常用的起卦方法。三枚銅錢擲六次，自下而上構建卦象。每擲得阴爻或陽爻，并可能產生动爻。此法專为六爻实踐而设，能捕捉結構分析所需的动爻变化。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

King Wen Sequence

六十四卦的傳統排列顺序，相傳为周文王所定。此即《易经》通行本所用的卦序，卦象两两相配互为对偶。与伏羲先天二进制序列不同。

Source: Xugua Zhuan (序卦傳), Sequence of the Hexagrams

Ten Wings

《十翼》为《易经》的十篇傳注，傳統上归于孔子。包括《彖傳》（卦辭釋義）、《象傳》（取象釋義）、《系辭傳》（大傳）、《说卦傳》（論八卦）、《序卦傳》（論卦序）及《雜卦傳》（雜論）。此十篇將《易经》从占筮之書提升为哲學经典。

Source: Zhouyi Zhushu (周易注疏)

Hexagram

由两個三爻卦（经卦）組成的六爻圖形。每爻为实線（陽）或斷線（阴）。六十四卦代表六條阴陽爻的所有可能組合。每卦有卦名、卦辭、象辭及六條爻辭。

Source: Zhouyi (周易)

Trigram

三爻圖形，为重卦之基本構件。八卦为：☰乾（天）、☷坤（地）、☳震（雷）、☴巽（风）、☵坎（水）、☲离（火）、☶艮（山）、☱兑（泽）。每卦配以自然現象、家庭成員、方位及《说卦傳》所载之屬性。

Source: Shuogua Zhuan (說卦傳), Discussion of the Trigrams

Line

卦中的一條線。实線（—）为陽，斷線（– –）为阴。爻位自下而上編为一至六。每爻在《易经》中附有爻辭；在六爻分析中，每爻配干支、五行屬性及六亲类別。

Source: Xi Ci Zhuan (繫辭傳): "The yao emulate the movements of the world"

Upper Trigram

卦象上方三爻（第四、五、六爻），又称外卦。傳統上象徵外在環境、对方或外部形势。在梅花易数中为「用卦」。

Source: Meihua Yishu (梅花易數), Shao Yong

Lower Trigram

卦象下方三爻（第一、二、三爻），又称内卦。傳統上象徵自身、内在狀況或己方。在梅花易数中为「體卦」。

Source: Meihua Yishu (梅花易數), Shao Yong

Changing Line

正在由陽轉阴或由阴轉陽的爻。卦中有动爻时，即產生变卦。动爻是六爻分析的核心——透过生、克、沖等作用与他爻互动，塑造整體斷卦格局。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Transformed Hexagram

原卦中所有动爻变化后所得的卦。若第三爻为动陽，则在变卦中轉为阴。变卦指示事態的走向或結果。在六爻中，本卦与变卦爻位的交互作用揭示关鍵动態。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Nuclear Hexagram

从本卦中間四爻推衍而得。二、三、四爻構成下互卦，三、四、五爻構成上互卦。互卦揭示表象之下的内在運作機制，用于文辭闡釋与梅花易数。

Source: Zuo Zhuan (左傳); Meihua Yishu (梅花易數)

Liu Yao

六爻，由西漢京房（前77-前37）體系化的結構分析法。通过为每爻配干支、五行屬性和六亲角色，將卦象从文辭轉化为可量化的結構分析。《易经》告訴你「是什麼」——六爻告訴你「有多强」。又称文王卦。

Source: Jingshi Yizhuan (京氏易傳), Jing Fang; Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu

Najia

纳甲——將天干地支配置于卦象每爻的系統，字面意義为「纳入甲干」。每爻获配一組干支（如甲子、乙丑），由此確定其五行屬性。纳甲按经卦的固定規则分配，为所有六爻運算的基礎。

Source: Jingshi Yizhuan (京氏易傳), Jing Fang

Six Relatives

六亲——依各爻五行与本宫五行之生克关系而定的五種角色。兄弟（同行），子孫（我生），妻财（我克），官鬼（克我），父母（生我）。六亲决定每爻在斷卦中的功能——哪一爻代表财運、事業、健康或问卦者本人。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Useful Spirit

用神——卦中代表问卦者所问事項的爻。選取正確的用神是六爻分析的第一步。问财取妻财，问官職考試取官鬼，问健康取子孫，问文書房屋取父母。用神的旺衰决定整體斷辭。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Line Strength

旺衰——根据起卦月日地支与各爻五行的关系来判定爻的强弱。爻可处于旺、相、休、囚、死等狀態。同一爻在不同月份可由旺轉衰，故六爻必须依据準確的起卦日期。用神的旺衰是判斷吉凶的首要因素。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Eight Palaces

八宫——將六十四卦分归八宫（☰乾、☷坤、☳震、☴巽、☵坎、☲离、☶艮、☱兑）的分类系統。宫位决定該卦的主宰五行，作为推算各爻六亲的基準。八宫體系见于《卜筮正宗》。

Source: Jingshi Yizhuan (京氏易傳), Jing Fang; Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu

World & Response

世應——每卦中固定的两爻。世爻代表问卦者，應爻代表对方或所问之事。其位置由卦与本宫的关系决定。世爻旺则己方有力，應爻旺则利于对方。《卜筮正宗》云：「世为自己，應为他人。」

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Hidden Spirit

伏神——當用神所需的六亲类別未出現在卦中六個显爻时，称为伏藏。意味问事的关鍵因素缺位，通常需要耐心等待、外力協助或时機到来方可有結果。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Flying Spirit

飞神——佔据伏神所在爻位的显爻。在六爻分析中，當所需六亲伏藏时，飞神与伏神透过五行生克互动。飞神助伏或壓伏，直接影響斷卦結果。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Five Elements

五行——木、火、土、金、水，描述中国宇宙观中循環運作的五種相態。以相生（生）与相克（克）循環互动。在六爻中，各爻五行决定其六亲角色及相对于起卦日期的旺衰。在黄历中，日干与活动类別的五行互动决定宜忌。

Source: Shangshu Hong Fan (尚書·洪範); Xi Ci Zhuan (繫辭傳)

Generation Cycle

相生——五行的生養循環：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在六爻中，受月日地支所生之爻增强。生助用神的原神有利于斷卦。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Control Cycle

相克——五行的制约循環：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在六爻中，受月日地支所克之爻削弱。剋制用神的忌神不利于斷卦。

Source: Bushi Zhengzong (卜筮正宗), Wang Hongxu, 1709

Heavenly Stems

天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個字符的循環，用于历法及宇宙學系統。每干配五行与阴陽極性。在纳甲系統中，天干与地支成对配入卦爻。亦为八字（四柱）分析中「日主」的依据。

Source: Jingshi Yizhuan (京氏易傳), Jing Fang

Earthly Branches

地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個字符的循環，構成生肖并支撐傳統历法。每支配五行，对應动物、方位及时辰。在六爻中，月建与日辰的地支决定爻的旺衰。在黄历中，地支間的互动左右擇日。

Source: Jingshi Yizhuan (京氏易傳), Jing Fang

Earlier Heaven Sequence

先天八卦——相傳为伏羲所定的卦位排列，代表太初的宇宙秩序。八卦以互補配对：☰乾–☷坤、☳震–☴巽、☵坎–☲离、☶艮–☱兑。此序列为邵雍宇宙學象数与梅花易数的基礎，与用于风水的后天序列不同。

Source: Shuogua Zhuan (說卦傳); Huangji Jingshi Shu (皇極經世書), Shao Yong

Later Heaven Sequence

后天八卦——相傳为周文王所定的卦位排列，代表現实運行的世界。八卦配方位：☲离（南）、☵坎（北）、☳震（东）、☱兑（西）。此序列为风水、方位分析及黄历空間計算的基礎，与先天八卦的宇宙學秩序互補。

Source: Shuogua Zhuan (說卦傳)

Chinese Almanac

黄历——針对特定活动評估特定日子的傳統历法系統。与西方日历不同，黄历評估每日对婚嫁、出行、动土、开業等活动的宜忌。经典做法逐一評估活动（宜/忌），而非籠統的日期評級——《協紀辨方書》对此有明確論述。

Source: Xieji Bianfang Shu (協紀辨方書), Vols. 9-11

Jianchu Twelve Day Officers

建除十二神——每月循環的十二種日型：建、除、滿、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。各有《協紀辨方書》所定的基本評級，主導當日何事宜行、何事當避。

Source: Xieji Bianfang Shu (協紀辨方書), Vol. 9

Suitable & Restricted

宜忌——黄历的核心評估框架。「宜」列出當日適合的活动，「忌」列出應避免的活动。经典做法依建除日型、星宿方位、地支关系等多重天文因素交互推算，非簡化的星級評分。《協紀辨方書》逐活动独立評估。

Source: Xieji Bianfang Shu (協紀辨方書), Vols. 9-11

Solar Terms

节氣——將太陽年劃分为二十四段的时序標誌，標示中国历法中的季节更替。每节氣约十五日。节氣决定農历月界、農时节令，并界定六爻分析中五行的季节旺衰。重要节氣包括立春、春分秋分、夏至冬至等。

Source: Huainanzi (淮南子), Tianwen Xun (天文訓)

Date Selection

擇日——为重要活动選取吉日的傳統做法。根植于黄历傳統，綜合考量建除日型、星宿方位、五行关系及個人生辰。《協紀辨方書》提供经典方法論，逐活动对照多重天文因素評估，而非簡單標定好日壞日。

Source: Xieji Bianfang Shu (協紀辨方書)

Yilin (Forest of Changes)

《焦氏易林》，相傳为西漢焦贛（焦延壽，约前50年在世）所著。包含四千零九十六首詩——多为四言——对應六十四卦至六十四卦的每一種变化（64×64）。每首为融合史事、神話、自然意象与经典典故的壓縮詩篇。Six Lines 收錄完整《易林》，每首配原創水墨畫。

Source: Jiao Shi Yilin (焦氏易林)

Jiao Gan / Jiao Yanshou

焦贛，字延壽，西漢學者（约前一世紀），《易林》的傳統作者。專精易學占筮，曾任地方官。为京房之师，京房后来將六爻纳甲體系化。焦贛的《易林》代表易學的文辭傳統；其弟子京房开創了結構分析傳統。

Source: Han Shu (漢書), Biographies of Scholars, Vol. 75

Jing Fang

京房（前77-前37），西漢學者、官員，纳甲體系与六爻分析法的奠基者。师从焦贛，京房將易學闡釋从純文辭轉化为結構分析——为每爻配干支与五行关系。其著作《京氏易傳》是六爻实踐的根本典籍。

Source: Han Shu (漢書), Biographies of Scholars, Vol. 75; Jingshi Yizhuan (京氏易傳)

Xieji Bianfang Shu

《協紀辨方書》——乾隆四年（1739）敕撰的三十六卷擇日大典，收入《四庫全書》子部天文算法类。为中国黄历計算最權威的经典来源，系統收錄神煞、日型及各活动的專门規则。Six Lines 以此書为所有黄历運算的基礎。

Source: Siku Quanshu (四庫全書), Zi Section, Astronomy/Mathematics

Bushi Zhengzong

《卜筮正宗》，清王洪緒1709年編纂。六爻分析最常引用的操作手冊，體系化八宫卦归、纳甲干支、六亲推算、用神取用、世應安法及旺衰判定。

Jingshi Yizhuan

《京氏易傳》——京房的易學傳注，纳甲體系的原始文獻。成書于西漢，定義天干地支如何配入卦爻——此为六爻分析得以成立的根本運算。

Shuogua Zhuan

《说卦傳》，《十翼》之一。界定每卦的核心取象——自然現象、身體部位、动物、家庭关系与品質。這些取象是梅花易数及各中国術数傳統中八卦配應表的基礎。

Meihua Yishu (Plum Blossom Numerology)

《梅花易数》，傳統上归于宋代邵雍（1011-1077）的占法。以数字起卦，数字可取自日期、物象、聲音或環境观察。以體用論斷：下卦为體（自身），上卦为用（情境），二者五行交互即得判斷。

Zhouyi Zhushu

《周易注疏》——合王弼三世紀注与孔穎達七世紀疏的標準學術版本。千餘年来《易经》的通行注疏。王弼重義理超越象数，孔穎達綜合前代闡釋傳統。Six Lines 以此版为古文经層的依据。

Huangji Jingshi Shu

《皇極经世書》，宋邵雍所著宇宙學體系。以十二万九千六百年的大循環（元會運世）將卦象对應歷史紀元。六十年一甲子中每年以伏羲二进制序列配一卦。邵雍此系統为理論性宇宙學，与同归其名的操作性梅花易数不同。