謙 → 豐
第15卦 謙 (Modesty) 变 第55卦 豐 (Abundance)
䷎
謙
Modesty
Earth / Mountain
→
䷶
豐
Abundance
Thunder / Fire
变爻不变爻
变爻
此变化涉及 2 个变爻（第 1、4 爻）。
第初爻
初六 謙謙君子。用涉大川。吉。
谦qiānauthentically
谦qiānand
君jūnin
子zǐyoung one
用yòngit
涉shèto
大dàthe great
川chuānstream
吉jípromising
Six at the beginning means: A superior man modest about his modesty May cross the great water. Good fortune.
第四爻
六四 无不利撝謙。
无wúwithout
不bùdoubt
利lìworthwhile
撝huīwith
谦qiānof authenticity
Six in the fourth place means: Nothing that would not further modesty In movement.
卦象变化
上卦Earth → ThunderThe Receptive → The Arousing
下卦Mountain → FireKeeping Still → The Clinging
焦氏易林
拜跪請兔，不德臭腐；挽眉衘指，低頭北去。
Bowing and kneeling to beg for a hare; one gets only rotting, stinking refuse. Knitting brows, biting fingers; one hangs one's head and goes north.
— 焦延寿《焦氏易林》，公元前一世纪
注释
地中有山，拜跪請兔——跪拜乞求兔肉。不德臭腐——所得者非善物而是腐臭之物。挽眉銜指——皺眉咬指，憤懣無奈。低頭北去——低頭向北而去。屈辱之請願遭輕蔑回絕，求者受辱，所賜無用。從謙至豐（雷電皆至），雷電齊至，折獄致刑——明斷之象。此詩揭示乞求與公正之落差：卑躬屈膝者只得穢物，而豐卦要求明照是非之威嚴。謙之恭讓若遇腐敗而非回報，只生屈辱。豐之明在不枉、不縱，而此處明已缺席。
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