谦

谦不是自我贬低。它是一种主动调平的力量——削减过多的，补足不够的，让原本可能导致崩裂的两端，转化为可以持久的平衡。上坤下艮：地中有山，极高的东西藏在低平之中。山并不因为被隐藏而失去高度，反而因为安于其位而能够长久。历来人们把谦视为六爻整体最有利的一卦，并不是说每一爻都是毫无条件的吉，而是说无论处在哪一个位置，都仍有一种可行的谦道，六爻之中不见凶、悔、咎、厉。 卦辞说：「亨，君子有终。」它所许诺的不只是免于咎害，而是能够把事情带到完成。盈满的会受到减损，谦下的反而得到增益。《象》把这个机制说得十分清楚：「地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。」谦不只是一种心情，而是一种实际的调节：从有余处取，向不足处补，按照事物的实际轻重，使分配恢复平衡。这是一套让平衡得以持续的机制。 谦最难的一层，出现在五、上两爻，因为这里把谦与用兵并提。六五说：「不富以其邻，利用侵伐，无不利。」「不富以其邻」并不是不向邻人夸耀财富，而是不依靠财富，仍能得到邻里的支持；若仍有不服从秩序者，便可以采取纠正行动。上六说：「鸣谦，利用行师，征邑国。」这里的行动被限定在「邑国」之内，也就是自己所负责、所管辖的范围。 这两爻并不是把谦变成攻击性，而是在说明：谦逊的权威不等于无能。当劝导已经不足以恢复秩序时，仍可以动用力量；但行动不能出于自我夸大，不能为了逞威，也不能超出应有的界限。上六尤其提醒：在宣称要纠正天下以前，先整顿自己所管辖的领域。 所以谦的要义，是持续调节「过」本身——让过高的降下来，让过低的升上去。这不是一次做完的工作，而是不断进行的校正，以维持一个不至于在两个极端之间把自己撕裂的世界。