用神：找到回答你问题的那条爻

六亲之后的问题

上一篇讲了六亲。五行五种关系，配在卦的每条爻上。父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。六条爻都有了身份。

但有身份不等于会断卦。卦里两条父母、一条兄弟、两条妻财、一条官鬼。你问事业看哪条？问钱看哪条？

用神就是答案。《卜筮正宗》卷三十八论，第一论「用神分类定例」。不是补充说明，是整部书分析体系的入口。没有用神，六亲只是六个标签。有了用神，一卦才有主角。

取用规则

每个问题归一类，每一类对应一个六亲。那个六亲所在的爻就是用神：

举例。你问：「这份工作能不能拿到？」事业问题，用神取官鬼爻。找到卦里带官鬼的那条爻，整个断卦围绕它展开。当月旺不旺？日辰帮不帮？动还是静？谁在生它？谁在克它？

所有的判断都对准这一条爻。不是看卦的整体感觉，不是看卦名，不是读卦辞。一条爻，它的五行，它的旺衰，它的互动关系。

同一件事，不同的角度

《卜筮正宗》第三论（用神问答）处理了那些看起来模棱两可的情况。拿健康问题来说。

你生了病，问「能好吗？」——用神取子孙爻。子孙代表药、解忧、痊愈。子孙旺，病能好。因为子孙克官鬼，病就是官鬼。能压住病的就是子孙。

但医生问「这个病人我治得了吗？」——用神还是子孙。子孙代表医术和药力。家人问「我父亲病重不重？」——父亲是父母，用神就变成父母爻。同一件事，三个角度，三个用神。关键在于谁问的、问的究竟是什么。

原文还有一条：仆占主用父母（主人庇护仆人），主占仆用妻财（仆人是你支配的人）。取用神看的不是你嘴上说了什么字，是你和所问对象之间的结构关系。

用神不在卦中：伏神

有时卦里根本没有你需要的六亲。问钱，但卦中无妻财。用神缺席。

第五论（飞神伏神论）解决这个问题。用神不现，去找伏神：

1. 确定卦的宫位。
2. 找本宫首卦（纯卦）。首卦五亲齐全。
3. 首卦中那条缺的六亲爻，「伏在」你的卦对应位置之下。

你的卦在那个位置上的爻叫飞神。飞伏关系决定伏神能不能出来：飞生伏，有出头机会；飞克伏，被压住——问题的结构本身就有障碍。

上一篇的例子里，随卦（震宫）没有子孙爻——火（木所生）全卦缺席。有人拿这卦问小孩或问药，就得回震宫首卦（震为雷）找火爻。那条火爻就是伏神。

原神、忌神、仇神

找到用神之后，看谁帮它、谁害它。第四论（原神忌仇神论），全从五行生克推出来：

原神——生用神的

• 用神官鬼 → 原神妻财（财生官）
• 用神妻财 → 原神子孙（子孙生财）
• 用神父母 → 原神官鬼（官生父母）
• 用神子孙 → 原神兄弟（兄弟生子孙）
• 用神兄弟 → 原神父母（父母生兄弟）

原神是救星。用神旬空、月破、衰弱、伏藏，只要原神动来生之——等。出旬、过月，就能见效。原文说：用神根蒂深固，其吉更倍。

忌神——克用神的

• 用神官鬼 → 忌神子孙（子孙克官）
• 用神妻财 → 忌神兄弟（兄弟克财）
• 用神父母 → 忌神妻财（财克父母）
• 用神子孙 → 忌神官鬼（官克子孙）
• 用神兄弟 → 忌神子孙（子孙克兄弟）

忌神动而用神弱，坏事。忌神独发、用神旬空，叫避空。忌神得日月生扶，用神一出空就挨打。

仇神——生忌神的

• 忌神子孙 → 仇神兄弟
• 忌神兄弟 → 仇神父母
• 忌神妻财 → 仇神子孙
• 忌神官鬼 → 仇神妻财
• 忌神父母 → 仇神官鬼

仇神动来生忌神，忌神再去克用神。原文：「其祸可胜道耶。」三级传递，全链条跟你作对。最坏的卦象配置。

完整的链：事业问题

你问：「今年能升职吗？」

• 用神：官鬼爻
• 原神：妻财爻（财生官 → 帮手）
• 忌神：子孙爻（子孙克官 → 威胁）
• 仇神：兄弟爻（兄弟生子孙 → 喂养威胁）

带着这条链看卦。官鬼旺不旺？妻财动不动？子孙安静吗？兄弟有没有在生子孙？

注意：事业的原神（妻财）正好是求财的用神。分析范畴相互交织。不存在「事业断法」和「求财断法」两套系统。一套系统，入口不同。

有救与无救

有救：忌神虽动，原神也动，生住了用神。根基稳。原文：「用神根蒂深固矣，其吉更倍也。」有威胁不可怕，支援链运转就行。

无救：忌神动，仇神喂它，原神空、破、入墓。用神无援。卦不利。时间判断看地支。

这就是六爻的分析核心。不是你得了什么卦，不是卦名，不是卦辞。用神，它的支援链，它的威胁链，各方的强弱。一条爻，追踪它的网络。

下一步

现在你能找到用神，能在它缺席时找伏神，能追踪原神和忌神。但还不能判断用神够不够强。月令、日辰、十二长生——爻力评估是接下来要讲的。

顺序很重要。纳甲给了五行。六亲给了角色。用神告诉你看哪个角色。后面的一切，都是仔细地看。