第43卦卦變
第43卦夬Breakthrough變為六十四卦的全部爻變，各附焦氏易林詩辭、白話翻譯及原創水墨畫。
夬 → 乾
第43卦 → 第1卦 The Creative
變爻：第上爻
狼戾美謀，无言不殊。允厭帝心，悅以獲佑。
The wolf is cruel yet cunning in counsel; no word fails to prove decisive. Truly it pleases the emperor's heart; with joy one receives his blessing.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，夬之象，決斷以去陰邪。狼戾者詭謀百出，言語暗藏殺機，然終無一計得逞。「允厭帝心」——忠臣之正言贏得君心，上悅而賜福佑。狼之奸詐喻小人之陰謀，然正道既明，邪不能勝。從夬至乾，五陽決去一陰之後，六爻皆陽，天行健，自強不息。決斷之力一旦清除最後障礙，便化為純粹之創造動能，不假外力，自行運轉。
夬 → 坤
第43卦 → 第2卦 The Receptive
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻
歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，絕不可得。
At year's end flowers fall; the yang enters the chamber of yin. The ten thousand things lie hidden; utterly beyond reach.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，夬之決斷至極而轉入純坤。歲暮花落，陽氣入於陰室，萬物伏匿無蹤，不可復得。此冬至之景——自然收斂至極，生機全藏地下。花謝獸匿，乃季節之死，卻亦是來春之伏筆。從夬至坤，五陽決去之勢盡化為六陰之靜。地勢坤，厚德載物：決斷窮盡之後唯有全然承受，田野休耕，大地默然等待，不可強求。至剛之決斷終須順應天時而止。
夬 → 屯
第43卦 → 第3卦 Difficulty at the Beginning
變爻：第二爻、第三爻、第四爻
雞鳴失時，君騷相憂。犬吠不休，行者稽留。
The cock crows out of time; lord and minister fret together. The dog barks without cease; the traveler is delayed.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，決斷之勢遇雲雷屯之困局。雞鳴失時，君臣憂騷不安；犬吠不休，行者滯留不前。失序之信號與虛假警報交織，真偽難辨。雞不按時而鳴，古為治道紊亂之兆；犬吠不止則困住旅人於猶疑之中。從夬至屯，果決之明化為初生之混沌。原本一刀斬斷之決意，陷入風雷交作之新局，處處受阻，前行須以堅忍代替果斷，以耐心化解困頓。
夬 → 蒙
第43卦 → 第4卦 Youthful Folly
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
鳧鷖遊涇，君子以寧。履德不愆，福祿來成。
A jade-green lake, windless, flat as a mirror. A white egret stands on a rock, calling without alarm. Weeping willows half-conceal a thatched pavilion — one pot of clear wine, accompanied by the bright moon.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為山下出泉之蒙。原詩：「鳧鷖遊涇，君子以寧；履德不愆，福祿來成。」鳧鷖安游於涇水之上，自在無拘，恰如守德之人不事矯飾而自然安寧。行不違德，則福祿不求而至。從夬至蒙，決斷之力轉化為蒙昧初開之清泉。山下出泉，泉不強行開路，順地勢而流。真正之安寧非來自突破障礙，而來自循德而行之素樸天真。
夬 → 需
第43卦 → 第5卦 Waiting
變爻：第四爻
薄為藩蔽，勁風吹卻，欲上不得，復歸其宅。
A thin fence serves as barrier; the fierce wind blows it away. Wishing to ascend but unable; one returns again to one's dwelling.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇雲上於天之需。薄籬為蔽，勁風一吹即散；欲上而不得，復歸其宅。屏障太薄不足以擋風，志向未足以抗衡所遇之阻力。從夬至需，決斷之勢須轉為等待之智。雲上於天而雨未降，時機未至。以草屏迎狂風而強行攀登者，必被吹回原處。此詩勸人歸宅靜候，蓄力待時，不宜以微薄之資逆勢而為。
夬 → 訟
第43卦 → 第6卦 Conflict
變爻：第初爻、第三爻、第上爻
東行破車，步入危家。衡門垂倒，无以為主。賣袍續食，糟糠不飽。
Traveling east, the cart breaks down; on foot one enters a house of peril. The crossbeam gate hangs near collapse; there is no one to serve as master. Selling one's robe to continue eating; even chaff and husks do not suffice.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為天與水違行之訟。東行車破，步履維艱；入危家而衡門傾倒，無主可依。賣袍續食，糟糠猶不飽腹。處處窮途末路：行則車輪碎裂，棲則門戶將傾，食則典衣仍飢，困頓層層疊加而無一處可安。從夬至訟，果決之刀落後反成對立交錯之局。天水相違，本應解放之決斷反令人流離失所，身陷兩力相拉之間，無所歸依。
夬 → 師
第43卦 → 第7卦 The Army
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第五爻
青牛白咽，呼我俱田。歷山之下，可以多耕。歲稔時節，民人安寧。
The blue ox with white throat calls us to the fields together. Below Mount Li, much can be plowed. When the harvest ripens in season, the people dwell in peace.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，轉為地中有水之師。青牛白咽，呼喚同伴赴田。歷山之下，土沃可多耕——此即舜帝昔日躬耕之處。歲稔時節，民人安寧。詩引舜之農耕本源，以勤勞正行通向共同富足。從夬至師，決斷之力化為有組織之集體行動。地中有水，師之象：紀律之力用以容民畜眾。此處之決斷非一擊而定，乃穩健調度資源，使百姓共享豐收之樂。
夬 → 比
第43卦 → 第8卦 Holding Together
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻
異國殊俗，情不相得。金木為仇，百賊擅殺。
Foreign lands with alien customs; their natures cannot accord. Metal and wood are sworn enemies; a hundred brigands slaughter at will.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇地上有水之比。異國殊俗，人情不相投合；金木為仇，五行相剋；百賊擅殺，暴力橫行。詩寫絕對之不相容：國俗迥異無法結盟，元素相剋相殺，信任之處唯見殺伐。從夬至比，反諷至深。比卦須以真誠親和為基，此詩卻呈其暗面——被迫接近而無共同根基。決斷之後若未能建立共識，隨之而來非團結而是掠奪之亂。
夬 → 小畜
第43卦 → 第9卦 Small Taming
變爻：第四爻、第上爻
陰陽精液，高熟晚拆。治卵成鬼，肇生頭目。日有大喜。
The vital essences of yin and yang; nurtured at height, splitting late. The gestated egg becomes a spirit; head and eyes begin to form. A day of great rejoicing.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為風行天上之小畜。陰陽精液交融，上者成熟，遲者綻放。卵中化生，肇生頭目——胎兒於殼中成形，生命自無形中凝聚。「日有大喜」，乃生誕之兆。此乃最私密之創生：宇宙之氣在蛋殼內自行組裝成形。從夬至小畜，決斷之烈化為風之溫柔馴養。風行天上不是破碎而是塑造，讓初生之物順其自然，從容發育。
夬 → 履
第43卦 → 第10卦 Treading
變爻：第三爻、第上爻
飢蠱作害，偏多亂纏，緒不可得。
Hunger and pestilence bring harm; confusion overwhelms on every side. The tangled threads cannot be found.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為上天下澤之履。飢蠱作害，蟲蝕侵擾；偏多亂纏，緒不可得。詩極簡而極沉：飢荒生蟲害，蟲害生混亂，亂絲纏繞不見頭緒。飢餓之蠱蝕盡一切梳理之努力。從夬至履，決斷須轉為謹慎之行。履者，踩虎尾而不被咬，須以禮節與審慎自持。然此處地基已被匱乏與紊亂腐蝕，小心翼翼亦無立足之處。須先正視亂局，方能辨出正路。
夬 → 泰
第43卦 → 第11卦 Peace
變爻：第四爻、第五爻
清冷如雲，為兵導先。民人冤急，不知西東。
Cold and clear as cloud, it leads the vanguard of war. The common people cry in anguish, not knowing west from east.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇天地交泰之象。清冷如雲，為兵之先鋒。然民人冤急，不知西東。軍力如凍霧掃過——先鋒銳利，卻令途中百姓驚惶失措，不辨方向。從夬至泰，天地終將交合為和。然此詩捕捉的是新舊交替之劇烈瞬間：舊秩序已碎，新太平未立。決斷必經動盪，地上之人先受無法掌控之力量衝擊，方能等到天地相交之安寧。
夬 → 否
第43卦 → 第12卦 Standstill
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第上爻
班馬旋師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。
The piebald horses wheel the army home, to rest from toil and weariness. The conscript laborer rejoices greatly; entering the door, he sees his wife.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為天地不交之否。班馬旋師，收兵歸營以息勞疲。役夫歡喜，入戶見妻。「班馬旋師」乃收兵回朝之典型軍令，戰事已畢。從夬至否，決斷已下，天地暫不相交。然此詩以歸家之喜重讀否卦：否非停滯，乃當止之休憩。有時最果決之行動正是知止——撤回疲憊之師，閉門休養，以靜待時。
夬 → 同人
第43卦 → 第13卦 Fellowship
變爻：第二爻、第上爻
坐爭立訟，紛紛匈匈。卒成禍亂，災及家公。
In the hall dividing the estate — bowls and plates smashed. In the courtyard, shouting and pointing, startling the neighbor's chickens. In the magistrate's court, kin become enemies — the family fortune scattered, each going their separate way.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇天與火之同人。原詩：「坐爭立訟，紛紛匈匈，卒成禍亂，災及家公。」家中爭端自口角升級為訴訟，紛紛擾擾終成大禍，殃及一家之主。「家公」承受最終代價，暗示家長被內部分裂所毀。從夬至同人，反諷深切。同人之象為天與火，光明團結，此詩卻呈其反面：本應同心者反目成仇，互相撕裂。果決之斷本為化解紛爭，此處卻將家庭碎裂至不可收拾。
夬 → 大有
第43卦 → 第14卦 Great Possession
變爻：第五爻、第上爻
鹿食美草，逍遙求飽。日暮後門，過期乃還，肥澤且厭。
The deer feeds on fine grass, wandering at ease to fill its belly. At dusk by the back gate, past the hour it finally returns; sleek, plump, and sated.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為火在天上之大有。鹿食美草，逍遙求飽，悠然自在。日暮後門，過期乃還——歸來時已肥澤且厭，飽至不堪。鹿不知急迫，食至不能再食，渾然不覺時辰已過。從夬至大有，決斷之力化為豐盈滿溢。火在天上照見所有之物，此詩以無憂之豐足應之。然「過期」「且厭」隱含告誡：大有之中有一界線，知足之外便是過度。鹿已肥遲，未必能見獵人。
夬 → 謙
第43卦 → 第15卦 Modesty
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第五爻
田鼠野雛，意常欲去。拘制籠檻，不得搖動。
The field mouse and the wild chick, their hearts always yearning to flee. Confined in cage and pen, they cannot stir or move.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，沉入地中有山之謙。田鼠野雛，意常欲去；拘制籠檻，不得搖動。野物被困——本能驅使它們逃離，然籠檻牢不可破。從夬至謙，果決之解放遇地中之山。謙之象為山藏於地下——力量自願低伏。然此詩呈現的是被迫之版本：非自願之謙遜，乃強制之囚禁。野物欲逃之心正是夬之陽性衝動，在壓制其表達之結構中猶存。謙至極致反成牢籠，野性之心忍受束縛而不得安寧。
夬 → 豫
第43卦 → 第16卦 Enthusiasm
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第五爻
月趍日步，周遍次舍。歷險致遠，无有難處。
Moon by month and sun by day, circling through each lodge in turn. Traversing danger to reach the far; nowhere too difficult to pass.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為雷出地奮之豫。月趍日步，周遍次舍——日月循天道運行，歷遍二十八宿。歷險致遠，無有難處——無論險阻皆不能阻其行程。從夬至豫，決斷之力點燃雷出地奮之喜悅動能。天體循其軌道毫不遲疑，過盡黃道每一度。夬斬斷一障礙，豫則將此能量化為持續而昂揚之前進，遍行天道全程，無可阻擋。
夬 → 隨
第43卦 → 第17卦 Following
變爻：第二爻、第三爻
天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿祉祉。
Heaven's grandson, the emperor's child, dwelling with the sun and moon. Glorious renown across the world; blessings and fortune abound.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，流入澤中有雷之隨。「天孫帝子，與日月處」——天之後裔與日月同居，光榮於世，福祿綿綿。語涉織女等漢代星神，其光華之位保證永恆之福佑。從夬至隨，果決之行化為順應自然節律之從容。雷在澤中，君子嚮晦入宴息——隨者，因時而動也。天帝之後不強求光榮，光輝自其位發散，眾人追隨其光，如晝之繼夜，自然而然。
夬 → 蠱
第43卦 → 第18卦 Work on the Decayed
變爻：第初爻、第四爻、第五爻、第上爻
晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿无所得。
Fallen petals follow the water — grab them and they crumble. A butterfly crosses the wall; the spider's web is torn and empty.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇山下有風之蠱。原詩：「晨風文翰，大舉就溫，昧過我邑，羿無所得。」晨風即鷹，文采翩然，大群南遷就暖，掠過城邑，疾速無比——縱神射手后羿亦無可奈何。迅捷與靈動勝過至高之技藝。從夬至蠱，決斷之力面對積弊叢生之局，然直攻無效。山下有風，腐敗在不可見處蔓延。如鷹之疾過箭不能及，問題之根源逃脫每一次正面干預。修復之道在於巧妙，不在蠻力。
夬 → 臨
第43卦 → 第19卦 Approach
變爻：第三爻、第四爻、第五爻
旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得視。
Morning dew gathers like pearls, but before noon arrives — sunlight comes, wind rises, and leaves bear no trace.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇澤上有地之臨。原詩：「旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得視。」朝生暮死，名為嬰鬼，目不能見。如此短暫之存在，未及被察覺便已消亡，不留痕跡。從夬至臨，果決之力遇由上而下之臨近。臨者，居高臨下，教思無窮。然此詩警示：所臨近之物或在接觸之前即已消散。有些事物不可以最堅定之前進掌握——伸手之際便已化為烏有。
夬 → 觀
第43卦 → 第20卦 Contemplation
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第上爻
疾貧望仕，使伯南販。開牢擇羊，多得大䍧。
Sick with poverty, longing for office; the elder uncle is sent south to trade. Opening the pen to select sheep, he gains many fine large rams.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為風行地上之觀。疾貧望仕，無奈遣伯南販——以務實回應困頓，非空嘆而是行動。開牢擇羊，多得大䍧——細察羊群，竟獲良多壯碩之羝。從夬至觀，果決之行化為審視之目。風行地上，先王以省方觀民設教。觀者，看清楚也。此觀者細看畜欄之內，發現財富就在眼前。突破非驚天之舉，不過開門擇善而已。
夬 → 噬嗑
第43卦 → 第21卦 Biting Through
變爻：第二爻、第三爻、第五爻、第上爻
長城驪山，生我大殘。涉叔發難，唐叔為患。
The Great Wall and Mount Li, they brought us great ruin. She raised revolt with difficulty; Uncle of Tang became the scourge.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為雷電噬嗑。長城驪山——秦始皇徵發天下，修長城、築驪山陵，生民大殘。「涉叔發難，唐叔為患」——或指地方豪強乘亂舉事，禍患相繼。從夬至噬嗑，決斷之力化為刑罰之雷火。先王以明罰敕法，然此詩警示：刑罰加諸錯誤對象，只會催生更多暴亂。本為守護而築之城牆，反成壓迫之碑，終激起傾覆之變。
夬 → 賁
第43卦 → 第22卦 Grace
變爻：第二爻、第四爻、第五爻、第上爻
娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。
The wedding sedan crosses the bridge — firecrackers crack. The red veil covers the bride's face, catching the morning sun. The groom rides his horse, smiling into the wind — at the gate, the old willow is tied with red ribbons.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，化為山下有火之賁。原詩：「娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。」此乃正式之貴族婚禮——夫家駕車迎親，新婦立於門前，禮成而喜。姜氏為齊國公族，暗示門當戶對之良配。從夬至賁，決斷之力化為禮儀之美。山下有火，照而不炎。婚禮以禮文妝點本能之欲，將生物衝動升華為文化之盛典。
夬 → 剝
第43卦 → 第23卦 Splitting Apart
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
隨時春草，舊枝葉起。扶踈條桃，長大美盛，華沃鑠舒。
Spring grass follows the season; old branches put forth new leaves. The peach tree spreads its luxuriant boughs, growing tall, splendid, and grand; its blossoms rich and resplendent.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，落為山附於地之剝。隨時春草生發，舊枝重吐新葉。桃樹扶疏，枝條繁茂，長大美盛，華沃鑠舒——花開燦爛，欣欣向榮。意象全然是春之復甦，豐盛至極，彷彿從未有過荒蕪。從夬至剝，組合至為弔詭。剝之象為山附於地，陽爻盡剝僅餘一陽。然此詩以春回大地填充此卦，暗示即便在結構損失最重之際，自然之再生力已在運作。舊木裂開，裂處反生更茂盛之新芽。
夬 → 復
第43卦 → 第24卦 Return
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第五爻
姬姜既歡，二姓為婚。霜降合好，西施在前。
The Ji and Jiang clans are pleased; the two surnames join in marriage. When frost falls they unite in harmony; Xi Shi stands before them.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，沉入雷在地中之復。姬姜既歡，二姓為婚——姬為周室，姜為齊族，聯姻乃西周最重要之政治紐帶。霜降合好——霜降時節行婚，合於古禮秋冬嫁娶之制。西施在前——以越國絕世美人喻新婦之姿容無雙。從夬至復，決斷完成其循環，一陽自下而復。婚姻本身即是復歸——兩大古族重續姻盟，如創生之力在至暗時刻復返。
夬 → 无妄
第43卦 → 第25卦 Innocence
變爻：第二爻、第三爻、第上爻
戴笠獨宿，晝不見日。勤苦无代，長勞悲思。
Wearing a straw hat, sleeping alone; by day the sun cannot be seen. Toiling without relief; long labor and sorrowful thoughts.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇天下雷行之无妄。戴笠獨宿，晝不見日——頭戴斗笠形單影隻，白日亦如暗夜，天光被封。勤苦無代，長勞悲思——無人替換，無處歇息，唯有無盡之苦役與悲愁。從夬至无妄，決斷之力遇無偽無飾之赤裸。天下雷行，物與無妄——雷動而不預謀，然此處之赤誠表現為脆弱。無辜之勞者無遮無護，只是忍受，頭戴斗笠仰望不可見之太陽。
夬 → 大畜
第43卦 → 第26卦 Great Taming
變爻：第四爻、第五爻、第上爻
始加元服，二十繫室。新婚既樂，伯季有得。
First receiving the capping ceremony; at twenty, establishing a household. Newly wed and joyful; the eldest and youngest all prosper.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，蓄入天在山中之大畜。始加元服——二十歲行冠禮，加冠以示成人。繫室——成婚立家。新婚既樂，伯季有得——新婚歡喜，兄弟皆受其福。冠禮與婚禮依序而行：先確認成熟，後建立家庭，再鞏固兄弟之誼。從夬至大畜，決斷之力化為蓄德積學之功。天在山中，力量蓄而不發，從容涵養。青年之冠婚之禮，正是終身自我修養之起點。
夬 → 頤
第43卦 → 第27卦 Nourishment
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
二室靈臺，文所止遊。雲物備故，長樂无憂。
The twin spirit towers where King Wen would pause and roam. Cloud signs and omens all accounted for; lasting joy without sorrow.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，止於山下有雷之頤。「二室靈臺，文所止遊」——靈臺為文王之臺，《詩經·大雅·靈臺》歌其與民同樂之勝景。雲物備故，長樂無憂——天象萬物齊備，歡樂無盡。此為聖王之精神居所亦是百姓之福澤：觀天之臺同時養民。從夬至頤，決斷化為謹慎之養。山下有雷，頤之象——取納咀嚼，慎言節食。靈臺養身亦養心，王之觀想之所滋養天下，以正確之識辨攝取，養而不過。
夬 → 大過
第43卦 → 第28卦 Great Exceeding
變爻：第初爻
久陰霖雨，塗行泥潦。商人依山，市空无有。
Long overcast with endless rain; the road is mired in mud and flood. The merchant huddles by the mountain; the market is empty with nothing to sell.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，溢入澤滅木之大過。久陰霖雨，途泥潦不可行。商人依山避雨，市場空無一物。連綿之雨癱瘓交通與商業，天地浸泡於過剩之水，萬事停擺。從夬至大過，決斷之力傾覆為危險之過度。澤滅其木，棟橈不堪。本為果決之澤上於天，終成漫漶一切之洪流。本應交易之商人退縮為避難者，空曠之市場見證體系已超出結構所能承受之極限。
夬 → 坎
第43卦 → 第29卦 The Abysmal Water
變爻：第初爻、第三爻、第四爻
城壞壓境，數為齊病。侵伐不休，君臣擾憂。上下屈竭，士民無財。
The walls crumble and crush the border; again and again Qi suffers this affliction. Invasion and attack without cease; lord and minister writhe in worry. Above and below are drained and spent; soldiers and people have no wealth.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，墜入水洊至之坎。城壞壓境，數為齊病——城牆崩塌，邊境受壓，齊國屢遭此患。侵伐不休，君臣擾憂；上下屈竭，士民無財。崩潰無遺：城防、國庫、士氣、物資同時耗盡。從夬至坎，決斷之力落入重重深淵。水上加水，危中有危。此詩寫一國突破一難又陷更深之難，城牆本為保護反成壓迫，救治之方反為病源。
夬 → 離
第43卦 → 第30卦 The Clinging Fire
變爻：第二爻、第五爻、第上爻
南國盛茂，黍稷醴酒。可以饗養，樂我嘉友。
The southern land flourishes; millet and grain yield sweet wine. Enough to feast and nourish; to delight our cherished friends.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，明為離之重火，明兩作焉。南國盛茂，黍稷豐收，醴酒醇美，可以饗養嘉友。此乃南方豐收之宴——田疇肥沃、穀倉盈溢，富足之果慷慨與友朋共享，杯觥交錯而情誼溢於言表。從夬至離，一擊之決化為持續之光明。明兩作，大人以繼明照於四方。南國之豐不藏不積，分與同道，每一杯酒皆為光明之外延，照亮四方。
夬 → 咸
第43卦 → 第31卦 Influence
變爻：第初爻、第二爻
憂在心腹，內崩為疾。禍起蕭墻，意如制國。
Worry dwells in heart and belly; within, it festers into sickness. Disaster rises from behind the inner wall; Yi Ru seizes control of the state.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，落為山上有澤之咸。憂在心腹，內崩為疾——焦慮藏於臟腑，內部瓦解化為疾病。「禍起蕭墻」——引《論語·季氏》孔子之言：「吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」「意如制國」——意如即季平子之名，季孫氏權臣，前517年驅魯昭公出奔，實控魯國。從夬至咸，山上有澤本為感應相通。然感通之管道反成內部叛逆蔓延之途徑——政體開放而敏感，恰好容納了已在其中之毒。
夬 → 恆
第43卦 → 第32卦 Duration
變爻：第初爻、第五爻
朽根刖樹，花葉落去。卒逢火焱，隨風僵仆。
Rotted roots, a crippled tree; flowers and leaves fall away. Suddenly meeting a wildfire, it collapses stiff with the wind.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，枯入雷風恆。朽根刖樹，花葉落去——根已腐、幹已斷、枝葉凋零。卒逢火焱，隨風僵仆——猝遇烈火，順風倒地而死。崩壞層層遞進：先內腐，後外攻，終以風火同至而滅。從夬至恆，反諷深重。恆者，立不易方，持久不變。然此詩中之樹已喪失一切穩固之本。根、幹、葉盡失，裸木亦為火所噬、風所摧。當立者不能立，因根基早在火到之前已朽爛。
夬 → 遯
第43卦 → 第33卦 Retreat
變爻：第初爻、第二爻、第上爻
樹表為壇，相與期言。午中不會，寵名棄廢。
They raised a tree to mark the altar, and pledged to meet with spoken vows. At noon the other does not appear; the honored name is cast aside.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，退為天下有山之遯。樹表為壇，相與期言——剝樹為壇，莊嚴相約。午中不會——約定正午，對方未至。寵名棄廢——所信之名聲化為泡影。壇樹立為盟約之證，盟約卻被辜負，等候者唯餘錯信之恥。從夬至遯，果決之交鋒化為策略性之撤退。天下有山，君子遠小人，不惡而嚴。此詩示人：有時唯一之決斷，是認清約定永不會被履行。
夬 → 大壯
第43卦 → 第34卦 Great Power
變爻：第五爻
四足俱走，奴疲在後。德戰不勝，敗於東楚。
Four hooves all running; the servant trails behind, exhausted. Virtue fails in battle; defeated in the east of Chu.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，衝入雷在天上之大壯。四足俱走，馬匹全力奔馳；奴疲在後，隨從力竭落隊。德戰不勝，敗於東楚——以德義出戰卻不能取勝，敗在楚國東境。狂奔而終以失敗收場。從夬至大壯，雷在天上，陽氣倍增而成壓倒之勢。然大壯之險正在莽撞衝鋒：羝羊觸藩，羸其角。此詩示其陷阱：力量失去協調——馬跑過騎手，勇氣超出能力——即使出師有名亦難免敗亡。
夬 → 晉
第43卦 → 第35卦 Progress
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第五爻、第上爻
執轡西朝，回還故處。麥秀傷心，叔父无憂。
Gripping the reins, facing west toward court; returning to the old place. The ripening wheat stirs heartache; yet the uncle has no worry.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，升為明出地上之晉。執轡西朝，回還故處——驅車西去朝覲，復返故鄉。「麥秀傷心」——此即箕子麥秀之歌：箕子過殷墟，見宮殿化為麥田，悲從中來。其哀亡國之輓歌為中國最著名之悲吟。然「叔父無憂」——或指微子受周封而安，不以亡國為累。從夬至晉，明出地上，朝日東昇。此詩示真正之前進須放下已墜之執念，讓晨光照亮前路而非廢墟。
夬 → 明夷
第43卦 → 第36卦 Darkening of the Light
變爻：第二爻、第四爻、第五爻
長夜短日，陰為陽賊。萬物空枯，藏於北陸。
The sun sinks half a pole-height and it is dusk. Frost kills every grass, leaving no root. Ice seals the land — not a sign of life; only the north wind makes a weeping sound.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，埋入明入地中之明夷。原詩：「長夜短日，陰為陽賊；萬物空枯，藏於北陸。」冬至之至暗——日最短、夜最長、陰侵吞陽。萬物枯竭，退隱於北方寒冥之中。從夬至明夷，逐暗之果決完全逆轉。曾高懸天上之明光今沉入地下，傷而匿之。詩寫全幅弧線：本在天上之澤今葬入地中。然明夷亦有用晦而明之智——賢者隱其光華以求存，深知冬至終將回轉。
夬 → 家人
第43卦 → 第37卦 The Family
變爻：第二爻、第四爻、第上爻
鳴鳩七子，均而不殆。長大成就，棄而合好。
The cooing dove with seven young, rearing them equally without harm. Grown to full stature, they part and then reunite in harmony.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，流為風自火出之家人。鳴鳩七子，均而不殆——斑鳩餵養七雛，均分食物，無一受損。長大成就，棄而合好——雛鳥長成離巢，然情誼不絕。斑鳩以均分哺食著稱，為公正育兒之範。從夬至家人，決斷之力化為家庭秩序之溫暖。風自火出：內在之燃燒化為外在之柔化。此詩呈現理想之家——養分公正分配，子女茁壯成長，離散可接受而和諧猶存。言有物，行有恆。
夬 → 睽
第43卦 → 第38卦 Opposition
變爻：第三爻、第五爻、第上爻
三羊上山，馳至大原。黃龍負舟，遂到夷傷，究其玉囊。
Three goats climb the mountain, then gallop to the great plain. A yellow dragon bears the boat, arriving at last in foreign lands; there they find the jade pouch.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，裂為上火下澤之睽。三羊上山，馳至大原——牧景躍動，自山奔向原野。黃龍負舟——傳說大禹渡江時黃龍浮於舟下。然「遂到夷傷，究其玉囊」——至蠻夷之地而受傷害，珍貴之玉囊被拆驗。意象交錯難解：田園之攀登、神龍之運載，終至異域之危。從夬至睽，果決之一致碎為相反元素之張力。火與澤各行其道，合者反離。自信啟程之旅終以異鄉之險收場，所珍者暴露於敵意之審視。
夬 → 蹇
第43卦 → 第39卦 Obstruction
變爻：第初爻、第二爻、第四爻
手足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蚕織。
Hands and feet trade places; head and tail are turned around. The lord becomes an old woman, throwing the silkworm weaving into disorder.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，困於山上有水之蹇。手足易處，頭尾顛倒——四肢錯位，上下顛倒。公為雌嫗——主人化為老嫗，尊卑逆轉。亂其蠶織——蠶桑之業被攪亂，文明根本之工遭毀。一切倒行逆施：肢體錯位、權威失序、生產瓦解。從夬至蹇，果決之明遇山阻路、水凍於峰之困局。此詩體現蹇之核心：自然秩序顛倒、角色混淆之際，每一步前進都遭遇阻力，社會之經緯——真真切切地——分崩離析。
夬 → 解
第43卦 → 第40卦 Deliverance
變爻：第初爻、第三爻、第五爻
登高望家，役事未休。王政靡盬，不得逍遙。
Climbing high, gazing toward home; the labor of service never rests. The king's affairs are ceaseless; one cannot wander free.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，解為雷雨作之解。登高望家，役事未休——登上高處眺望家鄉，然勞役未了。王政靡盬，不得逍遙——王命無窮盡，不得片刻閒暇。此詩呼應《詩經》征夫之嘆：士卒登丘望鄉而不得歸，國家徵役無已。從夬至解，決斷本應帶來解脫，然此詩示解放近在眼前卻尚未到來。雷雨已作——清滌之暴風雨至——但勞者仍立於山脊，遙望。解者，赦過宥罪也；然王政尚未學會止息。
夬 → 損
第43卦 → 第41卦 Decrease
變爻：第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
畏昏不行，候待旦明。燎獵受福，老賴其慶。
Fearing the dark, one does not travel; waiting instead for the brightness of dawn. The torchlit hunt bestows its blessings; the elder receives that fortune.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，讓於山下有澤之損。畏昏不行，候待旦明——畏懼暗夜而不出行，等待天亮。燎獵受福，老賴其慶——火獵成功，獲福受慶，晚年安享其成。審慎先於行動：旅人拒絕摸黑趕路，甘受暫時之滯。待天明再行，果然獵獲豐盛。從夬至損，陽氣之決溢被自願之減損所調和。山下有澤，懲忿窒欲。此詩示範其紀律：犧牲即刻行動之衝動而候待時機，最終所得遠超倉促之利。克制非消極，乃策略性之犧牲。
夬 → 益
第43卦 → 第42卦 Increase
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第上爻
孤獨特處，莫依无輔，心勞志苦。
Alone and solitary, dwelling apart; with none to rely on, none to help. The heart toils and the spirit suffers.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，散入風雷益。然詩寫增益之反面：孤獨特處，莫依無輔，心勞志苦。此人本應受益卦慷慨下施之惠——風雷並作，上損下益——卻孤立無援，一切助力皆不可得。從夬至益，決斷清除障礙本應開通增長之渠道。然此人立於清除後之空地上，發現突破而無連結只生空虛。益需施者與受者俱在；此處受者無人可受。
夬 → 夬
第43卦 → 第43卦 Breakthrough
無變爻——兩卦相同
戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道里夷易，无敢難者。
Upholding Yao, supporting Yu; with Song Qiao and Peng Zu. Journeying west past the Queen Mother; the road is smooth and easy. None dares pose a challenge.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，夬遇自身。戴堯扶禹——擁戴堯帝，輔佐大禹。松喬彭祖——赤松子、王子喬、彭祖等仙人相伴。西過王母——西行拜訪西王母。道里夷易，無敢難者——道路平坦，無人敢阻。此乃至高之巡遊——聖王與仙人同行宇宙，從容自若而權威無上。從夬至夬，決斷遇決斷，純粹而自我強化。當果決之力不遇任何相反之力，便化為暢行天地之凱旋。兼具王者正統與天仙之誼者，所向無礙。
夬 → 姤
第43卦 → 第44卦 Coming to Meet
變爻：第初爻、第上爻
山石朽破，消崩墮墜。上下離心，君受其祟。
The mountain stone rots and crumbles, wearing away and falling down. Above and below part in heart; the lord suffers its curse.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，崩為天下有風之姤。山石朽破，消崩墮墜——岩石風化碎裂，自重崩落。上下離心，君受其祟——君臣互失信任，災禍降於君身。地質意象精確：風化之石自行崩解，化為山崩。此即政體之鏡像——君臣紐帶斷裂，結構自內瓦解。從夬至姤，驅逐一陰之果決逆轉：陰爻自下方不請自入。姤警示暗勢力被逐後之重新滲入。此詩捕捉果決勝利瓦解之刻——腳下之基石已開始碎裂。
夬 → 萃
第43卦 → 第45卦 Gathering Together
變爻：第初爻、第二爻、第三爻
文母聖子，無疆壽考。為天下主，人受其福。
The wise mother, the sagely son; boundless longevity and long life. Ruling as sovereign of all under heaven; the people receive their blessings.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，聚為澤上於地之萃。文母聖子，無疆壽考——文母多解為太姒，文王之正妃、武王之母，《詩經·大雅·思齊》頌其「嗣徽音，則百斯男」。聖子成就，為天下主，人受其福。從夬至萃，決斷之刀化為自然之聚攏。澤上於地，萬物來歸——水趨下而聚，民歸於德之所在。聖母之教養成就天下之主，百姓甘心追隨，非強力驅使而是德化自然。
夬 → 升
第43卦 → 第46卦 Pushing Upward
變爻：第初爻、第四爻、第五爻
倔傀加俄，前後相違。言如鱉咳，語不可知。
Stumbling and contradictory; front and back at odds. Speech like a turtle's cough; the words cannot be understood.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，沉入地中生木之升。倔傀加俄，前後相違——身形佝僂扭曲，言行前後矛盾。言如鱉咳，語不可知——說話如龜之乾咳，含混不清，無人能解。形象怪誕：身軀扭曲、口齒不清、邏輯破碎。所言所行皆不達其意。從夬至升，澤之果決本應化為木在地中穩步生長。然此詩完全反轉：非有序之上升，而是混亂與失敗。本應從容向上之木，此處成為扭曲而失聲之怪物。無目標之方向感而徒有生長，終成畸形。
夬 → 困
第43卦 → 第47卦 Oppression
變爻：第初爻、第三爻
五龍俱超，強者敢走。露我苗稼，年歲大有。
Five dragons all soar; the strongest dares to run. They bare our seedling crops; the year yields a great harvest.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，懸於澤無水之困。五龍俱超，強者敢走——五龍齊飛，最強者率先前行。或指漢代五方龍神，合力象徵天命全然投注於地之豐饒。露我苗稼，年歲大有——甘露潤澤禾苗，歲歉轉豐。露非暴雨之烈，乃晨間之細潤。從夬至困，反差至極：困為澤無水，枯竭之象。然此詩以龍飛豐收充填枯象，暗示即便在耗竭之中，天界能量之突破亦能補充所空之處。
夬 → 井
第43卦 → 第48卦 The Well
變爻：第初爻、第四爻
虎除善猛，難為功醫。驥疲鹽車，困於衘箠。
The tiger, though fierce and bold, is hard for any physician to cure. The thoroughbred wearies at the salt cart, exhausted by bit and whip.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，沉入木上有水之井。虎除善猛，難為功醫——虎雖勇猛，一旦生病則難以醫治。驥疲鹽車，困於銜箠——千里馬疲於拉鹽車，受轡鞭之苦。「驥伏鹽車」本《戰國策·楚策》「服鹽車而上太行」：伯樂見千里馬困於鹽車之下而泣。兩意象並列：至高之力量被環境所辱。從夬至井，決斷之力本應深及養萬民之水。然此詩示資源錯置：虎之勇不可醫其病，馬之速浪費於苦役。井在彼處，最需其水者卻不可及。
夬 → 革
第43卦 → 第49卦 Revolution
變爻：第二爻
江南多蝮，螫於手足。冤煩詰屈，痛徹心腹。
South of the river, vipers abound; they sting the hands and feet. Grief and torment twist and coil; pain pierces to the heart.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，變為澤中有火之革。江南多蝮——南方蝮蛇叢生。螫於手足——毒蛇咬噬四肢。冤煩詰屈，痛徹心腹——冤屈纏繞糾結，疼痛透入五臟。南方毒蛇為古代流放官員所遭遇之實際危險——肉體之害與政治之傷重疊。從夬至革，決斷遇火在澤中之劇變。革者，治曆明時，改天換地。然此處革命之能量化為蛇毒——變革體驗為痛苦。傷非抽象而是切膚，咬入肌肉、鑽入心腹，一場在身體中承受之革命。
夬 → 鼎
第43卦 → 第50卦 The Cauldron
變爻：第初爻、第五爻、第上爻
心无所據，射鹿不得。多言少實，語成无事。
The heart has nothing to grasp; shooting at the deer, one misses. Many words, little substance; the talk amounts to nothing.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，定為木上有火之鼎。心無所據——心中無定，射鹿不得——射獵失靶。多言少實，語成無事——話多而無實質，說了等於沒說。射者失的因心無錨，言者空談因語無重。二者皆為無根基之行動。從夬至鼎，決斷本應將原料煉化為文明之養分——鼎之正用。然此詩示空鼎：無實料入鼎，故無滋養之出。鼎需真材實料，以火煉之方成。言而無行、瞄而無定，唯聞箭矢射空之聲。
夬 → 震
第43卦 → 第51卦 The Arousing Thunder
變爻：第二爻、第三爻、第五爻
君明主賢，鳴求其友。顯德之政，可以履事。
The lord is wise, the master virtuous; the crane calls out to find its companion. Displaying virtuous governance, one may thereby carry out great works.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，鳴為洊雷之震。君明主賢——君主英明而賢能。鳴求其友——鶴鳴九皋，聲聞於野，呼喚知音。顯德之政，可以履事——以德政示人，可以穩步行事。鶴鳴遠聞，此《詩經》隱才被識之意象。明君賢臣相遇，治國既有遠見又有執行。從夬至震，決斷之擊化為重雷之震。洊雷之震促人恐懼修省，然當雷遇堪聽者，便成呼應——鶴鳴得友之和，恐懼化為知己之交。
夬 → 艮
第43卦 → 第52卦 Keeping Still Mountain
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第五爻、第上爻
安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧在常山。
Secure above, fit for office; nine promotions in a single day. Surpassing peers and leaping ranks; appointed governor at Mount Chang.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，止為兼山之艮。安上宜官，一日九遷——居位安穩，適任其職，一日之間連升九級。踰群越等，牧在常山——超越群倫，出任常山郡守。一日九遷乃誇飾之辭，形容賢才被迅速識拔。常山為今河北要郡。從夬至艮，突破之力歸於兼山之靜。升遷至速之官員此刻須安於其位——治理需要守位不動之紀律，思不出其位，非一味追求下一次攀升。
夬 → 漸
第43卦 → 第53卦 Development
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第上爻
俊辭解謝，除去垢污。驚之成患，嬰氏醳殘。
With fine words one begs pardon, removing filth and stain. But alarm becomes calamity; the infant suffers lingering harm.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，漸為山上有木之漸。俊辭解謝——以美辭致歉解釋。除去垢污——洗去汙垢。然驚之成患——驚擾反生禍患。嬰氏醳殘——嬰氏（或嬴氏）之殘暴僅部分消解。辭令清洗了表面之污，但深層之擾動未除。「嬰氏」或暗指秦嬴氏，示外交辭令不能根治體制之暴力。從夬至漸，決斷本應化為山上有木之漸進。然此詩警示漸進中仍帶殘損——污漬洗去而傷痕猶在，真正之發展非言辭之美所能完成。
夬 → 歸妹
第43卦 → 第54卦 The Marrying Maiden
變爻：第三爻、第五爻
翁狂嫗盲，相牽北行。欲歸高邑，迷惑不得。
The old man raving, the old woman blind; they pull each other northward. Wishing to return to the high town, bewildered, they cannot find the way.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，蹣跚入澤上有雷之歸妹。翁狂嫗盲，相牽北行——老翁癲狂，老嫗目盲，相互攙扶向北而行。欲歸高邑，迷惑不得——想回到城中高處，卻迷失方向，不知所往。兩個官能衰退之人——一者喪心，一者失目——互相依靠卻越走越遠。彼此依賴令人動容然無濟於事，誰也補不了誰的缺。從夬至歸妹，決斷之力化為澤上有雷之不當結合。歸妹警示無正名之關係。此二人為其暗面：因需要而綁在一起，不能抵達目的地，當南行卻北走。
夬 → 豐
第43卦 → 第55卦 Abundance
變爻：第二爻、第五爻
醉臥道傍，迷旦失明，不全我生。
Drunk, lying by the roadside; confused past dawn, losing sight. One's life cannot be preserved.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，頹入雷電皆至之豐。醉臥道傍——酩酊大醉，倒臥路邊。迷旦失明——昏迷如失去黎明之光。不全我生——幾至喪命。醉者橫臥路中，失去一切自主：不能視、不能起，暴露於一切過路之險。從夬至豐，本應壯麗——雷電並至，豐盛之極。然此詩呈豐之暗面：過度導致癱瘓。豐之筵席中縱飲過量者，失去的不僅是方向，更是性命。慶祝豐盈之杯反成自毀之器。
夬 → 旅
第43卦 → 第56卦 The Wanderer
變爻：第初爻、第二爻、第五爻、第上爻
北登鬼丘，駕龍東遊。王叔御后，文武何憂？
Ascending north to the ghost mound, riding dragons on an eastern journey. The prince drives for the queen; what worry have the civil and martial lords?
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遊為山上有火之旅。北登鬼丘——北上神靈之丘。駕龍東遊——乘龍東行，巡遊天地。王叔御后——王之叔父侍奉王后。文武何憂——文王武王無所憂慮。意象為神話之旅：登靈丘、騎龍、遨遊天地，有神佑護。王叔事后，或指周公輔政，忠臣之事使聖王無後顧之憂。從夬至旅，決斷之力推人入陌生之域。山上有火——旅人之營火，明亮而短暫。然此旅人非流亡而是天之使者，其行程由他所稱之開國先王所護持。
夬 → 巽
第43卦 → 第57卦 The Gentle Wind
變爻：第初爻、第四爻、第上爻
恬淡无患，遊戲道門。與神往來，長樂以安。
Tranquil and free from harm; roaming and playing at the gate of the Way. Coming and going with spirits; lasting joy and abiding peace.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，散入隨風之巽。恬淡無患——心境淡泊，無憂無患。遊戲道門——逍遙於道之門庭。與神往來——與神明來往交遊。長樂以安——永享安樂。此乃道家之理想境界：不焦慮、不造作，唯與天地神靈自在往還。「道門」兼指隱居之所與精神之通道。從夬至巽，猛烈之決斷化為風之反覆滲透。隨風巽，風入無所不至而無暴力，以持續代替猛烈。與神同遊之聖者已超越突破之需要——隨風所向而安。
夬 → 兌
第43卦 → 第58卦 The Joyous Lake
變爻：第三爻
以緡易絲，抱布自媒。棄禮急情，卒罹悔憂。
Trading cord for silk, carrying cloth to propose in person. Casting aside propriety in haste of passion; in the end one suffers regret and sorrow.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，重為麗澤之兌。以緡易絲，抱布自媒——以線換絲，攜布自行說媒。此即《詩經·衛風·氓》中「抱布貿絲」之男子，以交易為名行求婚之實。棄禮急情，卒罹悔憂——棄禮儀於不顧，急於縱情，終招悔恨。《氓》為不經禮制之草率婚姻之千古鑑戒。從夬至兌，決斷遇相悅之樂。然無節之悅反轉為禍：兌之「朋友講習」本意被一場崩塌之交易取代，非正之基終不可持。
夬 → 渙
第43卦 → 第59卦 Dispersion
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第上爻
被服大冠，遊戲道門。以禮相終，身无殃患。
Wearing formal robes and tall cap, roaming and playing at the gate of the Way. Ending with propriety to the last; the body suffers no calamity.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，散為風行水上之渙。被服大冠——身著正裝，頭戴高冠。遊戲道門——逍遙於道之門庭。以禮相終——以禮自始至終。身無殃患——一生無災無禍。與前詩棄禮縱情相反，此處正裝示對禮制之敬。道之遨遊以全副冠服行之——神與形合一。從夬至渙，決斷之力散化凝滯之物，如風破水面之冰。然此散為善散：朝服之嚴謹伴隨精神之自由，結果是終身無禍。禮之形式非束縛精神，而是護持之。
夬 → 節
第43卦 → 第60卦 Limitation
變爻：第三爻、第四爻
大麓魚池，陸為海涯。君子失行，小人相攜。
The great forest becomes a fish pond; the land becomes the ocean shore. The gentleman loses his way; the petty men lead each other on.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，節為澤上有水之節。大麓魚池——大山之林化為魚塘。陸為海涯——陸地變成海岸。君子失行——正人失其操守。小人相攜——小人結黨同行。天地顛覆——林為澤、陸為海——社會秩序隨之崩壞：正者迷途，邪者得勢。從夬至節，決溢本應被導入有度之節制——澤上有水以定界限。然此詩示界限被沖毀：山水拒絕守其本形，人世秩序映射自然之崩塌。當節制失效，高地與低地之分全然消解。
夬 → 中孚
第43卦 → 第61卦 Inner Truth
變爻：第三爻、第四爻、第上爻
淵泉溢出，為我邑祟。道路不通，孩子心憒。
The deep spring overflows, becoming a curse upon our town. The roads are cut off; the child's heart is bewildered.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，遇澤上有風之中孚。淵泉溢出——深泉漫溢。為我邑祟——成為城邑之災禍。道路不通——道路被阻。孩子心憒——幼者心神惶惑。本應滋養之地下水反以破壞性方式噴發，淹沒道路，令幼弱者迷亂。從夬至中孚，決斷本應達至風行澤上之境——信及豚魚，至誠感通。然此詩示誠信之危險過度：泉水潰堤，赤誠溢出承載之渠道。中孚逾越節制便成洪水，恰恰堵塞了它本應照亮之道路。即使真誠之信念，若無度而發，帶來的是混亂而非清明。
夬 → 小過
第43卦 → 第62卦 Small Exceeding
變爻：第初爻、第二爻、第五爻
十里望烟，散渙四分。形體滅亡，可入深淵，終不見君。
Gazing at smoke from ten miles away; scattered and dispersed in four directions. Form and body extinguished; one may enter the deep abyss, never again to see the lord.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，微入山上有雷之小過。十里望煙——遠眺十里，唯見煙散。散渙四分——煙消雲散，四方飄散。形體滅亡——身形消亡。可入深淵，終不見君——或沉入深淵，永不復見君主。煙散於天際，乃不可逆之消解——固體已被火化、風帶，不留痕跡。從夬至小過，宏大之決斷縮為小鳥不宜高飛之微小越分。此詩警示過度延伸終至完全消失：形毀、與上位者之聯繫斷裂、人沉入不可復返之深處。
夬 → 既濟
第43卦 → 第63卦 After Completion
變爻：第二爻、第四爻
傳言相誤，非奸徑路。鳴鼓逐狼，不知迹處。
Rumors passed along become distorted; not the true and proper path. They beat drums to drive the wolf, but cannot find its tracks.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，定為水在火上之既濟。傳言相誤——口耳相傳，訊息逐漸失真。非奸徑路——非出奸詐，乃傳遞之偏差。鳴鼓逐狼——擂鼓驅狼。不知迹處——然不知其蹤跡何在。此詩描寫信息退化之系統：消息在轉述中走樣，威脅真實但方位不明。鼓聲震天卻打錯方向。從夬至既濟，決斷本應達至水火相濟之完美秩序。然此詩示其脆弱：既濟之後，謠言流傳、狼仍逍遙、組織之應對偏離目標。達成之秩序即刻面臨熵之威脅。
夬 → 未濟
第43卦 → 第64卦 Before Completion
變爻：第初爻、第三爻、第五爻、第上爻
東失大珠，西行棄襦。時多不利，使我後起。
In the east, losing the great pearl; heading west, discarding the robe. The times are mostly unfavorable; they make me rise too late.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
澤上於天，搖為火在水上之未濟。東失大珠——東方丟失了珍珠。西行棄襦——西行途中丟棄了衣裳。時多不利——時運多舛不順。使我後起——致使起步遲緩、落於人後。此詩為層層疊加之失落：一方丟珍寶，另一方棄衣裳，加之整個時代不予配合。一無所獲，一切滑脫。從夬至未濟，決斷之刻未能達至終局。火在水上，兩者尚未完成其正當之交換。渡河未竟，旅人失珠棄袍，踉蹌前行於尚未成形之時代。