上卦
兌 Duì
澤 — 說
下卦
震 Zhèn
雷 — 動
經典文本
卦旨
隨非服從之謂，乃因時而應、從正而變之道——不棄其判斷，而能隨情勢之已變以自調。上兌下震，悅居動上。《彖》曰：「剛來而下柔，動而說，隨。」剛健之力自來居柔者之下，使動與悅相合，斯為隨。此非弱者遷就於強，乃強者不以力相加，而擇以因應成其交感。 卦辭曰：「元亨利貞，无咎。」此非謂凡從皆可，而是無咎必以貞為本：所隨者須合於正。諸爻亦屢示其戒，不可繫於小者而失其大，不可為有所獲而妄隨。故隨非受迫之服，亦非以變為尚，乃審其所當從，而因時從之。 初九曰：「官有渝，貞吉；出門交有功。」「官」可指所任之職，亦可指心中有所主而決事者。其所主雖可變，然變而不失其正，乃得吉。出門而與廣遠者交，方能有功。隨之始，不在徒為外貌之相順，而在使原有所執者能因義而變。其變以勢之已易，以所從之得正，非以強力見屈，亦非徇一己之欲。 《象》曰：「澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息。」雷藏於澤，日將晦則君子入而休息。雷非無時不動；動之時既過，其力亦知斂藏。故隨亦有其節：動而能息，進而能退，領而亦能從。 隨非專為居下者而設，凡居發動之位者，尤當知之。真能為人之長者，亦須能辨己時之已轉，不怨而讓其先，不強續其已窮之謀，而能因真正方興之勢以成其事。隨之旨，非棄其自主，乃使自主不違於時。
彖辭
「元亨，利貞，无咎。」跟隨，不是軟弱。想帶領別人，先要學會服務。這說來容易，做起來往往很難——誰願意先低頭？但強迫得來的追隨者，心裡總有抗拒。只有調整自己去適應時勢，別人才會甘心跟你走。
象辭
「澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。」雷藏在湖底，是冬天的雷，休息中的雷。天黑了就該回家。這道理簡單到有點可笑——但多少人捨不得停下來？適應節奏，不是懶惰，是一種清醒。
爻辭
第初爻
標準在變。「官有渝」——規則不是永恆的。出門與人交往，才有功。關在自己的圈子裡，看不見變化。但變歸變，原則還是要守住。
第二爻
「係小子，失丈夫。」你選擇跟誰走，就會失去另一邊。這不是警告，只是陳述。依附淺薄的，就會錯過深刻的。沒有兩全的。
第三爻
「係丈夫，失小子。」選了有份量的人，自然要放棄一些輕浮的東西。心裡會滿足的，因為找到了對的方向。重要的是知道自己要什麼，不被一時的喜好帶偏。
第四爻
跟隨帶來收穫，但要小心。「隨有獲，貞凶。」有些人靠奉承來接近你，他們要的是私利。一旦習慣了這種追隨者，就危險了。只有放下自我，才看得清誰是真誰是假。
第五爻
「孚于嘉，吉。」真心跟隨美好的事物。每個人都需要一顆北極星——一個值得追隨的方向。這話聽起來有點理想主義，但好像沒有別的辦法。
第上爻
「拘係之，乃從維之。」先是被綁住，然後是真心跟隨。最深的連結，往往要經過掙扎。王用亨于西山——古人會把值得的人請進祖廟，讓他與家族命運相連。這是永恆的結合，不是交易。
焦氏易林
焦延壽《易林》——第17卦本卦之辭。西漢時期以四言詩闡釋卦變，為最早的系統性易學占辭集。
鳥鳴東西迎其羣侶似有所屬不得自專空返獨還
澤中有雷，鳥鳴東西，四處呼喚同伴。
閱讀完整註釋 ↓
澤中有雷，鳥鳴東西，四處呼喚同伴。然不得自專，無法主導聚合，空返獨還——獨自歸來，一無所獲。此為隨遇隨——本卦重疊。鳥即純粹追隨者之化身：渴望群體卻無自立之能，四方呼喚而不設集結之點。從隨至隨，教訓自反：純粹之順從若無錨定之處，便成漫無目的之漂泊。唯隨不立者永不能召集同行；鳥所尋之群伴，絕不會聚攏於一個無所指引的聲音周圍。
English commentary
Thunder rests within the lake, and a bird calls east and west, seeking its flock. Yet it cannot take the lead on its own terms and returns alone, empty-handed. This is Following turning upon itself — the hexagram doubled, Sui meeting Sui. The bird embodies the follower who longs for community but lacks the initiative to form it: calling in all directions, it waits for others to gather rather than establishing a rallying point. From Following to Following, the lesson is recursive: pure adaptiveness without anchor becomes aimless. One who only follows can never convene; the flock the bird seeks will never assemble around a voice that offers no direction.
《焦氏易林》，清乾隆間寫文淵閣四庫全書本。
國立故宮博物院 故庫017987–017990
第1冊，第175頁
據寫本原葉錄出
標點依寫本，不另加標點。
關於此讀法
據掃描原葉錄出。