·By Augustin Chan with AI

用神:找到回答你問題的那條爻

你問了一個問題。六爻裡面,哪一爻跟你的問題有關?這就是用神。聽起來簡單,但找的過程不一定簡單。用神定了,卦才有焦點。原神幫它,忌神害它,仇神在背後推忌神一把。整條鏈,從用神開始。

正法:卜筮正宗 系列第三篇 — 逐章講解,附實例演算。

六親之後的問題

上一篇講了六親:五行的五種關係,套在卦上面。父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼。每條爻都有了名字。

但有了名字不等於會看卦。卦裡有兩條父母爻、一條兄弟、兩條妻財、一條官鬼。你問事業,看哪條?你問財運,看哪條?

用神解決的就是這件事。《卜筮正宗》卷三,十八論,第一論就是「用神分類定例」。它不是附帶說明。它是整套分析的起點。沒有用神,六爻就是六條有標籤的線,你不知道哪條標籤跟你有關。有了用神,你就有了焦點。一條爻,一個判斷。

規則:問什麼,看什麼

每個問題都屬於某一類,每一類對應一個六親。帶那個六親的爻,就是你的用神。《卜筮正宗》的分類:

問什麼用神邏輯
事業、考試、官司官鬼控制你的力量就是你的事業
財運、生意、物價妻財你能支配的就是你的財
父母、房屋、文書、合約父母生你的就是庇護你的
子女、醫藥、康復、休閒子孫你生的就是讓你放心的
兄弟、朋友、合作夥伴兄弟同級的就是爭資源的
自身(健康、出行安全)世爻世爻就是你
他人(對方、陌生人)應爻應爻就是對方

具體一點。你問:「我能不能拿到這份工作?」事業問題,用神是官鬼爻。找到卦中帶官鬼標籤的那條爻,它就是判斷的核心。它在當月旺不旺?日辰幫不幫它?它動還是靜?有什麼在生它?有什麼在剋它?

所有問題都圍繞這一條爻。不是看卦的整體感覺,不是看卦名的詩意,不是看卦象。一條爻。它的五行,它的強弱,它的互動。

微妙處:同一個話題,不同的角度

《卜筮正宗》第三論(用神問答)馬上處理了看起來模糊的情況。健康問題是最好的例子。

你生病了,問「會不會好?」——用神是子孫爻。子孫代表藥物、解憂、療癒。子孫旺,就能好。道理很簡單:子孫剋官鬼,疾病就是官鬼。能壓住病的,就是子孫。

但如果醫生問「這個病人我治不治得好?」——用神還是子孫爻,因為子孫代表醫藥力量。而如果家人問「我父親的病嚴不嚴重?」——父親是父母,用神就變成了父母爻。同一個話題,三個不同的用神。分別在於誰在問、問的到底是什麼。

原文還處理了另一種容易搞混的情況:僕人替主人占,用父母爻(因為主人庇護僕人);主人占僕人的事,用妻財爻(因為僕人是你支配的人)。取用神不是看你嘴巴說了什麼字,是看你跟問的對象之間的結構關係。

用神不在卦裡:伏神

有時候,卦裡根本沒有你需要的六親。你問財運,但卦裡沒有妻財爻。用神缺席了。

《卜筮正宗》第五論(飛神伏神論)直接處理這個問題。用神不在卦中出現時,你去找伏神。方法:

  1. 確認卦的宮位。每卦都歸八宮之一。
  2. 找那個宮的首卦(純卦,八純卦之一)。首卦五親齊全。
  3. 在首卦裡找到缺的六親。那條爻「伏在」你的卦對應位置之下。

你的卦在那個位置上的爻叫「飛神」(飛在上面的)。飛神和伏神的關係很重要:飛神生伏神,伏神有機會出來;飛神剋伏神,伏神被壓住——你的問題結構上就有障礙。

六親那篇的例子裡,隨卦(震宮)沒有子孫爻。火(木所生)在卦中完全缺席。如果有人拿這個卦問小孩或問醫藥,就要回震宮首卦(震為雷)去找火爻。那條火爻就是伏神,藏在隨卦對應位置下面。

支援鏈:原神、忌神、仇神

找到用神之後,下一步是看什麼幫它、什麼害它。《卜筮正宗》第四論(原神忌仇神論)從五行生剋循環推出整套框架:

原神:生用神的

原神是生用神的那個六親。它是幫手。

  • 用神是官鬼 → 原神是妻財(財生官)
  • 用神是妻財 → 原神是子孫(子孫生財)
  • 用神是父母 → 原神是官鬼(官生父母)
  • 用神是子孫 → 原神是兄弟(兄弟生子孫)
  • 用神是兄弟 → 原神是父母(父母生兄弟)

原文說得很清楚:用神就算旬空、月破、衰弱、伏藏,只要原神動來生它,就有救。等它出旬、過月,就能用。原神旺而動,用神的根基就穩了。

忌神:剋用神的

忌神是剋用神的那個六親。它是威脅。

  • 用神是官鬼 → 忌神是子孫(子孫剋官)
  • 用神是妻財 → 忌神是兄弟(兄弟剋財)
  • 用神是父母 → 忌神是妻財(財剋父母)
  • 用神是子孫 → 忌神是官鬼(官剋子孫)
  • 用神是兄弟 → 忌神是子孫(子孫剋兄弟)

忌神動而用神弱,不好。忌神獨發而用神旬空,叫「避空」。忌神得日辰月建扶持,更嚴重——等用神出空透時,就被打。

仇神:生忌神的

仇神是生忌神的那個六親。威脅背後的推手。

  • 忌神是子孫 → 仇神是兄弟(兄弟生子孫)
  • 忌神是兄弟 → 仇神是父母(父母生兄弟)
  • 忌神是妻財 → 仇神是子孫(子孫生財)
  • 忌神是官鬼 → 仇神是妻財(財生官)
  • 忌神是父母 → 仇神是官鬼(官生父母)

仇神動來生忌神,忌神再去剋用神——原文說:「其禍可勝道耶」。整條鏈都在跟你的問題作對。這是最壞的配置。

完整的鏈:一個事業問題

你問:「今季能升職嗎?」

  • 用神:官鬼爻(事業看官鬼)
  • 原神:妻財爻(財生官 → 幫手)
  • 忌神:子孫爻(子孫剋官 → 威脅)
  • 仇神:兄弟爻(兄弟生子孫 → 餵養威脅)

然後帶著這個框架看卦。官鬼爻旺不旺?妻財在動嗎?在生官鬼嗎?子孫安靜嗎?兄弟有沒有在餵子孫?

注意一件事:事業問題的原神(妻財)恰好就是財運問題的用神。分析範疇是互相交織的。一切都回到五行生剋循環。看事業和看財運不是兩套系統。是同一套系統,入口不同。

救與不救

第四論描述了兩種決定卦的走向的關鍵動態:

有救:忌神在動,但原神也在動,而且在生用神。用神的根基穩了。原文說:「用神根蒂深固矣,其吉更倍也。」有威脅不怕,只要支援鏈也在運作。

無救:忌神在動,仇神在餵它,原神空、破、入墓——用神沒有救援。卦不利,時間判斷看地支互動。

這就是六爻卦的分析核心。不是看你得了哪個卦,不是看卦名,不是看卦辭。看用神,看它的支援鏈,看它的威脅鏈,看各方的強弱。一條爻,追蹤它的整個網絡。

接下來

你現在能找到用神,能在它不在卦中時找伏神,能追蹤原神和忌神的鏈條。但你還不能判斷用神到底夠不夠強。它有沒有月令?日辰幫不幫它?它在十二長生的哪個位置?這些判斷——爻力評估、月日交互、旬空、月破——是本系列接下來要講的。

但順序很重要。納甲給了每條爻一個五行。六親給了每條爻一個角色。用神告訴你該看哪個角色。之後的一切,都是仔細地看。