第34卦卦變
第34卦大壯Great Power變為六十四卦的全部爻變，各附焦氏易林詩辭、白話翻譯及原創水墨畫。
大壯 → 乾
第34卦 → 第1卦 The Creative
變爻：第五爻、第上爻
金齒鐵牙，壽考宜家，年歲有儲。貪利者得，離其咎憂。
Teeth of gold, jaws of iron; long life befitting the household, stores enough for the year. The covetous find gain; calamity and worry depart.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之象，陽剛之力須合乎禮。金齒鐵牙，體魄堅固如鋼鐵所鑄，壽考而宜家，年歲有儲，求利者亦得而離咎。非偶然之福，乃剛健有節者自然而致之豐盈，力行正道而不妄為。從大壯至乾，天行健，自強不息：雷之震動化為天之純粹陽剛，壯力循正途而行則壽祿自至，即求利亦不為過，蓋天道酬勤，自強者天助之也。
大壯 → 坤
第34卦 → 第2卦 The Receptive
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻
家給人足，頌聲並作，四夷賓服，干戈囊閣。
Granaries overflow — even the mice don't steal. Weapons are forged into plows; oxen pull the autumn harvest. Merchants travel freely between neighboring nations, north and south — cooking smoke from ten thousand homes thickens into cloud.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力化為坤之厚載。原詩「家給人足，頌聲並作，四夷賓服，干戈囊閣」——天下富足，頌歌四起，邊夷歸化，兵革封藏。此漢代太平頌歌之典型意象：德化遠播，四海賓服。從大壯至坤，剛健之力既已成就其用，便歸於柔順承載。地勢坤，厚德載物：壯力極致之歸宿非更大之征伐，而是功成身退之寬容安寧。
大壯 → 屯
第34卦 → 第3卦 Difficulty at the Beginning
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第五爻
獮猴冠帶，盜載非位，眾犬嘈吠，狂走厥足。
A monkey in cap and sash; a thief bearing what is not his station. A pack of dogs bark and bay; he bolts in mad flight on frantic feet.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力外張，然獮猴冠帶，竊居非位，盜載非所宜——如盜賊竊乘貴人之車，不合其份。此即「沐猴而冠」之典：不具其德而據其位，形貌雖似而實質全非。眾犬嘈吠，街坊之犬皆識其偽，狂走而足窮，衣冠不掩狼狽之態。從大壯至屯，雲雷初生，萬事草創：剛猛之力投入需耐心培育之局面，非但不能開創新局，反致群起而攻之。壯力無德以配，則愈張揚愈速敗。
大壯 → 蒙
第34卦 → 第4卦 Youthful Folly
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第上爻
心患其身，不念安存，忠臣孝子，為國除患。
The heart fears for the body; it does not think of its own safety. The loyal minister and filial son rid the state of peril.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯震動，然心患其身，不念一己安存——身處險境而不顧自保，唯忠臣孝子能以身犯險，為國除患。此非逞勇之舉，乃忠義所驅，捨小我而成大義。從大壯至蒙，山下出泉：君子以果行育德。剛猛之力須化為循循善誘之教化，除患於當前固為壯舉，然以智慧預見禍端、以教化防患於未然，方為真正之長治久安。壯力施完之後歸於啟蒙，去勇存智，此蒙卦之深意所在。
大壯 → 需
第34卦 → 第5卦 Waiting
變爻：第四爻、第五爻
君不明德，臣亂為惑，丞相命馬，胡亥失所。
The ruler lacks luminous virtue; the minister sows chaos and delusion. The prime minister commands the horse; Huhai loses his rightful place.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯以非禮弗履為戒，然君不明德，臣亂為惑，上下皆昏。「丞相命馬」即趙高指鹿為馬之典——以絕對權勢扭曲真偽，群臣噤聲，莫敢異議。胡亥失所，秦二世昏昧無能，國柄盡歸趙高，終被逼弒。從大壯至需，雲上於天：飲食宴樂以待時機。然國君昏聵而不自知，權臣僭越而無人止，等待化為空耗，壯力被竊而非被用。不明德者雖居至尊亦如無主之器，任人擺佈。
大壯 → 訟
第34卦 → 第6卦 Conflict
變爻：第初爻、第三爻、第五爻、第上爻
東行西窮，南北无功，張伯賣鹿，從者失羊。
Go east and the west is exhausted; go south or north, no success. Zhang Bo sells his deer; his followers lose their sheep.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力四出卻無所成。東行西窮，南北無功——四方奔走而無一有利。張伯賣鹿而從者失羊，此喻經營無方，此得彼失，勞而無獲，如左手攫得而右手漏去。從大壯至訟，天與水違行：作事謀始，先慮其終。壯力不加導引則化為衝突紛爭，四面出擊皆成爭訟。力大而無方向，處處碰壁，如商旅之不得其道，反招糾紛，每一筆交易皆化為一場官司。
大壯 → 師
第34卦 → 第7卦 The Army
變爻：第初爻、第三爻、第四爻
鹿下西山，欲歸其群，逢羿箭鋒，死於矢端。
A deer descends the western mountain, longing to rejoin its herd. It meets the arrow-point of Yi; it dies upon the shaft.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯驅鹿下西山，欲歸其群。然逢羿之箭鋒，死於矢端。羿為神射之象，無論射日之后羿或有窮氏之后羿，皆精準致命之化身。鹿之歸群之念反成送死之途。從大壯至師，地中有水：平野之下暗藏軍勢。壯力倉促而動，未察地形之險，遂遭紀律嚴明之伏擊。奔放之力遇隱忍之師，終敗於有備無患。
大壯 → 比
第34卦 → 第8卦 Holding Together
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻
明夷兆初，三日為災，以讒後歸，名曰豎牛，剝亂叔孫，餒卒虛丘。
Brightness wounded at its beginning; for three days disaster reigns. By slander he returns at last, named Shu Niu; he undoes the Shusun clan, starving to death at the empty mound.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力遭內部蠶食。「名曰豎牛」直指魯國叔孫豹之庶長子。據《左傳·昭公五年》，豎牛約前537年謀殺異母弟仲壬，復斷糧使父叔孫豹餒死，奪叔孫氏大權。「明夷兆初，三日為災」暗合明夷之象——光明入地，賢者蒙難。從大壯至比，地上有水，先王以建萬國親諸侯：本為親附信任之象，然豎牛恰以血親之名行弒逆之實，將宗族凝聚力化為篡奪之工具，終使家主孤死虛丘。
大壯 → 小畜
第34卦 → 第9卦 Small Taming
變爻：第四爻、第五爻、第上爻
秦失嘉居，河伯為怪，還其御璧，神怒不祐，織組无文，燒香弗芬。
Qin loses its fine dwelling; the River Lord works mischief. The jade disc is returned; the spirits rage and grant no favor. The weave has no pattern; the incense burning yields no fragrance.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力而神明不佑。秦失嘉居，河伯為怪，還御璧而神不納——祭祀徒具其形而無其誠。織組無文，燒香不芬，一切禮儀皆落空。或與秦國陳寶神祀之波折有關，或泛指失德者祭祀不靈。從大壯至小畜，風行天上，懿文德：本應以柔風蓄養文明，然壯力無內在之誠敬，風不聚而散，蓄養無從談起，徒留空虛之儀式。
大壯 → 履
第34卦 → 第10卦 Treading
變爻：第三爻、第五爻、第上爻
德至之君，禍不過鄰，使我世存，身無患災。
A ruler of utmost virtue; calamity does not cross the threshold. He lets our generations endure; the body knows neither peril nor disaster.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力以德而化。德至之君，禍不過鄰，身無患災。此儒家「德」之理想——至德之感應如護場，以道德之重力偏轉禍殃。從大壯至履，上天下澤，辨上下定民志：壯力精煉為守禮之行，踐虎尾而不咥。非力大者不受害，乃行禮者自然避凶。以德統力，步步合宜，則壯力不傷人亦不自傷。
大壯 → 泰
第34卦 → 第11卦 Peace
變爻：第四爻
眾惡之堂，相聚為殃，出毒良人，使道不通。
A hall of assembled evils; they gather to bring calamity. They spread poison against the worthy; they make the road impassable.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力震動，然眾惡之堂聚而為殃。群小結黨，出毒害良人，使道路不通——朝政為奸佞所壅塞，正人君子無由進言。從大壯至泰，天地交而萬物通：本為上下流通之吉象，然此詩警示交通之道亦可為小人所竊據。當權者聚非為和而為害，流通之管道反成毒液之渠，泰之美景遂為虛言。
大壯 → 否
第34卦 → 第12卦 Standstill
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第五爻、第上爻
三痴六狂，欲之平鄉，迷惑失道，不知昏明。
Three fools and six madmen seek the level country. Bewildered, they lose the way; they cannot tell dusk from dawn.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力驅使眾人前行，然三痴六狂，欲往平鄉而迷惑失道，不知昏明。三與六非實數，乃言愚昧之眾，集體迷亂。從大壯至否，天地不交：天升地降，各自隔絕。壯力因迷惑而非因不足而失敗，不僅無功，且凝固為徹底之閉塞。平鄉之路本在，然不辨昏明者永不可至，眾人之力反加深困局。
大壯 → 同人
第34卦 → 第13卦 Fellowship
變爻：第二爻、第五爻、第上爻
老弱无子，不能自理，郭氏雖憂，終不離咎，管子治國，侯伯之服，乘輿八百，尊祀祖德。
Old and frail, without an heir; unable to tend to himself. Though the Guo clan grieves, in the end they cannot escape blame. Guan Zhong governs the state; lords and earls submit. Eight hundred chariots in the retinue; he honors the ancestral rites.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力化為天與火之同人。詩起於老弱無子、不能自理之凄涼，繼而筆鋒一轉：管子治國，侯伯之服，乘輿八百，尊祀祖德。管仲出身貧寒，險遭處死，終助齊桓公九合諸侯、一匡天下。從大壯至同人，天與火並行，類族辨物：孤弱無依之局因賢相之治而化為眾諸侯同心歸附之盛景。壯力不在一人之勇，在於集眾人之力而為一。
大壯 → 大有
第34卦 → 第14卦 Great Possession
變爻：第上爻
褒后生蛇，經老皆微，追跌衰光，酒滅黃離。
Lady Bao gave birth to a serpent; through age all things diminish. Stumbling in declining light; wine extinguishes the yellow flame.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力因美色而潰。「褒后生蛇」典出褒姒之神話起源——上古龍漦封存千年，化為玄黿觸宮女而孕，生褒姒。經老皆微，光華追跌：烽火戲諸侯，信用盡失。酒滅黃離——以縱酒消蝕最後之光明。從大壯至大有，火在天上，本應遏惡揚善，然此詩反其象：大有之豐盈化為大亂，壯力不用於正途反耽於聲色，終致傾覆。
大壯 → 謙
第34卦 → 第15卦 Modesty
變爻：第初爻、第二爻、第四爻
驄𩦞黑𩭳，東歸高鄉，白虎推輪，蒼龍把衡，遂至夷傷，不離咎殃。
A dappled horse with black mane gallops east toward the highland. White Tiger pushes the wheel; Azure Dragon grasps the crossbar. At last they meet with wound and ruin; they do not escape calamity.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，驄馬黑鬃東歸高鄉，白虎推輪，蒼龍把衡——四象之二並駕一車，天地之力盡為驅使。然場面雖壯，結局卻是夷傷咎殃。從大壯至謙，地中有山：山之高大隱於地下，不自顯露。此詩恰為反面——以天象級之排場行事，力量與場合不相匹配，張揚過度反招禍患。壯力之極須知收斂，此即謙卦之深意。
大壯 → 豫
第34卦 → 第16卦 Enthusiasm
變爻：第初爻、第二爻、第三爻
信譎龍且，塞水上流，半涉決囊，楚師覆凶。
Trusting in deceit against Long Ju; he dams the river's upper flow. At mid-crossing the sandbags burst; the army of Chu is overthrown.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力化為洪流。「信譎龍且，塞水上流，半涉決囊，楚師覆凶」——典出韓信濰水之戰（前204年）。楚將龍且勇而輕信，率軍渡河追擊。韓信預以沙囊壅塞上游，俟楚軍半涉而決堰放水，洪流傾瀉，楚師覆滅，龍且陣亡。從大壯至豫，雷出地奮：蓄積之力擇時而發，勢不可擋。韓信之妙不在蠻力，在於借天地之勢於敵最脆弱之一瞬精準釋放。
大壯 → 隨
第34卦 → 第17卦 Following
變爻：第二爻、第三爻、第五爻
有莘季女，為王妃后，貴夫壽子，母字四海。
The young woman of Youxin becomes royal consort and queen. Noble husband, long-lived sons; mother to all within the four seas.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力成就天作之合。有莘季女為王妃后——有莘氏之女嫁商湯，隨嫁之陪臣即伊尹，後為商朝開國元勳。貴夫壽子，母字四海——理想之后妃，德澤廣被天下。從大壯至隨，澤中有雷：喜悅蘊於動中。隨卦之機理在此彰顯：偉大者非以強力征服而以德吸引忠誠。有莘氏之嫁引發商朝整個事業，一女子之隨行開啟一代王朝。
大壯 → 蠱
第34卦 → 第18卦 Work on the Decayed
變爻：第初爻、第四爻、第上爻
德被八表，蠻夷率服，蝥賊不作，道無苛慝。
Virtue covers the eight directions; the barbarian peoples all submit. Pests and brigands do not arise; the road is free of cruelty and evil.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之德被八表。蠻夷率服，蝥賊不作，道無苛慝——聖治之理想，以德化而非以力征。「德被八表」為漢代頌體常用語，言教化之遠播。從大壯至蠱，山下有風：蠱為腐敗須修之象，然詩中已呈圓滿之景。此中深意在於：太平非天成，乃壯力用於振民育德之結果。先有去腐之功，後有不腐之治——壯力化為修補之工，方成道路清寧之世。
大壯 → 臨
第34卦 → 第19卦 Approach
變爻：第三爻、第四爻
載日精光，驂駕六龍，祿命徹天，封為燕王。
Bearing the sun's brilliant light, riding a carriage drawn by six dragons. Fortune and destiny reach to heaven; enfeoffed as King of Yan.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，載日精光，驂駕六龍——此引《易經》乾卦「時乘六龍以御天」之象。祿命徹天，封為燕王，或指漢初功臣封王之事。日光六龍，天命彰顯。從大壯至臨，澤上有地：君臨天下，教思無窮，容保民無疆。壯力不止於沖天之勢，更在於降而臨民，將天上之威化為地上之澤。龍御者終須落地治民，此即臨卦之義。
大壯 → 觀
第34卦 → 第20卦 Contemplation
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
纓急縮頸，行不得前，五石示象，襄霸不成。
The cord pulls tight, the neck shrinks; one cannot go forward. Five stones show the omen; Duke Xiang's hegemony fails.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然纓急縮頸，行不得前——力被自我束縛而不能施展。「五石示象，襄霸不成」或指宋襄公泓水之戰（前638年），堅持以仁義之師戰楚而大敗，霸業終成泡影。從大壯至觀，風行地上：先王省方觀民設教。壯力受挫而不得前時，當退而觀察，非更加蠻進。宋襄之敗在於不觀時勢，固守不合時宜之原則。失敗之壯志需要的不是更大之力，而是更深之省察。
大壯 → 噬嗑
第34卦 → 第21卦 Biting Through
變爻：第二爻、第三爻、第上爻
蛇失其公，載麻當喪，哀悲哭泣，送死離鄉。
The serpent loses its lord; hempen cloth is worn in mourning. Sorrow, weeping, and wailing; escorting the dead, departing the homeland.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，蛇失其公——君主殞落，國失其主。載麻當喪，哀悲哭泣，送死離鄉——喪禮之景，靈柩離都。蛇失公或指某春秋諸侯之死致國無主，蛇在易林中常為陰謀或凶兆之象。從大壯至噬嗑，雷電並至：明罰勅法。君主既逝，壯力之中樞崩塌，則司法與制度之力須咬合斷案，撥亂反正。喪亂之後必有清算，此噬嗑之義。
大壯 → 賁
第34卦 → 第22卦 Grace
變爻：第二爻、第四爻、第上爻
回隤不安，兵革為患，掠我妻子，客屬飢寒。
Turmoil and upheaval without rest; weapons and war bring disaster. They seize our wives and children; the sojourners are left in hunger and cold.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力失控化為兵災。回隤不安，兵革為患，掠我妻子，客屬飢寒——戰亂之慘景，無典故修飾，唯赤裸之現實。從大壯至賁，山下有火：本為文飾之美、庶政之明。然此詩反其象：應有文明禮教之處唯見劫掠。賁之美依託於穩定，壯力一旦摧毀社會秩序，文飾即為首殉。壯而無禮，破壞之力甚於建設。
大壯 → 剝
第34卦 → 第23卦 Splitting Apart
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第上爻
乘風雨橋，與鳥飛俱，一舉千里，見吾愛母。
Riding the wind on a rain bridge, soaring alongside the birds. One leap, a thousand li; I behold my beloved mother.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力化為飛翔之力。乘風雨橋，與鳥飛俱，一舉千里，見吾愛母——以天地之力翻越萬里只為見母，非功業之飛騰，乃孝心之馳騁。從大壯至剝，山附於地，基礎剝蝕。此中深意：急切之飛行因終點之衰敗而更顯迫切。母或病，家或傾，飛之速正因剝之危。壯力用於至親之需，方顯其真義。
大壯 → 復
第34卦 → 第24卦 Return
變爻：第二爻、第三爻、第四爻
雷霆所擊，誅者五逆，磨滅無迹，有懼方息。
Where thunderbolts strike, they punish the five treasons. Ground to dust, no trace remains; only with dread does it cease.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之雷化為地中之雷——復卦。雷霆所擊，誅者五逆，磨滅無迹——天罰降於極惡之人，形體俱滅。有懼方息：唯畏懼能止亂。從大壯至復，雷在地中：至日閉關，商旅不行。壯力行完最嚴厲之審判後，雷歸地下蟄伏再生。毀滅在先，更新在後；畏懼在先，太平在後。此天道循環之理。
大壯 → 无妄
第34卦 → 第25卦 Innocence
變爻：第二爻、第三爻、第五爻、第上爻
張氏揖酒，請謁左右，王叔枯槁，獨不蒙所。
Master Zhang raises his cup, welcoming guests on every side. Wang Shu, withered and haggard, alone receives no favor.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力入世交際。張氏揖酒，請謁左右——善於應酬者周旋得意。然王叔枯槁，獨不蒙所——正直孤立者無人庇護。巧言令色者得利，耿介之士受冷，千古同慨。從大壯至无妄，天下雷行，物與無妄：真誠無偽方合天道。張氏之鑽營雖有效卻違此理，王叔之孤苦雖可悲卻守其真。壯力用於逢迎非壯，安於無妄之窮方為真壯。
大壯 → 大畜
第34卦 → 第26卦 Great Taming
變爻：第四爻、第上爻
坐爭立訟，紛紛匈匈，卒成禍亂，災及家公。
Seated they quarrel, standing they litigate; in turmoil and uproar. At last it becomes catastrophe and rebellion; disaster reaches the head of the house.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力化為內鬥。坐爭立訟，紛紛匈匈——人人相爭，喧囂不止，終成禍亂，災及家公。小隙不補，終成大難，此為庭闘化為家覆之經典軌跡。從大壯至大畜，天在山中：以多識前言往行畜德。本應以山之沉穩蓄養天之剛健，然壯力耗於爭訟而非蓄於胸中，山中之天從裂隙中洩漏。壯而不蓄，力散而禍至。
大壯 → 頤
第34卦 → 第27卦 Nourishment
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第上爻
霜降閉戶，蟄虫隱處，不見日月，與死為伍。
The bear enters its cave, dry leaves for bedding. Snow seals the cave mouth — no sound from outside enters.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力歸於山下有雷之頤。原詩「霜降閉戶，蟄蟲隱處，不見日月，與死為伍」——霜降封門，蟲蛇蟄藏，不見天日，與死同眠。非真死，乃極端之退藏，待時而動。從大壯至頤，山下有雷：慎言語，節飲食。壯力之極致化為絕對之靜止，恰合蟄伏之理。曾經震天之雷收縮為地下微動，以自我限制維持生命，以不食不動養護本元。壯力知止，方能長養。
大壯 → 大過
第34卦 → 第28卦 Great Exceeding
變爻：第初爻、第五爻
鼠聚生怪，為我患悔，道絕不通，商旅失意。
Rats swarm and breed monstrosities, bringing regret and grief to us. The road is severed, impassable; the merchant loses his way.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力之下鼠聚生怪。群鼠不當聚而聚，生異象為患悔，道絕不通，商旅失意。鼠為小人之象，其非常聚集示體制腐敗。從大壯至大過，澤滅木：棟梁不堪重荷。壯力被鼠輩蠶食，結構不勝負擔而傾覆。小人積聚過甚則大廈將傾，道路為群鼠所阻即體制超載之象。壯而不察微，終為蟲蠹所毀。
大壯 → 坎
第34卦 → 第29卦 The Abysmal Water
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第五爻
寒暑不當，軌度失常，一前一後，年歲鮮有。
Cold and heat fall out of season; the orbits lose their regularity. One ahead, one behind; the years yield little harvest.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然寒暑不當，軌度失常——冷熱不循常序，天文曆法之度皆亂。一前一後，節令顛倒，年歲鮮有——收穫稀少，非人禍乃天道之紊亂。農時既失，播種無據，民生何以為繼。從大壯至坎，水洊至：重重險陷，以常德行習教事。天時失序使危險層疊加深，非單一之災，乃維持生計之系統全面崩潰。壯力本應調節四時，一旦失序則深淵自開，寒暑顛倒如重水相疊，此坎之險也。
大壯 → 離
第34卦 → 第30卦 The Clinging Fire
變爻：第二爻、第上爻
築室水上，危於一齒，丑寅不徙，辰卯有咎。
A house built upon the water, perilous as a single tooth. If one does not move in chou and yin, by chen and mao there is blame.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然築室水上，危於一齒——根基不穩，搖搖欲墜。丑寅不徙，辰卯有咎——時機有限，錯過則災至。此為占筮之辭，言行動之窗口極窄。從大壯至離，明兩作：光明照徹四方，然亦暴露一切缺陷。壯力建於水上，不合根本之理，光明只使荒謬更加分明。沒有結構之穩固，清晰之視野不過是更明亮地目睹傾覆。
大壯 → 咸
第34卦 → 第31卦 Influence
變爻：第初爻、第二爻、第五爻
畜雞養狗，長息有儲，耕田得黍，王母喜舞。
Raising chickens, keeping dogs; long rest with stores aplenty. Plowing the fields, harvesting millet; the Queen Mother dances with joy.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力化為田園之樂。畜雞養狗，長息有儲，耕田得黍——農家之穩健積累。王母喜舞——西王母於崑崙之巔為之起舞，凡間之豐足感動天上之神祇。從大壯至咸，山上有澤：虛受人，感應相通。壯力用於耐心之經營，創造由衷之豐盈，上下感應，天人相悅。農人之勤勞默默無聲，卻能動仙人以舞，此咸卦感通之義。
大壯 → 恆
第34卦 → 第32卦 Duration
變爻：第初爻
東壁餘光，數暗不明，主母嫉妬，亂我業事。
The lamp on the eastern wall sheds its last light; dim and dark, it does not shine. The chief wife, consumed by jealousy, throws our affairs into ruin.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然東壁餘光，數暗不明——昔日光輝將盡，氣數已暗。主母嫉妬，亂我業事——家中女主以嫉妒亂政，壞家業之根本。東壁殘光喻衰頹之勢，嫉妬加速內部之瓦解。從大壯至恆，雷風恆久：立不易方。然此詩之反諷在於恆久者非美德乃嫉妒——腐蝕之力一旦持續，恆之美意化為囚籠，家業在慢性破壞中耗盡。
大壯 → 遯
第34卦 → 第33卦 Retreat
變爻：第初爻、第二爻、第五爻、第上爻
剛柔相傷，火爛銷金，鵰鷹制兔，伐楚有功。
Hard and soft wound each other; fire melts and consumes gold. The eagle and hawk seize the rabbit; the campaign against Chu is victorious.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，剛柔相傷：火爛銷金，至烈之火熔化至堅之金；鵰鷹制兔，猛禽以俯衝之速制伏弱獸。剛克柔之勢無可逆擋。然後筆鋒一轉：伐楚有功——以軍事勝利結尾，或指春秋時某次北方諸侯聯軍討伐楚國之役。從大壯至遯，天下有山：遠小人，不惡而嚴。壯力出擊得手後須知適時退縮，鷹取獵而不戀場，勝師適時而退方保戰果。壯而知遯，進退之間始見完整之剛柔之道。
大壯 → 大壯
第34卦 → 第34卦 Great Power
無變爻——兩卦相同
左有噬熊，右有囓虎，前觸銕矛，後躓強弩，無可抵者。
On the left, a biting bear; on the right, a gnawing tiger. Ahead, the iron spear's point; behind, the strong crossbow's string. None can withstand it.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯不變——卦自變為己。左有噬熊，右有囓虎，前觸銕矛，後躓強弩，無可抵者。四面受敵，無處可退，壯力之極致反成極致之困。大壯之大壯，鏡像自映：當同等之力從四方壓來，最強者亦動彈不得。此詩非頌強盛，乃警壯極。力大無當，威猛無方，全力反成全困——壯之極即壯之窮。
大壯 → 晉
第34卦 → 第35卦 Progress
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第上爻
鄭國讒多，數被楚憂，商人愁苦，民困無聊。
In the state of Zheng, slander abounds; repeatedly they suffer the sorrows of Chu. The merchants grieve in bitterness; the people are exhausted and without relief.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然鄭國讒多，數被楚憂。鄭處晉楚之間，朝中多讒，外受楚侵。商人愁苦，民困無聊——百姓疲憊窮困。鄭之地理宿命在於腹背受敵，內部不和則外侮立至。從大壯至晉，明出地上：光明本應上進，然詩中之現實令人沮喪——讒言內耗之國，黎明僅使殘破更加觸目。壯力消耗於讒毀，進步之光只照出傷痕。
大壯 → 明夷
第34卦 → 第36卦 Darkening of the Light
變爻：第二爻、第四爻
弓矢其張，把彈弦折，九發不至，道過害患。
The bow is drawn taut; the slingshot string snaps. Nine shots, none reaching the mark; the road leads past only to harm.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，弓矢其張，然把彈弦折——武器全力張開卻在關鍵時刻斷裂。九發不至，道過害患——連射九箭無一命中，前路唯有禍患。非力不足，乃傳導之機壞。從大壯至明夷，明入地中：光明沉沒，視野遮蔽。壯力之弓雖滿，弦斷則力無由達，恰如明夷之光——非光不存，乃光入地而不可見。壯力具備而發射失靈，正是明夷之象：有力無處施，有明不能照。
大壯 → 家人
第34卦 → 第37卦 The Family
變爻：第二爻、第四爻、第五爻、第上爻
舉觴飲酒，未得至口，側弁醉酗，拔劍相怒，武侯作悔。
Raising the cup to drink wine, it does not reach the mouth. Cap askew, drunk and raging, swords drawn in mutual anger. Lord Wu regrets what follows.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，宴飲之壯力失控。舉觴飲酒未得至口，側弁醉酗，拔劍相怒——酒宴化為刀兵，武侯作悔。或指某歷史宴飲失禮之事，酒後拔劍在先秦不乏其例。從大壯至家人，風自火出：言有物，行有恆。宴飲之亂恰為家人之反面——缺乏家庭秩序、分寸之言、克制之德。壯力在酒中爆發為暴力，家人之教正在於以禮約情，使壯力歸於正軌。
大壯 → 睽
第34卦 → 第38卦 Opposition
變爻：第三爻、第上爻
原缺
The strong ram butts the fence; its horns catch in the thorns. Great strength with no right target — the herd turns on itself. East and west they graze apart, no longer recognizing one another.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯羊觸藩，角掛荊棘——此即大壯卦爻辭「羝羊觸藩，羸其角」之象。力大無當，自困於棘。原詩已佚，重構之象延展此喻：群羊離散，東西分牧，各不相識。從大壯至睽，上火下澤：火炎上而水潤下，相背而行。壯羊之困導致群體分裂，昔日同群化為陌路。壯力用錯方向非僅失敗，更斷裂了維繫共同體之紐帶。
大壯 → 蹇
第34卦 → 第39卦 Obstruction
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第五爻
穿空相宜，利倍我北，循邪詭道，逃不可得，南北望邑，遂歸入室。
Threading empty spaces, finding advantage; profit doubled to the north. Following devious and crooked paths; escape cannot be had. Looking north and south at the town; at last one returns and enters the house.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，穿空相宜，利倍我北——正道之利倍增。然循邪詭道，逃不可得——行詐者終不能脫身。南北望邑，遂歸入室——四顧之後放棄逃匿，歸家安居。從大壯至蹇，山上有水：前路阻塞，反身修德。正路有利而歪路不通，選擇詐術者恰遇其所欲迴避之阻礙。壯力用於正途則通達，用於邪途則自困，最終歸室即接受限制之智慧。
大壯 → 解
第34卦 → 第40卦 Deliverance
變爻：第初爻、第三爻
壽如松喬，與日月俱，常安康樂，不離禍憂。
Long-lived as Master Song and Master Qiao, enduring alongside sun and moon. Ever at peace and in good health; calamity and worry kept at bay.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壽如松喬——赤松子與王子喬，仙人之壽。與日月俱，常安康樂，不離禍憂——純粹之祝福，不帶曲折。從大壯至解，雷雨作：暴雨傾盆，積鬱消散，赦過宥罪。壯力長久維持而達均衡時，自行釋放其壓力。仙人之道非永恆用力，在於知止知放。解脫不靠更大之力，靠釋去束縛力量之枷鎖。壯力之終極歸宿是輕鬆。
大壯 → 損
第34卦 → 第41卦 Decrease
變爻：第三爻、第四爻、第上爻
出門望東，伯仲不來，疾病為患，使母憂歎。
Going out the door, gazing east; the elder brothers do not come. Illness brings affliction; it makes the mother grieve and sigh.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，出門望東，伯仲不來——兄弟二人久出不歸。疾病為患，使母憂歎——母親倚門東望，兒不至而病災纏身，何等焦慮。從大壯至損，山下有澤：損下益上，懲忿窒欲。家中之元氣因兒子缺席而流失，此損非自願之犧牲，乃被動之耗減——壯力從子嗣應在之缺口不斷流逝。壯而無繼，力再大亦如水之漏器。
大壯 → 益
第34卦 → 第42卦 Increase
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
太姒之孫，周文九子，咸遂受成，寵貴富有。
The grandsons of Tai Si, the nine sons of King Wen of Zhou; all accomplished and received their patrimony, favored, noble, and wealthy.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力化為周室之繁盛。太姒之孫，周文九子——太姒為文王之妃，生十子（或言九子，不計遇害之伯邑考），咸遂受成，寵貴富有。太姒為理想之母后，以德育子，開創周室之基。從大壯至益，風雷相激：見善則遷，有過則改。壯力經由賢德子孫而傳承增益。此增非僅血脈之延續，更是道德遺產之繁衍——每一子皆承先啟後，將開國之德持續放大。
大壯 → 夬
第34卦 → 第43卦 Breakthrough
變爻：第五爻
桃李花實，累累日息，長大成熟，甘美可食，為我利福。
The autumn orchard — branches bent under golden weight. Dewdrops roll off fruit red as rouge. Baskets pile up along the path before the gate — neighbors share and taste, a time of laughter.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力化為果實之豐熟。原詩「桃李花實，累累日息，長大成熟，甘美可食，為我利福」——自花至果，日漸飽滿，終至甘美可食。從大壯至夬，澤上於天：水氣積聚至極必降為雨。壯力蓄於果實之中不可久藏，須及時採收、分享、散施。桃李之熟即夬之機——飽滿之極必須決斷而出，散佈豐盈以免腐壞。施祿及下，壯力之成熟在於適時而放。
大壯 → 姤
第34卦 → 第44卦 Coming to Meet
變爻：第初爻、第五爻、第上爻
婚禮不明，男女失常，行露反言，出爭我訟。
The wedding rites lack propriety; man and woman transgress what is proper. The Dew on the Path speaks in reversal; going out, they contend and bring us to litigation.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然婚禮不明，男女失常。「行露反言」引《詩經·召南·行露》——女拒不合禮之求婚。然此詩中禮已被踐踏，婚成而爭訟隨之。從大壯至姤，天下有風：陰不期而遇陽，一柔侵入五剛之下。姤之警告在於不正當之結合看似偶然實則腐蝕根本。壯力若在最親密之關係中棄禮，則所欲防止之紛爭恰由此而生。
大壯 → 萃
第34卦 → 第45卦 Gathering Together
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第五爻
空穿漏敝，破桴殘缺，陰弗能完，瓦碎不全。
Pierced through, leaking and worn; the raft broken, in tatters. What is hollow cannot be made whole; tiles shattered, nothing intact.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然空穿漏敝，破桴殘缺——一切器物破損穿漏，無一完好。陰弗能完，瓦碎不全——陰柔之力不足以修復。非轟然倒塌，乃慢性朽壞，物漸磨穿至無可依託。從大壯至萃，澤上於地：本為聚集之象，除戎器戒不虞。然詩中器皿皆裂，聚之所依者盡壞。壯力若不維護基本設施，則聚而不住，資源從裂隙中流失殆盡。
大壯 → 升
第34卦 → 第46卦 Pushing Upward
變爻：第初爻、第四爻
數窮廓落，困於歷室，往登玉堂，與堯侑食。
Fortune exhausted, fallen and desolate; trapped in a wretched chamber. He goes up and enters the Jade Hall; he dines alongside Yao himself.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，從極困至極貴。數窮廓落，困於歷室——命數已盡，居處蕭條。然筆鋒驟轉：往登玉堂，與堯侑食——升入聖殿，與上古聖王同席。此為從窮途至尊榮之典型逆轉，如傅說之自傅巖至殷相，百里奚之自奴隸至秦卿。從大壯至升，地中生木：順德積小以高大。玉堂非攻而得，乃一步步自谷底攀登而至。壯力之真義不在起點之高，在於自低處升起之韌性。
大壯 → 困
第34卦 → 第47卦 Oppression
變爻：第初爻、第三爻、第五爻
道濕為坑，轉陷躓彊，南國作諱，使我多畏。
The wet road becomes a pit; stumbling, one sinks deeper into the mire. The southern kingdom utters taboo words; it fills us with much fear.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然道濕為坑——路途泥濘化為陷阱。轉陷躓強——愈行愈深，步步受阻。南國作諱，使我多畏——南方有忌諱之事，令人恐懼。從大壯至困，澤無水：資源可見而不可得，徒勞之極。壯力行於險地反成自困之因，雷不掃障反驅人入泥。困非無力，乃力對結構性制約之無效——有壯力而無施展之地，此困卦之真義。
大壯 → 井
第34卦 → 第48卦 The Well
變爻：第初爻、第四爻、第五爻
鰥寡孤獨，福祿苦薄，入室無妻，武子哀悲。
Widowed, orphaned, alone; blessings and fortune bitterly thin. Entering the house, there is no wife; Master Wu grieves in sorrow.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然鰥寡孤獨，福祿苦薄——一無所有之人。入室無妻，武子哀悲——某武子者入家室而空無一人，悲從中來。失偶、失親、失運，剝至赤裸。從大壯至井，木上有水：井養而不窮，勞民勸相。然井為公共之源，此人無人可與共汲。壯力而無社群之連結，則無法汲取井之滋養。孤獨為最深之貧，壯力亦不能自救。
大壯 → 革
第34卦 → 第49卦 Revolution
變爻：第二爻、第五爻
舉袂覆目，不見日月，衣衾杖机，就其夜室。
Raising the sleeve to cover the eyes; he sees neither sun nor moon. Quilts, staff, and table at hand; he retires to his night chamber.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然舉袂覆目，不見日月——以袖蒙眼，拒絕光明。衣衾杖几，就其夜室——裹被扶几，退入暗室。或為喪期，或為病中，或為遭貶——全然退出世界。從大壯至革，澤中有火：治曆明時，舊制必革。革命之前必先入全暗——覆目不見日月非敗退，乃蛻變前之必經黑暗，如蛹之閉於繭中。壯力暫時熄滅，正為下一輪光明蓄勢。
大壯 → 鼎
第34卦 → 第50卦 The Cauldron
變爻：第初爻、第上爻
長尾踒虵，畫地為河，深不可涉，絕無以北，惆然憤息。
A long-tailed serpent drags along; a line drawn on the ground becomes a river. Deep and impossible to ford; utterly cut off from the north. One sighs in bitter frustration.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然長尾蛇蜿蜒阻路，畫地為河，深不可涉，絕無以北——前路全斷，只餘惆然憤息。畫地為河之典或出楚漢故事，以想像化為實障。從大壯至鼎，木上有火：正位凝命，鼎烹生為熟、粗為精。然鼎須物資送達方能烹煉，河之阻隔使原料不能至。壯力不能跨越轉化之門檻，便只能停留於生澀未煉之狀態——力量對自身之無用只能嘆息。
大壯 → 震
第34卦 → 第51卦 The Arousing Thunder
變爻：第二爻、第三爻
晨風文翰，大舉就溫，昧過我邑，羿无所得。
The kestrel with patterned plumes takes great flight toward warmth. Passing swiftly over our town in the dark; Yi gains nothing from them.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯化為洊雷之震。晨風文翰——晨風為鷂鷹，文翰美羽——大舉就溫，南飛避寒。昧過我邑——拂曉掠過，太速而不可捕。羿無所得：縱神射如羿，亦不能及。從大壯至震，雷疊雷：恐懼修省，萬物驚起。壯力化為純粹之速度，連羿之箭亦追不上。震之本質在於瞬間之動——晨風之過恰如春雷一擊，已在遠處矣。
大壯 → 艮
第34卦 → 第52卦 Keeping Still Mountain
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第上爻
出入節時，南北无憂，行者亟至，在外歸來。
Going out and coming in, each in its season; north and south, without worry. The traveler arrives in haste; from abroad, he returns home.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，壯力歸於兼山之艮。出入節時，南北無憂——來去有序，行旅安寧。行者亟至，在外歸來——遠行者速達，遊子歸家。此為平安行旅之祝辭，一切合於時節。從大壯至艮，兼山靜止：思不出其位。壯力之行者完成旅程而止，漂泊者歸來而安。力量之圓滿不在永恆運動，在於知道何時停下。壯而知止，行而知歸，此艮之教也。
大壯 → 漸
第34卦 → 第53卦 Development
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第五爻、第上爻
陽氏狂惑，季孫亂憒，陪臣執政，平子拘折，我心不快。
The Yang clan is wild and deluded; the Ji Sun house is in turmoil and confusion. The household minister seizes power; Ping Zi is constrained and broken. My heart is not at ease.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，大壯之力被權臣竊據。陽氏狂惑——陽虎（陽貨）約前504年奪季孫氏大權，挾魯君以令朝政。季孫亂憒，陪臣執政——大夫之家臣掌國政，此《左傳》所載魯國體制危機：公室權失於三桓，三桓權又失於家臣。平子拘折——季平子受制。我心不快——國人之鬱悶。從大壯至漸，山上有木：居賢德善俗，緩慢成長。壯力被竊取之弊須以漸進之修養化解，陽虎式之暴力捷徑恰為反面教材。
大壯 → 歸妹
第34卦 → 第54卦 The Marrying Maiden
變爻：第三爻
五烏六鴟，相對蹲跂，禮讓不興，虞芮爭訟。
Five crows and six owls crouch facing each other. Ritual and deference do not flourish; Yu and Rui go to litigation.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，五烏六鴟相對蹲跂——猛禽面面相覷，對峙不下。禮讓不興——禮教廢弛。虞芮爭訟——虞、芮二國爭地，入周境見民相讓而恥其爭。此為文王德化之典。然詩中反用此典：無文王之德，則鳥獸只能相瞪不已。從大壯至歸妹，澤上有雷：衝動之結合，非依禮而行。壯力若無禮讓之約束，非解決紛爭而是製造永無止境之對峙。虞芮終靠德化而非力裁。
大壯 → 豐
第34卦 → 第55卦 Abundance
變爻：第二爻
顧念所生，隔在東平，遭離滿沸，河川決潰，幸得无恙，復歸相室。
Thinking anxiously of those born to us, separated at Dongping. Caught in the raging flood, the rivers and streams burst their banks. By fortune, no one is harmed; once more they return to the family home.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，顧念所生，隔在東平——思念骨肉，相隔於東平。遭離滿沸，河川決潰——洪水暴漲，堤壩崩裂。幸得無恙，復歸相室——所幸安然，團圓歸家。從焦慮分離到天災到重聚，完整之情感弧線。從大壯至豐，雷電皆至：折獄致刑。洪水之雙重性——毀滅之力反使最重要之事清晰可見。豐之象為「不憂日中之盈」；此處渡過洪水後家室與心境俱得復原。
大壯 → 旅
第34卦 → 第56卦 The Wanderer
變爻：第初爻、第二爻、第上爻
追獵東走，兔逃我後，吾銳不利，獨空无有。
Chasing eastward in the hunt; the rabbit escapes behind me. My sharp edge proves useless; alone and empty-handed, I have nothing.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，追獵東走，兔逃我後——獵人向東追而兔向後逃，始終追不上。吾銳不利，獨空無有——武器不夠鋒利，空手而歸。壯力全出而無所獲，追逐之挫敗。從大壯至旅，山上有火：行旅不居，明慎用刑。獵人化為旅人——追捕不得者反成漂泊者。壯力全部外放而一無所獲，使人失去根基，在自己追獵過的土地上成為陌生人。
大壯 → 巽
第34卦 → 第57卦 The Gentle Wind
變爻：第初爻、第四爻、第五爻、第上爻
犬吠非主，上下膠擾，敵人襲戰，閔王逃走。
The dog barks at one not its master; above and below are in turmoil and confusion. The enemy attacks in battle; King Min of Qi flees.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，犬吠非主——犬不識主人，上下膠擾，亂作一團。敵人襲戰，閔王逃走——此典出燕昭王遣樂毅率五國聯軍伐齊（前284年）。齊閔王驕橫失道，人心離散，大軍壓境而朝廷崩潰，閔王逃奔莒城，後被殺。從大壯至巽，隨風申命行事：柔順而持續地下達命令。閔王所缺恰是此能力——犬吠非主，因號令久已失去權威。壯力若不以巽之柔滲透人心，終將在真正危機面前潰散。
大壯 → 兌
第34卦 → 第58卦 The Joyous Lake
變爻：第三爻、第五爻
嵩高岱宗，峻直且神，觸石膚寸，千里蒙恩。
Lofty Song, great Tai; steep, upright, and divine. Clouds rise from a hand-span of stone; a thousand li receive their grace.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，嵩高岱宗，峻直且神——嵩山之高、泰山之尊，巍峨而神聖。觸石膚寸，千里蒙恩——雲觸山石，初僅膚寸之大，擴展為千里甘霖，潤澤蒼生。此出古典雲雨之學：聖山之氣化為普降之雨。從大壯至兌，麗澤相潤：朋友講習。壯力之極致非摧枯拉朽，乃如山石上最初一縷水氣——幾不可見，卻擴散為千里之恩。喜悅非來自力量，來自山之靜默饋贈。
大壯 → 渙
第34卦 → 第59卦 Dispersion
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
陳魚觀社，佷荒踰矩，為民開緒，亡其祖考。
Displaying fish at the village festival; wild and excessive, transgressing the bounds. He opens the way for the people's ruin; the ancestral rites are lost.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，陳魚觀社——陳靈公觀祭而陳夏姬之褻衣，瀆神而淫亂並行。佷荒踰矩——肆意放縱，全無禮法。為民開緒，亡其祖考——雖言為民開創，實已忘棄先人之教。禮法盡壞者欲行改革，根基已毀，何以為之？從大壯至渙，風行水上：先王享帝立廟。渙之本義為聚散——當腐敗自王座輻射而出，社會紐帶無一倖免，一切皆散。
大壯 → 節
第34卦 → 第60卦 Limitation
變爻：第三爻、第四爻、第五爻
四壁无戶，三步一止，東西南北，利不可得。
Four walls without a door; three steps and one must halt. East, west, south, or north — no profit can be gained.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然四壁無戶，三步一止——密室無門，每行三步便須停下。東西南北，利不可得——四方皆無出路，無利可圖。此為絕對之受限，非囚禁而是環境之約束。從大壯至節，澤上有水：制數度，議德行。壯力之困境被重新定義：感覺如牢獄者實為必要之節制結構。力無限則自毀，四面白壁非懲罰而是使有意義之行動成為可能之邊界。壯力在節制中方得其用。
大壯 → 中孚
第34卦 → 第61卦 Inner Truth
變爻：第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
求君衣裳，情不可當，觸諱西行，為伯生殃。君之上歡，得其安存。
Seeking the lord's robes; the feeling cannot be borne. Touching taboo, going west; for the elder it brings calamity. When the lord above is pleased, one finds peace and survival.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，求君衣裳，情不可當——迫切之請求，感情難抑。觸諱西行，為伯生殃——犯禁忌而西行，為兄長招災。然君之上歡，得其安存——終得君恩，安寧恢復。情感弧線從急切請願到觸犯禮法到最終蒙恩。從大壯至中孚，澤上有風：議獄緩死。誠懇之請願縱使觸犯禮制，若出於真心，終能抵達真諦。中孚之核心在於至誠——壯力加真心，可動天聽。
大壯 → 小過
第34卦 → 第62卦 Small Exceeding
變爻：第初爻、第二爻
春鴻飛東，以馬貿金，利可得深。
The spring goose flies east; trading a horse for gold, the profit runs deep.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，春鴻飛東——春雁東遷，順時而動。以馬貿金，利可得深——以大易精，獲利甚豐。詩簡而吉：雁隨其季，商隨其機，皆達豐盈。從大壯至小過，山上有雷：行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。此利來自適度之超越——以馬（大而粗）換金（小而精），接受小小之過度而獲凝練之價值。壯力善於收縮者勝於四處擴張者。
大壯 → 既濟
第34卦 → 第63卦 After Completion
變爻：第二爻、第四爻、第五爻
禾生䖝蠹，還自剋賊，使我无得。
The grain breeds worms and borers; they turn and prey upon themselves. They leave us with nothing gained.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然禾生蟲蠹——莊稼自生蛀蟲。還自剋賊——蟲蠹反噬其主，自我毀滅。使我無得——顆粒無收。從大壯至既濟，水在火上：一切就位，思患預防。然此詩之反諷在於：既濟之完成形式齊備而內容空虛——蟲已蛀盡，外殼猶存而穀粒盡失。壯力若滋生自身之寄生蟲，則達成空洞之完成——成功之形而無成功之實。
大壯 → 未濟
第34卦 → 第64卦 Before Completion
變爻：第初爻、第三爻、第上爻
桀亂無道，民散不聚，倍室棄家，逃遁出走。
Jie is lawless and without the Way; the people scatter and will not gather. They abandon their rooms and leave their homes; they flee and run away.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷在天上，然桀亂無道，民散不聚。倍室棄家，逃遁出走——人民拋棄家園四散奔逃。夏桀之暴政使社會結構徹底瓦解，不必列舉具體暴行，因一切皆已崩壞。從大壯至未濟，火在水上：火炎上水潤下，不相交濟，各處其位而無功。此恰為桀之失敗——本應相濟之力量永遠疏離。壯力具備而秩序從未建成，有力無序之國終為散沙。