上卦
坎 Kǎn
水 — 陷
下卦
震 Zhèn
雷 — 动
经典文本
卦旨
屯不是泛指艰难，而是初生所特有的艰难——一切真实的开端都伴随这种混乱。种子在地下迸裂，散居的部族聚合成邦，事业刚起步的那几周。上坎下震，险在上而动在下：力量已经萌发，却还没有可走的路。 卦辞说「勿用有攸往」——不要有所前往。开端之时，人总觉得势必要进，这句话因此显得违反直觉。但屯的要义不在快进，而在建立能够前进的条件。《象》说「君子以经纶」：经纶就是理丝，织之前先把丝绪分清；出兵之前先安排好辅佐。所以卦辞又说「利建侯」——分职、立制、先把纲纪立起来。初生的混乱，靠从容建立规模来化解，不靠奋勇独进。 常见的误读，是把开端当成逞勇的时刻。屯说的恰恰相反：开端正是最脆弱、最没有方向的时候。屯的要义，是完整地度过这段初生期——资源已经理顺，同盟已经结成，等到路径清楚，就能走得不磕绊。
彖辞
万物初生，混沌未开。草芽顶石而出，这便是屯。「勿用有攸往」——不是不动，是不妄动。开创之时，独木难支，必须建侯。
象辞
云雷，屯。云积而雷动，雨将至而未至。君子以经纶——乱丝需理，分合有序。混沌中已藏秩序，只是尚未显形。
爻辞
第初爻
磐桓。在门槛上徘徊，不是懦弱，是审时。此刻扎根比冲锋重要。傲慢驱散助力，谦逊才能招引同道。
第二爻
屯如邅如，乘马班如。帮助突然出现，却非良缘。十年乃字——时机未到的结合，只是将就。宁可等，不可急。
第三爻
即鹿无虞，惟入于林中。陌生的林中追鹿，必然迷途。君子知几，宁舍不逐。硬追下去，只有自取其辱。
第四爻
乘马班如，求婚媾。力量不足，机会却来了。假装清高会错失一切。主动伸手不是低头，是明白事理。
第五爻
屯其膏。好意无法彰显，旁人扭曲一切。小步可行，大动必反。默默耕耘，等信任自然累积。
第上爻
乘马班如，泣血涟如。有人永远走不出开始的混乱。他们放弃了挣扎，双手一摊。最悲哀的不是失败，是放弃挣扎本身。
焦氏易林
焦延寿《易林》——第3卦本卦之辞。西汉时期以四言诗阐释卦变，为最早的系统性易学占辞集。
兵征大宛北出玉关与胡寇战平城道西七日绝粮身几不全
屯之屯，困上加困，初始之难自我叠加。
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屯之屯，困上加困，初始之难自我叠加。兵征大宛，北出玉关，与胡寇战于平城之西，七日绝粮，身几不全。此即汉高祖白登之围（前200年）：刘邦轻骑冒进，为冒顿单于四十万精骑围困于白登山，内无粮草，外无援军。赖陈平献计，以重宝赂阏氏，方得脱围。屯变屯，不变即困愈深——冒进入险境，初难之势自我倍增，所有弱点尽被放大。
English commentary
Difficulty doubles upon itself when the hexagram transforms into its own image. Troops march against Dayuan and venture north through the Jade Gate, only to clash with nomad raiders west of Pingcheng, cut off from supplies for seven days, their lives hanging by a thread. This references the Siege of Baideng in 200 BC, when Emperor Gaozu of Han rashly pursued the Xiongnu and was encircled by Modu Chanyu's forty thousand cavalry on Baideng Mountain for seven full days without provisions. Only Chen Ping's secret stratagem, bribing the Chanyu's consort, secured the emperor's escape. Zhun unchanging intensifies its own nature: the initial difficulty is not merely encountered but compounded, and reckless advance into hostile terrain magnifies every vulnerability.
《焦氏易林》，清乾隆间写文渊阁四库全书本。
国立故宫博物院 故库017987–017990
第1册，第35页
据写本原叶录出
标点依写本，不另加标点。
关于此读法
据扫描原叶录出。