上卦
离 Lí
火 — 丽
下卦
乾 Qián
天 — 健
经典文本
卦旨
大有不是财富。它是当明察主导力量时所产生的大盛——资源之所以聚集，是因为持有它的人既有聚拢的力量，也有分配的明见。上离下乾：太阳当空，从最高处向下照，万物无不可见，也无不可及。六五这一根阴爻占据君位，五根阳爻环绕在旁：柔顺的承受居于统御的中心，它把众刚吸引过来所凭的是谦退，不是强力。 卦辞给出的肯定，是继乾之后最简短、最无保留的一句：「元亨」——元，至大之始；亨，通达而成。没有告诫，没有条件。之所以能够如此，是因为大有的「有」在结构上本来就正：火在天之上，意味着明察主导着创造之力，而这份盛大如何使用，全由明断决定。《象》点出随之而来的责任：「火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。」有而无德来主持，那叫聚敛；大有的「有」，是先分辨该抑制什么、该发扬什么，然后才去施行。 它的架构为什么能成立，在九三看得最清楚：「公用亨于天子，小人弗克。」大有的人必须愿意让所拥有的向上流通、向外扩散，归入更大的秩序。全都留住而不给出去的，是小人；能施予公众的，才维系住了使丰盛得以出现的那些条件。所以大有的要义不在积攒资源，而在获得那份特定的明——火在天上，无所不照——使丰盛能够履行它本来的职分：养育整体，而不是把局部养肥。
彖辞
元亨。刚健与光明合一，大有所成。但「大有」不是占有，是承载。柔居尊位，以德服众。丰盛是命运的馈赠，也是责任的开始。
象辞
火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。阳光普照，善恶皆显。拥有越多，越要分辨——什么该护，什么该止。
爻辞
第初爻
无交害，匪咎。初得大有，未及犯错。保持距离，不沾染有害的东西。谨慎的开始，是无咎的保障。
第二爻
大车以载。有攸往，无咎。大车能载重物，也能远行。资源加能力，才是真正的拥有。光有钱不行，得有本事用。
第三爻
公用亨于天子，小人弗克。能向上贡献，是格局；只想私藏，是格局小。小人守不住大财，因为心不够大。
第四爻
匪其彭，无咎。不自满，不膨胀。周围都是富贵人，唯一的安全是低调。收敛锋芒，不是懦弱，是清醒。
第五爻
厥孚交如，威如，吉。真诚与威严并存。光有真诚，人会轻你；光有威严，人会怕你。两者平衡，才有真正的吉。
第上爻
自天祐之，吉无不利。天助者，先自助。敬德尚贤，天道自然照应。这不是迷信，是因果。
焦氏易林
焦延寿《易林》——第14卦本卦之辞。西汉时期以四言诗阐释卦变，为最早的系统性易学占辞集。
白虎张牙征伐东华朱鸟前驱赞导悦辞敌人请服衔璧而趋
白虎张牙，征伐东来；朱雀前驱，赞道说辞。
阅读完整注释 ↓
白虎张牙，征伐东来；朱雀前驱，赞道说辞。敌人请服，衔璧前趋。以四象之西方白虎为武锋，南方朱雀为文使，军威与礼法并行。从大有至大有，卦象不变，示情势已臻圆满，无须更化。火在天上，光焰至盛，四方来服。白虎之武与朱雀之文，恰合大有「遏恶扬善，顺天休命」之义。此为大有之极致——拥有之完整得到天下公认，威德兼备令敌自来归顺。
English commentary
The White Tiger bares its fangs, leading a campaign from the east. The Vermilion Bird rides ahead as herald, chanting proclamations and delivering ultimatums. The enemy submits, bearing jade bi-discs as tokens of surrender. The verse deploys the celestial guardians of west and south as military vanguard and diplomatic envoy: White Tiger as the martial spearhead, Vermilion Bird as the voice of authority. From Great Possession to Great Possession — the hexagram unchanged — suggests a situation so fully realized it needs no transformation. The fire in heaven is at its zenith, and all opposing forces recognize its supremacy. This is possession confirmed by universal acknowledgment, power so complete that enemies come forward willingly.
此注释依据较早的读法撰写。读法既经更定，其诠释未必仍适用于今所见之文。
《焦氏易林》，清乾隆间写文渊阁四库全书本。
国立故宫博物院 故库017987–017990
第1册，第145页
据写本原叶录出
标点依写本，不另加标点。
关于此读法
据扫描原叶录出。