上卦
艮 Gèn
山 — 止
下卦
兑 Duì
泽 — 说
经典文本
卦旨
损不是损失。它是有意地减下以益上——削减只要方向对了，产生的比增添还多。上艮下兑，《彖》把机制直接说了出来：「损下益上，其道上行。」山脚下的泽挖得更深，山因此显得更高；没有什么被毁掉，只是同样的东西被挪到更有用的地方去。 卦辞先把诚放在前面：「有孚，元吉，无咎可贞」，接着提出那个要紧的问题：「曷之用？二簋可用享。」——拿什么来用呢？两只碗就可以拿去祭献。这个回答重新定义了什么叫够：减损如果是真的，最简薄的供品也足够——王弼说「二簋，质薄之器也。行损以信，虽二簋而可用享」——仪节齐备而里面没有东西，反不如两只碗奉上得完整。但《彖》紧接着就加以限定：「二簋应有时」，王弼解作「至约之道，不可常也」：极简回应的是一时之宜，不是一条常规。 《象》把它移到心上：「山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。」所要减的这两样不是随口举的：忿消耗的是已经过去的事，欲消耗的是还没到来的事，两者都在抽干眼下的余力——而眼下的余力，正是那座山赖以立起来的泽。 六三用极简的算术说出它的人事道理：「三人行，则损一人；一人行，则得其友。」三个人里多出来的那一个使局面不稳，一个人反而能得到与他相配的那一个。减损，正是让真实的关系成为可能的条件。 所以损的要义，是说明适当的减本身就是一种增。六五把它推到极处：「或益之十朋之龟，弗克违，元吉。」以正道行减损，增益便自己到来，而且到来时推辞不掉。这一卦所节制的，是人把「多」等同于「好」的那种习性；它指出的是：把该去的去掉——去掉虚饰、多余、过头的情绪——剩下的东西才真有力量。
彖辞
有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。损并非坏事。增减各有其时。不必用空洞的排场掩饰匮乏。简朴中若能见真心，便是真贵。外在不足，内在充实来补。器皿虽陋，心意可达。
象辞
山下有泽。君子以惩忿窒欲。湖水蒸发，滋润山峦。怒气收敛，欲望节制。削减下层心理，丰富上层精神。这是损中有益。
爻辞
第初爻
已事遄往，无咎，酌损之。完成自己的事，便去帮助别人，不自夸，不邀功。但受助者须衡量：接受多少才不伤害帮助你的人。
第二爻
利贞，征凶。弗损益之。不贬损自己，也能使他人受益。高贵的自尊不容折损。为人奔走而丧失尊严，既害己也无益于人。服务他人不等于抛弃自己。
第三爻
三人行则损一人，一人行则得其友。三人同行必生嫌隙，一人须走。独行者必遇知己。真正亲密，只容二人。
第四爻
损其疾，使遄有喜，无咎。改掉缺点，朋友便欣然靠近。谦虚修省，解除他人的心理负担。相见欢喜。
第五爻
或益之十朋之龟，弗克违，元吉。命定的福气，无可阻挡。所有卦象皆指向吉祥。不必惧怕，你的好运是注定的。
第上爻
弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往。得臣无家。增益他人而不损及任何人。你所成就的是公共之善，人人可用。没有私家可言，因为天下即是你家。
焦氏易林
焦延寿《易林》——第41卦本卦之辞。西汉时期以四言诗阐释卦变，为最早的系统性易学占辞集。
路多枳棘步刺我足不利旅客为心作毒
山下有泽，损之象。
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山下有泽，损之象。「路多枳棘，步刺我足」——道路荆棘丛生，每步刺足。「不利孤客，为心作毒」——不利于独行之客，令人心生苦毒。损之损，自身重叠，减损不止。从损至损，无所转化，循环往复。荆棘之路愈行愈密，孤身行者无人分担。损而不变，自愿之舍弃变为被动之消耗。道路本身成为敌人，每一步都在损耗行者。无人相伴则损失加倍——非但物质减少，心灵亦被侵蚀。损而复损，苦中加苦。
English commentary
Mountain above lake returns to itself — Decrease unchanged, the pattern reinforced. The road bristles with thorns and brambles, each step piercing the foot. This path is no friend to the solitary traveler; it poisons the heart. When Decrease transforms into itself, there is no escape from the dynamic of diminishment. The thorns multiply underfoot, and the lone walker has no companion to share the burden or clear the way. From Decrease to Decrease, the recursion intensifies: what was voluntary sacrifice becomes compulsive self-harm, the road itself becoming hostile. The verse captures the existential weight of isolation within a system designed to take. Solitude makes every thorn sharper; without reciprocity, Decrease is just loss.
《焦氏易林》，清乾隆间写文渊阁四库全书本。
国立故宫博物院 故库017987–017990
第3册，第106页
据写本原叶录出
标点依写本，不另加标点。
关于此读法
据扫描原叶录出。