上卦
震 Zhèn
雷 — 动
下卦
震 Zhèn
雷 — 动
经典文本
卦旨
震不是灾难。它是把人震回到要紧之处的那一击——在人麻木之前，把觉知重新打醒。震上震下，不是一次震动，而是接连不断的震动：每来一次，都在检验所谓的镇定究竟是真有，还是只做出个样子。这一卦所问的从来不是震本身，而是震所照出来的反应。 卦辞自带戏剧结构：「震来虩虩，笑言哑哑。」先恐惧后释然，不是软弱，而是恐惧与事相称、并且不超过它该有的时长。接着是全卦的锚：「震惊百里，不丧匕鬯。」——雷声惊动百里，而主祭的人没有失手掉下匕与鬯。这不是麻木无感，而是镇定扎得够深，震动到不了那双正在做事的手。初九重复了卦辞的这段起落，并系之以「吉」。 《象》说明这份震是拿来做什么的：「洊雷，震；君子以恐惧修省。」震是工具，不是敌人。 而各爻并不肯把话说得整齐划一，这正是它可信的地方。六二丢光了东西，却被告知不要去追：「亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。」这个数目就是复卦的「七日来复」。九四什么许诺也没有：「震遂泥」——震动最后陷进泥里。上六则明确禁止行动——「征凶」——同时说「震不于其躬，于其邻，无咎」：震落在邻人身上而没有落在自己身上，此时该做的只是从别人所遭遇的事情上取来警戒。 所以它教的不是同一个姿态重复六次。震有不同的处境，每一种处境要求不同的应对：或恢复，或等待，或忍受，或按住不动。震的要义，是养出那种可以被摇动却碎不了的东西；而分辨此刻问的是哪一种，本身就是这份修养的一部分。
彖辞
雷声百里，匕鬯不落。能惊而不乱，是练出来的。真正的镇定不在于不怕，而在于怕过之后还能笑。内在的严肃，是一切外在恐惧的解药。
象辞
「洊雷，震。君子以恐惧修省。」雷声重叠，君子因此整顿自己。敬畏不是软弱，是清醒。检查内心有没有暗中违逆天道的东西——这话听来迂腐，其实是最实际的事。
爻辞
第初爻
「震来虩虩，后笑言哑哑。」先是吓得发抖，然后是笑声。恐惧是暂时的，承受过后反而轻松。能扛住第一波，后面就好办。
第二爻
「亿丧贝，跻于九陵。勿逐。七日得。」损失惨重，但别追。退到高处，等风暴过去。财物会自己回来——前提是你没有在慌乱中做出蠢事。
第三爻
「震苏苏。」震动让人恍惚。但如果恍惚能转化为行动，祸患就能避开。命运的打击是一回事，你怎么接招是另一回事。
第四爻
「震遂泥。」陷入泥泞——既没有敌人可打，也没有路可走。这种瘫痪最折磨人。但泥泞终会干涸，问题是你能不能等。
第五爻
「震往来厉。」反复震荡，没有喘息。危险，但没有损失——因为你守住了中心。被甩来甩去的人，是没有核心的人。
第上爻
「震索索，视矍矍。征凶。」惊恐到极点，四处张望，什么都看不清。这时候别动。等清明回来。别人已经被感染了，你还没有——这是你唯一的优势。
焦氏易林
焦延寿《易林》——第51卦本卦之辞。西汉时期以四言诗阐释卦变，为最早的系统性易学占辞集。
枯瓠不朽利以济舟渡逾江海无有溺忧
洊雷震动，复归震动——纯粹之震，自我映照。
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洊雷震动，复归震动——纯粹之震，自我映照。枯瓠不朽——乾瓠不腐。利以济舟——可为渡舟之用。渡逾河海，无有溺忧——漂越河海而无溺水之虞。瓠者，中空而轻，天然浮于水。庄子曾论：无用之大瓠，不可为瓢，却可为舟。此诗用于自归之卦：震复归震，冲击回归自身，方发现本有之浮力。看似枯空无用之质，恰是救渡之关键。从震至震——接受本性而不抗拒，方能安然渡过至深之水。恐惧修省，即是自渡之道。
English commentary
Thunder meets itself: pure shock reflected and redoubled. A dried gourd that does not rot — useful for crossing by boat. It ferries one across rivers and seas without fear of drowning. The gourd (瓠), hollow and light, floats naturally. Zhuangzi famously argued that even a useless thing, if understood correctly, becomes a vessel: the massive gourd that cannot be used as a ladle becomes a boat. The verse applies this insight to the self-referential hexagram: Thunder to Thunder, the shock that returns to itself discovers its own buoyancy. What seems empty and dried out proves to be the very quality that saves. From The Arousing to itself, the lesson is that thunder's nature, accepted without resistance, carries one safely through the deepest waters.
此注释依据较早的读法撰写。读法既经更定，其诠释未必仍适用于今所见之文。
《焦氏易林》，清乾隆间写文渊阁四库全书本。
国立故宫博物院 故库017987–017990
第4册，第68页
据写本原叶录出
标点依写本，不另加标点。
关于此读法
据扫描原叶录出。