蠱 → 渙
第18卦 蠱 (Work on the Decayed) 变 第59卦 渙 (Dispersion)
䷑
蠱
Work on the Decayed
Mountain / Wind
→
䷺
渙
Dispersion
Wind / Water
变爻不变爻
变爻
此变化涉及 2 个变爻（第 3、5 爻）。
第三爻
九三 幹父之蠱。小有悔。无大咎。
幹gàncorrect
父fùfather
之zhī's
蛊gǔfixations
小xiǎothe small
有yǒuthere will be
悔huǐregrets
无wúbut no
大dàgreat
咎jiùerror
Nine in the third place means: Setting right what has been spoiled by the father. There will be a little remorse. No great blame.
第五爻
六五 幹父之蠱。用譽。
幹gàncorrect
父fùfather
之zhī's
蛊gǔfixations
用yònguse
誉yùpraise
Six in the fifth place means: Setting right what has been spoiled by the father. One meets with praise.
卦象变化
上卦Mountain → WindKeeping Still → The Gentle
下卦Wind → WaterThe Gentle → The Deep
焦氏易林
紫芝朱草，與仙為侶；公尸侑食，福祿來下。
Purple lingzhi and vermillion herb, companion to the immortals; the ancestral spirit savors the offering -- fortune and blessing descend from above.
— 焦延寿《焦氏易林》，公元前一世纪
注释
山下有風，蠱遇聖境。紫芝朱草——紫色靈芝與朱紅仙草；與仙為侶——與仙人為伴侶。公尸侑食——祭禮中之公尸受享食物；福祿來下——福祿自天而降。靈芝仙草為道家仙人之靈藥，標誌精神淨域。公尸為祭祀中代表祖先受享之人。從蠱至渙（風行水上），積聚之腐穢被神聖之風吹散。風行水上，渙散凝滯之物；先王立廟享帝，正為打通靈氣之阻塞、恢復宇宙之流通。
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