升 → 鼎
第46卦 升 (Pushing Upward) 变 第50卦 鼎 (The Cauldron)
䷭
升
Pushing Upward
Earth / Wind
→
䷱
鼎
The Cauldron
Fire / Wind
变爻不变爻
变爻
此变化涉及 2 个变爻（第 4、6 爻）。
第四爻
六四 王用亨于岐山。吉。无咎。
王wángthe sovereign
用yòngwill make
亨hēngoffering(s)
于yúto
岐qíSplit
山shānMountain
吉jípromising
無wúnot(hing) (is)
咎jiùwrong
Six in the fourth place means: The king offers him Mount Ch'i. Good fortune. No blame.
第上爻
上六 冥升。利于不息之貞。
冥míngthe blind
升shēngadvance
利lìworthwhile
于yúto
不bùnot being
息xīlaxity
之zhīin
貞zhēnpersistence
Six at the top means: Pushing upward in darkness. It furthers one To be unremittingly persevering.
卦象变化
上卦Earth → FireThe Receptive → The Clinging
下卦Wind → Wind
焦氏易林
衣裳顛倒，為王來呼。成就東國，封受大休。
Clothes and cap thrown on in haste, the king has come to call. Achieving greatness in the eastern state, one receives a grand enfeoffment.
— 焦延寿《焦氏易林》，公元前一世纪
注释
地中生木，升之象。衣裳顛倒，為王來呼——衣裳匆忙穿反，只因回應王之急召，忠心之切不暇自顧。成就東國，封受大休——建立東方之國，受封大福大慶。「衣裳顛倒」出《詩經·齊風·東方未明》，忠臣聞君之急召而倉促起身，不暇正衣。木上有火為鼎（君子以正位凝命），確立正位、凝聚天命之象：鼎為聖器，以火煉物，化粗為精。從升至鼎，有機之升達於變化之鼎器——原材料化為精煉之祭品，地中之木至此化為點燃制度創建的薪火。升之功成於鼎之用，此為升之昇華。
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