坤 → 噬嗑
第2卦 坤 (The Receptive) 变 第21卦 噬嗑 (Biting Through)
䷁
坤
The Receptive
Earth / Earth
→
䷔
噬嗑
Biting Through
Fire / Thunder
变爻不变爻
变爻
此变化涉及 3 个变爻（第 1、4、6 爻）。
第初爻
初六 履霜堅冰至。
履lǚfootsteps
霜shuāngfrost
坚jiānsolid
冰bīngice
至zhìresults
Six at the beginning means: When there is hoarfrost underfoot, Solid ice is not far off.
第四爻
六四 括囊。无咎无譽。
括kuòtied up
囊nángbag
无wúno
咎jiùblame
无wúno
誉yùpraise
Six in the fourth place means: A tied-up sack. No blame, no praise.
第上爻
上六 龍戰于野。其血玄黃。
龙lóngdragons
战zhànat war
于yúin
野yěwilds
其qítheir
血xuèblood
玄xuánindigo
黄huánggolden
Six at the top means: Dragons fight in the meadow. Their blood is black and yellow.
卦象变化
上卦Earth → FireThe Receptive → The Clinging
下卦Earth → ThunderThe Receptive → The Arousing
焦氏易林
稷為堯使，西見王母。拜請百福，賜我善子。
Ji was sent by Yao west to visit the Queen Mother. Bowing to request a hundred blessings; grant me a fine son.
— 焦延寿《焦氏易林》，公元前一世纪
注释
地勢坤，厚德載物。稷為堯使，西見王母——后稷受堯帝之命，西行拜訪西王母。拜請百福，賜我善子——跪拜求百福，願賜良善之子嗣。后稷為周人始祖，舜時農官，《詩經·生民》歌其降世。西王母居崑崙山弱水之上，掌長生不老之桃。電雷為噬嗑之象，先王以明罰勅法——咬合貫通，打破阻隔。從坤至噬嗑，大地之耕耘者遣使穿越人神之界，以虔誠叩求天恩。噬嗑者，口中有物必咬而合之，此行正是突破凡俗與神聖之間的障礙以求福祉。
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