上卦
坎 Kǎn
水 — 陷
下卦
巽 Xùn
风 — 入
经典文本
卦旨
井讲的不是水。它讲的是变动之中那个不变的源头——万物都在迁移，而它独自常在。上坎下巽：水沿着木被提上来，绳与瓶把深处的东西送到上面等着用的人手里。卦辞是全经最长的几条之一，而每一句都是道理：「改邑不改井。无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。」城邑可以迁，井迁不了；人来人往，而井对谁都一样。招致凶的有两样，而且都在打水的人身上：绳子差一点够不着，瓶子盛不住打上来的水。 《象》把它推到治理上：「木上有水，井；君子以劳民劝相。」井必须是共有的，才成其为井。「井」字画的是井栏的木架，而周代的井田制因这个形状得名：九区八家，中间一块共同耕作。字形本身已经预设了源头是共有的。 九三载着这一卦的痛处：「井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。」淘干净了却没有人来打——有才而不被用，有能而无处施——这正是此卦所指名的那种不幸；而且爻辞用了「我」，在爻辞里并不多见。 所以井的要义，是说明有些东西必须不随世事变动而维持，而它之所以可贵，全在于它够得着。它承困而来：外部的资源既已耗尽，就该往深处求，求那个不增不减的东西。上六写出它的完成：「井收勿幕，有孚元吉。」不加盖就没有限制。井不是为守井人设的，是为一切带着完好的瓶、够长的绳走过来的人设的。
彖辞
改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。城可迁，井不可迁。政权更迭，生命的需求恒常如一。生命不增不减，人人共享。但有两个前提：要深入根基，浮皮潦草等于没做；要小心行事，打碎了瓶则一切白费。
象辞
木上有水，井。木汲水而上，如植物输送养分于全身。组织人群，使各部分如有机体般协作，互助互益。
爻辞
第初爻
井泥不食，旧井无禽。在泥沼中打滚，生命便陷入污泥。自弃者无人问津。到头来，没人再理会他。
第二爻
井谷射鲋，瓮敝漏。水清而不用，井沦为鱼塘。有才能却荒废，无人在意。心智因此退化，与下流人为伍，再做不出像样的事。
第三爻
井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。井已清理干净，水可饮用，却无人来汲。知者的悲哀。愿君王能知晓——则众人皆受其福。
第四爻
井甃，无咎。井正在砌壁，暂不可用，但工夫不白费——水会保持清澈。人生也有整顿自身的时刻，此时无法为人，但内在修养使日后能成更大的事。
第五爻
井冽，寒泉食。活水养出好井。有此美德者，天生领袖，有生命之水。但「吉」字略去——井的要义在于汲取。最好的水若不打上来，不过是潜在的滋润。智慧之言亦然，要紧的是化为生命。
第上爻
井收勿幕，有孚，元吉。井对所有人敞开，无人被拒于外。来者皆得所需，因为井有活泉，永不枯竭。这是大地的福祉。真正伟大的人亦如此：内在的财富取之不尽，给得越多，越是富有。
焦氏易林
焦延寿《易林》——第48卦本卦之辞。西汉时期以四言诗阐释卦变，为最早的系统性易学占辞集。
踬跛未起失利后市不得磨子
木上有水，井观自身之影而见停滞——同卦相变，不动之极。
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木上有水，井观自身之影而见停滞——同卦相变，不动之极。踬跛未起——跌倒不能站起，失利后市——赶到集市时好物已售罄，不得鹿子。井变井，同卦重叠强化其固有之险：井不迁不变，水不流则腐。跛者失市如井爻辞「井泥不食」——潜力在而不能发挥。从井至井，无变化则井德僵固：养人者反成重复之牢笼，水清则养，水滞则害。
English commentary
Water drawn up through wood — but the well gazes into its own reflection and sees only stagnation. Stumbling and lame, unable to rise, one arrives too late at the market and fails to catch the young deer. The doubled well (source and target identical) intensifies the hexagram's inherent danger: a well that never changes, never moves, risks becoming a trap rather than a resource. The lame figure who misses the market recalls the well's line texts about fouled water and unused potential. From The Well to The Well, the pattern is self-referential: without transformation, the well's virtue calcifies. What should nourish becomes a prison of repetition, and opportunity slips away while the structure remains frozen in place.
《焦氏易林》，清乾隆间写文渊阁四库全书本。
国立故宫博物院 故库017987–017990
第4册，第41页
据写本原叶录出
标点依写本，不另加标点。
关于此读法
据扫描原叶录出。