上卦
震 Zhèn
雷 — 动
下卦
乾 Qián
天 — 健
经典文本
卦旨
大壮不是行动的许可证。它是教力量如何自我节制的一卦。上震下乾：奋动出于至刚至健，是力量的极盛；而卦辞只用两个字回应它：「利贞。」没有称赞，没有铺陈，也没有给出成功的条件，只说守正。这份简短本身就是教诲：力量最盛的时候，指示必须最简单，因为替用力找出精巧的理由，恰恰是这一卦所警戒的。 《象》说明它所约束的是什么：「雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。」所约束的在脚，不在力：对力量本身不作要求，只限定它可以走的地方。 公羊显示的是不听这条告诫的结果。九三把两种回应分开：「小人用壮，君子用罔。」「罔」有两种读法，爻义在两种下都通：作「无」，君子不用它；作「罗」（网），就是王弼所说的「小人用之以为壮，君子用之以为罗己者也」。无论哪一读，分别都在于一方不肯去取——接着给出后果：「羝羊触藩，羸其角」——公羊撞篱笆，把角卡住了。上六重复这个形象，而困局已经完成：「不能退，不能遂」——退不出来，也冲不过去。但爻辞并没有停在这里，它接着说「艰则吉」。即使是自己把自己困住的人，仍然有出路，而这条出路不经由力量，要经由艰难：造成这个困局的力量解不开它，只有耐着难处一点点走出来。 所以大壮的要义，是让极盛的力量与极正相合。此卦承遁而来：退却重新积起了力量，力量于是回到全盛。它所问的不是你有没有力量，而是你能不能不去炫示它。九四给出肯定的答案：「藩决不羸，壮于大舆之輹」——篱笆开了，不再卡住；力量在大车的车轴之上。真正的强壮行事而不见其形，载重而不张扬。车轴，而不是羊角，才是用力得当的形象。
彖辞
力量升起，已过中线。危险：全凭自己的力量，忘了问什么是对的。真正的大壮不堕落为蛮力——与正义始终合一。大与正，分不开。
象辞
「雷在天上」——电能冲天，与天同向，故能大。但真正的大，在于与正合拍。君子非礼弗履——大壮时刻，不走不合正道的路。
爻辞
第初爻
「壮于趾，征凶」——力量在脚趾，蓄势要冲。低位强行进取，凶。警告：从下面靠蛮力往上顶，结局不好。
第二爻
「贞吉」——门开了，阻力消失。正是此刻，最容易过度自信。内心平衡，而非过度用力，才能贞吉。
第三爻
「小人用壮，君子用罔。羝羊触藩，羸其角」——小人炫耀力量，君子不这样做。公羊撞篱笆，角被缠住。及时放弃力量的空洞展示。
第四爻
「藩决不羸，壮于大舆之輹」——静静地、持续地消除阻力，终于成功。篱笆开了，角没被缠。力量不显于外，却能移动重物——如大车的车轴。
第五爻
「丧羊于易，无悔」——阻力已消失，倔强可以放下了。不再需要硬碰硬的姿态。放弃也无悔。
第上爻
「羝羊触藩，不能退，不能遂」——冲得太远，进退两难。死局。唯有认清困境，决定不再继续，一切才会自行转圜。
焦氏易林
焦延寿《易林》——第34卦本卦之辞。西汉时期以四言诗阐释卦变，为最早的系统性易学占辞集。
左有噬熊右有啮虎前触銕牙后踬强弩无可抵者
雷在天上，大壮不变——卦自变为己。
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雷在天上，大壮不变——卦自变为己。左有噬熊，右有囓虎，前触銕矛，后踬强弩，无可抵者。四面受敌，无处可退，壮力之极致反成极致之困。大壮之大壮，镜像自映：当同等之力从四方压来，最强者亦动弹不得。此诗非颂强盛，乃警壮极。力大无当，威猛无方，全力反成全困——壮之极即壮之穷。
English commentary
Thunder doubles upon thunder above heaven — Great Power remains Great Power, the hexagram transforming into itself. The verse paints a warrior surrounded on all sides: a biting bear to the left, a gnawing tiger to the right, iron spears ahead, strong crossbows behind. There is no safe direction, no angle of escape, no one who can resist such concentrated force. This is power at its absolute zenith, hemmed in by its own magnitude. From Dazhuang to Dazhuang, the image mirrors itself: when power faces equally matched power from every quarter, even the mightiest stands paralyzed. The verse reads not as triumph but as warning — total strength without maneuver room becomes total entrapment.
此注释依据较早的读法撰写。读法既经更定，其诠释未必仍适用于今所见之文。
《焦氏易林》，清乾隆间写文渊阁四库全书本。
国立故宫博物院 故库017987–017990
第3册，第36页
据写本原叶录出
标点依写本，不另加标点。
关于此读法
据扫描原叶录出。