
第 1篇
坐标系:天干地支如何让中国宇宙观变得可计算
十干、十二支、六十态。两个相互咬合的轮盘,生成了几乎一切中国术数所依赖的定位系统——八字、紫微、奇门、皇历、风水。本文讲述:循环为何是六十而非一百二十,两个轮盘各自测量什么,以及为何干支是这套传统的坐标系,而非其根本。
系列
八字、梅花易數、奇門遁甲、紫微斗數與面相。

第 1篇
十干、十二支、六十态。两个相互咬合的轮盘,生成了几乎一切中国术数所依赖的定位系统——八字、紫微、奇门、皇历、风水。本文讲述:循环为何是六十而非一百二十,两个轮盘各自测量什么,以及为何干支是这套传统的坐标系,而非其根本。

第 2篇
四柱、八字、一个出生时刻。八字使用与易经相同的天干地支,但将其解读为命盘,而非占卜。

第 3篇
六十组干支周而复始。每一组都有其五行属性——纳音——《三命通会》将其视为论命的第一层。

第 4篇
八字命盘中的每一个元素都与日主有特定关系。十神为这些关系命名——《渊海子平》的完整框架。

第 5篇
同一个日主生于夏天和冬天,命盘截然不同。月令、时辰与藏干如何决定五行的旺衰。

第 6篇
《渊海子平》列十八格,《三命通会》列七十三格。当特定五行在特定位置对齐,格局便有了名称。

第 7篇
徐子平之前,论命以年柱为主。徐子平之后,日柱成为命盘的锚点。历史演变与四库学者的裁定。

第 8篇
奇门遁甲不读卦,读场。一个三乘三的矩阵,四层旋转结构,一套被传说遮蔽了本来面目的时空分析体系。

第 9篇
九宫是棋盘,八门是棋子。时间一转,全局重排。这是奇门遁甲从词汇变成方法的地方。

第 10篇
十二生肖是邮编。紫微斗数是门牌。同一套天干地支,精度天差地别。

第 11篇
十二宫如钟面。命宫定了,其余依序排开。宫与宫之间并非隔断——对面的宫修正你,旁边的宫渗透你,每十年,另一个宫被时间点亮。

第 12篇
十四主星,十四种人格。紫微是帝王,天机是谋士,贪狼是欲望本身。两颗星同宫,如同两个人共处一室——彼此改变,或成就,或毁灭。

第 13篇
面相不是算命。是五行分类法的另一个应用场景。日子可以分类,卦爻可以分类,脸也可以。框架是同一个。

第 14篇
相书看人,先看眼。因为眼有神。神不是迷信,是精神状态的古称。四页版印,二十五种命名——因为神是整套系统的主变量。

第 15篇
十二宫,十二个人生领域,各有地址。同样的十二个宫名出现在紫微斗数命盘里,也出现在面相上。同一套分类法,不同的载体。

第 16篇
掌上八卦,是易经的最小应用场景。同一套八卦,从六十四卦到手掌——乾坤震巽坎离艮兑,各有各的位置。手掌是一面微型易经盘。

第 17篇
不用蓍草,不用铜钱,也不看爻辞。梅花易数从眼前任何事物起卦——一个数字、一声响动、一个时辰——然后解读上下两卦之间的生克之战。