
第 1篇
史上最大的書評工程
1772年,乾隆皇帝命令360位學者編目中國所有書籍。其成果——《四庫全書》——是人類歷史上最大的編輯工程,同時也是一種武器。
23篇系列
中國如何審定一切知識——並銷毀異端。

第 1篇
1772年,乾隆皇帝命令360位學者編目中國所有書籍。其成果——《四庫全書》——是人類歷史上最大的編輯工程,同時也是一種武器。

第 2篇
編目中國知識的同一個工程也在摧毀知識。超過2600部著作被焚毀,作者遭到追究。《四庫全書》既是圖書館,也是同時進行的清洗。

第 3篇
1770年代,一批清代學者審閱了帝國中每一部易經注疏。他們的裁定——保存在《四庫全書總目提要》中——揭示了兩千年來關於卦象究竟意味著什麼的思想戰爭。

第 4篇
四庫編纂者是傑出的文獻學家。他們發現時代錯誤,追溯傳承缺口,證明古代署名是偽造的——有時僅憑一句話的毀滅性邏輯。

第 5篇
四庫館臣審閱了中國每一部占卜文本,將它們分為「正統」和「荒謬」。他們出人意料的理性主義框架,告訴我們傳統自身的守門人認為什麼是真的。

第 6篇
儒家文獻學者以嚴謹學術審視堪輿、星占和命理。認知失調顯而易見——他們無法完全否定這些體系,因為皇帝也在使用它們。

第 7篇
《四庫全書總目提要》中最辛辣、最機智、最具毀滅性的短評。數百年的學術被一句話否定。來自十八世紀文學批評家的純粹娛樂。

第 8篇
《四庫全書總目提要》如何運作——條目如何結構化,編纂者的術語意味著什麼,如何將目錄作為工具使用。導航史上最大書評工程的實用參考。

第 9篇
經史子集四部分類——揭示了十八世紀中國對知識自然秩序的理解。這個結構本身就是一種關於什麼重要的論證。

第 10篇
紀昀和他的360人團隊花了二十年撰寫了中國歷史上最具影響力的文學批評。他們的爭論、偏見和工作條件決定了哪些文本得以存續。

第 11篇
四庫學者審閱了485部《易經》註疏——比其他任何單一文本都多。這一龐大數量揭示了《易經》是中國思想史上爭議最大的知識領域。

第 12篇
存目部分包含四庫學者對被拒易經註疏的評判。有些客氣,大多數是對數百年學術的毀滅性一段話批評。

第 13篇
《協紀辨方書》最後一卷,乾隆朝學者逐條拆解民間擇日的陋習。二十七條辨論,條條有據,語氣不客氣。

第 14篇
乾隆的學者審閱了帝國中每一部兵書——認證《孫子》,駁斥《六韜》,發現一位值得一讀的明代將領。他們的裁定決定了哪些戰略文本得以流傳。

第 15篇
四庫學者系統地拆解了《六韜》、《黃石公三略》及其他偽託古代兵書。他們的方法——檢查詞彙時代錯誤、追溯引用鏈——比西方文獻批評早了數百年。

第 16篇
四庫編纂者審閱過的某些文本已不復存在。目錄的摘要是這些曾經廣泛流傳的書籍僅存的記錄。佚失的知識僅通過帝國審評的鬼影可見。

第 17篇
數百年來,學者們爭論河圖與洛書——它們是最初的宇宙藍圖還是後世發明?四庫編纂者給出了一個誰都不滿意的裁決。

第 18篇
兵家類總敘揭示了儒學學者與軍事實用主義的角力。他們需要戰爭來保衛帝國,但其道德框架譴責戰爭。這種張力產生了目錄中最具啟示性的評論。

第 19篇
郭璞《葬書》、楊筠松《撼龍經》——通過帝國審查的風水文獻。編纂者在「經典堪輿」與民間迷信之間劃了一條清晰的界線。

第 20篇
《淵海子平》、《三命通會》及其他命理文獻的帝國學者審評。他們如何評價聲稱能從出生時辰預測命運的體系。

第 21篇
術數存目包含了連術數類都嫌太可疑的文本。算命手冊、解夢指南、相術入門——每一部都被精確地駁回。

第 22篇
《韓非子》、《商君書》、《管子》——儒家學者如何審評意識形態對手。他們譴責其哲學,卻不情願地欽佩其文采。

第 23篇
一萬篇書評中的收錄與排斥規律。乾隆的圖書館告訴我們什麼關於滿族帝國自我形象、異族統治的焦慮以及學術的武器化。