第40卦卦變
第40卦解Deliverance變為六十四卦的全部爻變，各附焦氏易林詩辭、白話翻譯及原創水墨畫。
解 → 乾
第40卦 → 第1卦 The Creative
變爻：第初爻、第三爻、第五爻、第上爻
大都之居，无物不具。抱布貿絲，所求必得。
Dwelling in the great capital, nothing lacks among its goods. Carrying cloth to trade for silk; what one seeks, one surely obtains.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。詩引《詩經·衛風·氓》「抱布貿絲」之意，然此處非負心之婚，乃大都之盛景：百貨雲集，萬物皆備，所求必得，無有不應。大都之居者，四方輻輳，珍奇薈萃，取之不竭。從解至乾，天行健，君子以自強不息：困厄一旦解除，非歸於安逸，而是轉化為生生不已之動力。雷雨既作天清氣朗，拘束鬆開，乾健之力自然迸發，無待外求而剛健自強。
解 → 坤
第40卦 → 第2卦 The Receptive
變爻：第二爻、第四爻
膠著木連，不出牢關。家室相安。
Glued fast, wood joined to wood; one does not leave the barred gate. The household rests in peace.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。膠著木連——膠黏木材，牢不可分，不出牢關——門戶緊閉而不外出。然此非囚禁之困，乃家室之安也。膠結如封印，外患不入，內和不散，一家人安守其所。從解至坤，地勢坤，厚德載物：解脫之後歸於大地般之沉穩安寧。雷雨既息，萬物寂然。真正之安寧非出走之自由，乃甘願留守之篤定——家室相安，黏合如膠漆之固，正是坤德厚載之象。
解 → 屯
第40卦 → 第3卦 Difficulty at the Beginning
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第五爻
孟伯食長，懼其畏王。賴四蒙五，抱福歸房。
Meng Bo feasts on the eldests portion, fearing the kings displeasure. Relying on the fourth and fifth, he embraces good fortune and returns to his chamber.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。孟伯食長——居長之位而多得其利，然畏王之問責與猜忌。賴四蒙五——或指依賴第四、第五位兄弟之輔助，或謂同僚相援——終能抱福歸房，全身而退。此言爵位繼承之中以退讓結盟而自保：居長者不恃位而驕，反以聯合為策。從解至屯，雲雷屯，經綸之始：一難方解而新秩序猶待建立。然詩終歸於福，正因懂得借助他人之力，危局中方能攜福安歸而無災。
解 → 蒙
第40卦 → 第4卦 Youthful Folly
變爻：第四爻、第上爻
防輿疲駟，不任衘轡。君子服之，談何容易。
A war carriage with weary steeds; they cannot bear the bit and bridle. The noble man undertakes the task — how easily said, how hard to do.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。防輿疲駟——車輿已壞，駟馬精疲力竭，銜轡不堪任用，鞭策亦不能使之奮蹄。縱有君子挺身願當此任，亦不得不嘆「談何容易」。此寫負荷過重而器力俱衰之象：非人不願為，乃器不堪用。從解至蒙，山下出泉：困厄雖解而能力未備，脫困之人如初生之泉，尚未辨明方向。自由並不等同於能力，解脫後猶需耐心長養蒙稒之質，方能行遠而不迷。
解 → 需
第40卦 → 第5卦 Waiting
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第五爻
許嫁既婚，利福在身。適惠生桓，為我魯君。
Betrothed and now wed; blessings and fortune rest upon her. She goes to the house of Hui and bears Huan, who becomes our lord of Lu.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。許嫁既婚——先有聘約而後成禮，婚姻依正軌而行，利福自然隨身。「適惠生桓，為我魯君」，可解作嫁入魯惠公之室而生桓公，桓公後繼位為魯國之君。此詩以正婚得嗣為吉兆：先許後嫁、合禮合法，故福祿自至、子嗣昌盛。從解至需，雲上於天：脫困之後不急不躁，以正道守候。飲食宴樂從容不迫，守正待時，佳兒自至而大統有承。
解 → 訟
第40卦 → 第6卦 Conflict
變爻：第五爻、第上爻
入門大喜，上堂見母。妻子俱在，兄弟饒友。
Entering the gate, great joy; ascending the hall, he sees his mother. Wife and children all present; brothers and friends abound.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。入門大喜——推門而入，滿堂歡騰。上堂見母——升堂拜母，至親猶在。妻子俱全，兄弟饒有情誼如友。骨肉重逢，闔家團聚，此為純粹之歸鄉喜象。無典故可援，唯人倫至情之感動。然從解至訟，天與水違行：天道向上而水性趨下，方向永不相合。團圓之歡樂存於結構性張力之中——離散之力未曾消失，不過暫歇。故此刻之和樂尤為珍貴，當下即永恆。
解 → 師
第40卦 → 第7卦 The Army
變爻：第四爻
推車上山，力不能任。顛蹶蹉跌，傷我中心。
Pushing a cart uphill, strength unequal to the task. Stumbling and falling, tripping and sliding; it wounds my very heart.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。推車上山，力不能任——以一己之力欲成眾人之事，氣喘力竭。顛蹶蹉跌——連連跌倒。傷我中心——身心俱傷。此為能力不堪重負、獨力難支之象：非意志不堅，乃形勢不許。從解至師，地中有水：師者容民畜眾，以紀律統御萬人之力。脫困之後若仍以孤力強撐，必再蹶倒。此詩暗示出路非在蠻力，而在組織調度——水藏地中，靜而有序，方能成師。治眾之法在統而不在獨。
解 → 比
第40卦 → 第8卦 Holding Together
變爻：第二爻、第四爻、第五爻
鴈飛退去，不食其雛。禽尚如此，何況人與？
The wild goose flies away in retreat; it does not feed its young. Even birds are thus — how much more so for men?
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。鴈飛退去，不食其雛——大雁雖已遠飛，猶不忍啄食幼鳥。禽鳥尚且如此護幼，何況人乎？以物喻人，感喟深切。危難既解之後，是棄親遠走，還是歸而護之？從解至比，地上有水：水自然匯聚低處，先王以此建萬國而親諸侯。解脫之真義非逃離牽絆，乃回歸守護。雁之退飛非怯懦，正是至情之表現——脫困後不忘所從來，方為比之大道。
解 → 小畜
第40卦 → 第9卦 Small Taming
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
福棄我走，利不可得。幽人利貞，終无怨慝。
Fortune abandons me and flees; profit cannot be obtained. The recluse holds to what is right, and in the end bears no resentment or blame.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。福棄我走，利不可得——外在之福祿遠離，追之不及。然「幽人利貞，終无怨慝」，此直引《易經》小畜卦之辭：隱者守正，終無怨惡。外物既不可得，唯有內守之德不可奪。從解至小畜，風行天上：雷雨之力化為微風，不足以致雨。解脫未必帶來豐盈，有時不過是一無所有而心安無愧。失去一切而德操猶存，此即小畜之懿文德。
解 → 履
第40卦 → 第10卦 Treading
變爻：第初爻、第五爻、第上爻
夫妻反目，不能正室。翁云于南，姬言還北。並后匹嫡，二政亂國。
Husband and wife glare at each other; the household cannot be set right. He says go south, she says return north. Two powers rival the throne; dual rule throws the state into chaos.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。夫妻反目，不能正室——家中綱紀全亂，陰陽相悖而不可調和。翁云于南，姬言還北——一人主南、一人向北，各執一詞，莫衷一是。並后匹嫡，二政亂國——副后與正后並立，嫡庶不分，政出多門，國乃大亂。此為後宮干政、主從不明之典型禍象。從解至履，上天下澤：天在上、澤在下方為正道。自由若不立等差尊卑，則如履虎尾而不自知。解脫之後若不重建秩序，混亂將甚於未解之時。
解 → 泰
第40卦 → 第11卦 Peace
變爻：第初爻、第三爻、第四爻
陽衰伏匿，陰淫為賊。賴幸王孫，遂至喜國。
Yang weakens, hidden and eclipsed; yin runs rampant as a thief. Fortunate through the royal scion, one reaches at last the land of joy.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。陽衰伏匿——正氣隱退不彰。陰淫為賊——邪氣橫行作祟，暗害忠良。然「賴幸王孫」——幸得貴人相助提攜，遂至喜國之境，轉危為安。暗世中一線轉機，全賴高人援手。從解至泰，天地交而萬物通：解脫之極致即天地交泰。然此泰非自然而至，乃因關鍵時刻有人挺身而出，挽狂瀾於既倒。王孫之力化陰為陽，使沉淪之局重歸通泰之象。
解 → 否
第40卦 → 第12卦 Standstill
變爻：第二爻、第五爻、第上爻
入山求玉，不見和璞。終日至暮，勞无所得。
Entering the mountain to seek jade, one does not find the He stone. From morning until dusk the whole day through, toiling without reward.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。入山求玉，不見和璞——和璞即和氏璧之原石，卞和三獻於楚王而皆不見識，反遭刖足之刑。此處入山者亦如卞和般不得其寶：終日至暮，奔走勞頓而一無所獲。從解至否，天地不交：解脫之後反陷入更深之隔絕——天氣上升、地氣下沉，兩不相通。所求之玉或即在眼前，然識見不足、時運不濟，徒勞往返。否之閉塞，有時甚於未解之困。
解 → 同人
第40卦 → 第13卦 Fellowship
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第五爻、第上爻
鳴鸞四牡，駕出行狩。合格有獲，獻公飲酒。
Ringing bells on four stallions, the chariot drives out for the hunt. Beaters close the net with a catch; the duke is presented wine to drink.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。鳴鸞四牡——鸞鈴和鳴，駟馬齊驅，車馬威儀堂堂。出行狩獵，合格有獲——圍獵成功，禽獸入網。獻公飲酒——或指晉獻公，或泛指諸侯獻禽而宴飲之禮。田獵非徒逞勇，乃古代軍禮之一：合圍講武，獻禽饗宴。從解至同人，天與火同明：解脫之力化為同心協力之狩，眾人齊心方能合圍有獲。天火並照，類族辨物，田獵之禮正是凝聚君臣共識、鞏固上下一心之政治行為。
解 → 大有
第40卦 → 第14卦 Great Possession
變爻：第初爻、第三爻、第上爻
覆手舉牘，易為功力。月正元日，平飲致福。
Turning the hand to lift the tablet — easy to accomplish, little effort required. On the first proper day of the new year, one drinks in peace and receives blessings.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。覆手舉牘——翻手即能舉起文書，易如反掌，不費功力。月正元日——正月初一之朝。平飲致福——歲首共飲，福自降臨。此寫解脫後萬事順遂：政令一出即行，如覆手之輕；時逢元日，天下同慶而百福駢臻。從解至大有，火在天上：阻礙既除，光明遍照，大有之象。昔日之繁難如今信手拈來，正因困局已解、德與天合，豐盛自至而不勞強求。
解 → 謙
第40卦 → 第15卦 Modesty
變爻：第二爻、第三爻、第四爻
三火高明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。
Three fires blaze bright; rain extinguishes their light. Those in high places fall swiftly; the arrogant and reckless are punished and harmed.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。三火高明——三股火焰光耀沖天，烈焰熊熊不可一世。然雨滅其光——驟雨一至，烈焰頓熄。高位疾顛——居高位者急速傾覆。驕恣誅傷——驕橫放縱者終遭誅戮。三火或喻三方勢力、三位權貴，其盛極而招天忌，過明反致暗。從解至謙，地中有山：山藏於地而不顯其高。解脫後若恃勢驕縱，反速取滅亡。火不耐雨如高位不耐驕——裒多益寡，天之道也。
解 → 豫
第40卦 → 第16卦 Enthusiasm
變爻：第二爻
褁糗荷糧，與利相逢。高飛有德，君大獲福。
Wrapping provisions and shouldering grain, one meets with fortune along the way. Soaring high with virtue, the lord reaps great blessings.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。褁糗荷糧——裹乾糧而負行裝，整裝出發。與利相逢——一路遇利，吉祥相隨。高飛有德，君大獲福——以德行遠，福澤深厚。從解至豫，雷出地奮：困厄既解而志氣勃發。雷自地中奮起，正如人脫困後振奮前行。備糧上路，遇利逢福，一切順遂——此即解後之豫，先王以作樂崇德之象。
解 → 隨
第40卦 → 第17卦 Following
變爻：第初爻、第二爻、第五爻
道理和得，人不相賊。君子往之，樂有利福。
The Way and reason are in accord; people do no harm to one another. The noble man proceeds thus, and joyfully receives blessings and fortune.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。道理和得，人不相賊——道德調和，人際無害。君子往之，樂有利福——君子所至之處皆得喜樂。此寫解脫後人心歸正、相互信任之景。從解至隨，澤中有雷：雷動於澤內，嚮晦入宴息。解脫後非各奔東西，而是因信任而甘願相隨。道理既和，則無猜忌；無猜忌則相從不疑。此即隨之真義。
解 → 蠱
第40卦 → 第18卦 Work on the Decayed
變爻：第三爻、第四爻、第上爻
水土相得，萬物蕃殖。膏澤優渥，君子有德。
Water and earth in harmony; the ten thousand things multiply and flourish. Rich rains and fertile moisture; the noble man possesses virtue.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。水土相得——水潤土而土載水，萬物蕃殖。膏澤優渥——雨露之恩豐厚。君子有德——以德行化育。此寫天地交感而萬物豐茂之景。從解至蠱，山下有風：解脫後百廢待舉，風入山下，振民育德。蠱者除舊布新，水土相得正是更新之基礎——不是推倒重來，而是以潤養之德使朽敗重生。
解 → 臨
第40卦 → 第19卦 Approach
變爻：第初爻、第四爻
天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。
The heavenly grandson, the emperors child, dwells alongside sun and moon. Radiant glory in the world; blessings, fortune, and abundant joy.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。天孫帝子——天之孫、帝之子，至尊至貴之身。與日月處——與日月同輝。光榮於世，福祿繁祉——光耀天下，福澤綿延。此寫天命所歸之聖主降臨。從解至臨，澤上有地：教思無窮，容保民無疆。解脫後迎來的不是空虛，而是至尊之臨——君子以無盡之恩澤親近萬民。天孫帝子之光如日月經天，此即臨卦之至善。
解 → 觀
第40卦 → 第20卦 Contemplation
變爻：第二爻、第四爻、第五爻、第上爻
陪依在位，乘非其器。折足覆餗，毀傷寶玉。
Placed through favor, not merit, riding a vessel beyond his worth. The cauldrons leg breaks, stew overturns; precious jade is ruined and harmed.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。陪依在位——以攀附居位，非以才德。乘非其器——所任非所能。折足覆餗——引《易經》鼎卦九四「鼎折足，覆公餗」：重任不堪而當眾出醜。毀傷寶玉——連珍貴之物亦遭損壞。從解至觀，風行地上：觀者省方設教，一切暴露於風中。脫困後若以倖進居不相稱之位，終如折足之鼎，公然狼狽。觀之風無所不及，不稱其位者終被照見。
解 → 噬嗑
第40卦 → 第21卦 Biting Through
變爻：第初爻、第二爻、第上爻
鷁飛中退，舉事不遂。且守仁德，猶免失墜。
The yi birds fly forth then retreat; the venture undertaken does not succeed. Yet holding to benevolence and virtue, one may still avoid falling and ruin.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。鷁飛中退——鷁為水鳥，遇風而退，《春秋》僖公十六年記六鷁退飛過宋都，為風所吹退之異兆。舉事不遂——事業中途而廢。然「且守仁德，猶免失墜」——若能持守仁德，尚可免於墮落。從解至噬嗑，雷電並至：明罰勅法。事雖不成，守正不墮，方能在雷電齊至之審判中全身。鷁退之象示阻力仍在，唯仁德是保。
解 → 賁
第40卦 → 第22卦 Grace
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第上爻
經棘正冠，意盈不廉。桀紂迷惑，讒佞傷賢，使國亂煩。
Passing through thorns to straighten his cap, full of desire and lacking restraint. Jie and Zhou, lost in delusion; slanderers and flatterers harm the worthy, throwing the state into turmoil.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。經棘正冠——行於棘叢中而整冠，典出「瓜田不納履，李下不正冠」之類：形跡可疑。此處更深一層：意盈不廉——自滿而失廉潔。桀紂迷惑——引暴君桀、紂為鑑，讒佞傷賢，國亂煩擾。從解至賁，山下有火：賁者飾也，光照表面而山中暗昧。解脫後若只圖外飾而內失其正，如經棘正冠般令人疑慮，終如桀紂般為讒言所蔽、國祚傾覆。
解 → 剝
第40卦 → 第23卦 Splitting Apart
變爻：第二爻、第四爻、第上爻
申酉退跌，陰慝前作。柯條花枝，復泥不白。
In the hours of Shen and You, things retreat and stumble; yin wickedness rises ahead. Boughs, twigs, and blossoming branches sink back into the mire, unable to emerge white.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。申酉退跌——申酉為日暮時分，陽氣衰退。陰慝前作——陰邪之力漸起。柯條花枝——枝葉花朵曾經繁茂。復泥不白——墮入泥中而不能復白。從解至剝，山附於地：解脫之後未能守住，如花落泥中，不可復潔。剝者剝落也，陽氣一線一線消褪。午後西沉之象，寓時運不可挽回之衰。
解 → 復
第40卦 → 第24卦 Return
變爻：第初爻、第二爻、第四爻
平正賤使，主服苦事。
Lowly and humble, made to serve; the master endures bitter labor.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。平正賤使——公正之人被遣做卑賤之事。主服苦事——主人反而服役受苦。此詩雖短，意卻深切：正道不行，尊卑顛倒。從解至復，雷在地中：冬至一陽復始。被壓抑者如雷藏地中，非消亡而是蓄勢。賤使之苦乃暫時，復之一陽終將重振。正人處卑位正如雷伏地下，靜待時機之一轉。
解 → 无妄
第40卦 → 第25卦 Innocence
變爻：第初爻、第二爻、第五爻、第上爻
釣魴河湄，水長无涯，振手徒歸。上下昏迷，屬公孫齊。
Angling for bream on the rivers edge, the water stretches on without end. He shakes his empty hands and returns. Above and below, all is confusion; it pertains to Lord Gongsun of Qi.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。釣魴河湄——於河畔釣魴魚。水長无涯——水位漲而無際。振手徒歸——空手而還。上下昏迷，屬公孫齊——上下不明，歸咎於公孫齊（或指齊國某公孫，具體典故待考）。從解至无妄，天下雷行：無妄之災，非因人過。釣者無辜而魚不可得，洪水非人所致。解脫後仍遭無妄之厄，正是天命不可測之象。
解 → 大畜
第40卦 → 第26卦 Great Taming
變爻：第初爻、第三爻、第四爻、第上爻
胎養萌生，始見兆形。遭逢雷電，摧角折頸。采䖟山頭，終安不傾。
The embryo stirs and the sprout emerges; first the sign, then the form. Meeting thunder and lightning, horns shatter and neck breaks. Yet gathering herbs on the hilltop, it stands secure and does not topple.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。胎養萌生，始見兆形——新生之物初現端倪。遭逢雷電，摧角折頸——猛烈之衝擊幾乎毀之殆盡。然「采䖟山頭，終安不傾」——山頂採藥，終得安穩。從解至大畜，天在山中：初生之物遇風雷摧折，卻因山中蓄天之厚德而得以保全。脆弱之胎芽歷劫而存，正賴深厚之積蓄為根基。大畜之力不在外顯，在於沉默承受。
解 → 頤
第40卦 → 第27卦 Nourishment
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第上爻
陽春枯槁，夏多水潦。霜雹俱擊，傷我禾黍，年歲困苦。
Spring drought withers the crops; summer brings too much rain and flood. Frost and hail strike together, destroying our grain and millet. The year is one of hardship and suffering.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。陽春枯槁——春天反而乾旱。夏多水潦——夏天反而洪澇。霜雹俱擊——霜與雹同時降下。傷我禾黍，年歲困苦——穀物受損，歲凶年荒。四時皆反常，農事全敗。從解至頤，山下有雷：頤者養也，慎言語節飲食。然此處之養已無物可養——豐年未至，節食成為被迫之飢。解脫後反遇歉收，是最殘酷之自由。
解 → 大過
第40卦 → 第28卦 Great Exceeding
變爻：第三爻、第五爻
三身六齒，痛疾不已。齲病蠹缺，墮落其宅。
Three bodies and six teeth — the aching sickness never ceases. Cavities rot and worm through; the dwelling itself crumbles and falls.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。三身六齒——或指多處、多齒。痛疾不已——病痛不止。齲病蠹缺——蛀蝕潰爛。墮落其宅——齒脫其根，如人失其所居。此以齒病喻根基腐朽：表面之痛乃深層潰爛之徵。從解至大過，澤滅木：棟樑已朽，外力一至即折。解脫非癒，不過是最後支撐崩塌之瞬間。大過之危在於內部早已不堪負荷。
解 → 坎
第40卦 → 第29卦 The Abysmal Water
變爻：第四爻、第五爻
失恃无友，嘉耦出走，傫如喪狗。
Without support, without friends; even his good companion has fled. Weary and downcast, like a homeless dog.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。失恃无友——失去依靠，沒有朋友。嘉耦出走——連配偶亦離去。傫如喪狗——垂頭喪氣如喪家之犬。此語典出孔子至鄭時之描述：子貢轉告有人說他「如喪家之狗」，孔子笑曰「然哉然哉」。從解至坎，水洊至：一險未脫又陷重險。雷雨之解脫並未帶來安穩，反是更深之孤絕。水上加水，無岸可依。
解 → 離
第40卦 → 第30卦 The Clinging Fire
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第上爻
寅重微民，歲樂年息。有國无咎，君子安喜。
Reverently attending to the humble folk; the year brings joy and the people find rest. The state has no calamity; the noble man dwells in peace and gladness.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。寅重微民——寅敬謹慎，重視百姓。歲樂年息——年歲太平，民得安息。有國无咎——國家無過失。君子安喜——君子安然喜樂。此寫明君治下之太平盛世。從解至離，明兩作：一道光明繼以另一道光明，大人以繼明照於四方。解脫之後化為持續之光輝——非一時之照耀，乃恆久之治。敬民則民安，此即離之德。
解 → 咸
第40卦 → 第31卦 Influence
變爻：第二爻、第三爻、第五爻
登几上車，駕駟南遊。合散從橫，燕秦以強。
Mounting the platform and boarding the chariot, he drives four steeds south on a grand tour. Allying and sundering, weaving vertical and horizontal; Yan and Qin thereby grow strong.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。登几上車，駕駟南遊——登車驅駟馬南行，氣度從容。合散從橫——合縱連橫之術。燕秦以強——燕、秦因而強盛。此典出戰國縱橫家之外交周旋：蘇秦合縱六國，張儀連橫破之，各國因策略之成敗而興衰。從解至咸，山上有澤：咸者感也，虛受人以相感。外交之精髓在感召而非強迫，如澤潤山頂，以虛懷引人歸附。
解 → 恆
第40卦 → 第32卦 Duration
變爻：第三爻
鳥集茂木，順柔利貞。心樂願得，感戴慈母。
Birds gather in the flourishing tree; gentle and yielding, holding to what is right. The heart is glad and the wish fulfilled, embracing gratitude for the loving mother.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。鳥集茂木——飛鳥棲於繁茂之林，各得其所。順柔利貞——柔順守正。心樂願得——心中歡喜如願。感戴慈母——感恩如對慈母。此寫歸屬之安——如鳥得林，如子得母。從解至恆，雷風恆：君子以立不易方。解脫後不是漂泊無依，而是找到恆久之歸處。雷風相助，長久不息。自然之歸屬無需勉強，恆久之安乃解脫之最佳歸宿。
解 → 遯
第40卦 → 第33卦 Retreat
變爻：第二爻、第三爻、第五爻、第上爻
啟蟄始生，萬物美榮。祉祿未成，市賈无嬴。
Hibernating creatures stir and are born; the ten thousand things bloom in beauty. Yet blessings and fortune are not yet achieved; the market yields no profit.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。啟蟄始生——驚蟄萬物萌動。萬物美榮——春光爛漫。然祉祿未成——福祿尚未成就。市賈无嬴——市場無利可圖。春意已到而實利未至，花開而果未結。從解至遯，天下有山：君子以遠小人，不惡而嚴。解脫之後不宜急於求利，當知退守。市雖無嬴，非永遠如此——遯之退是審時度勢之智，非畏縮之懦。春已至而利未至，正宜待之以遯。
解 → 大壯
第40卦 → 第34卦 Great Power
變爻：第初爻、第三爻
驕胡大形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。
The arrogant barbarian, great in form, creates evil and works destruction. Accomplishing nothing in the end, he brings annihilation upon himself.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。驕胡大形——驕橫之胡，體形碩大。造惡作凶——為非作歹。无所能成——一事無成。還自滅身——反而自取滅亡。此寫蠻力無道之人必自毀。從解至大壯，雷在天上：力量極大。然「非禮弗履」——大壯之戒在於不可恃力妄為。解脫後若縱暴力而無禮法約束，驕恣之力終將反噬自身。大壯之危不在無力，在於力大而無道。
解 → 晉
第40卦 → 第35卦 Progress
變爻：第二爻、第上爻
異國他土，出良駿馬。去如奔䖟，害不能傷。
From a distant foreign land comes a fine and spirited horse. It departs swift as a flying wasp; no harm can touch it.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。異國他土——來自異域。出良駿馬——產出駿馬良駒。去如奔䖟——去勢如飛。害不能傷——禍害追之不及。此寫意外之佳物來自遠方，其速使災害無從近身。從解至晉，明出地上：光明升出大地，君子以自昭明德。解脫之後如朝日東升，異域良馬之至正如未預期之機遇。速度即護佑，進取即安全。
解 → 明夷
第40卦 → 第36卦 Darkening of the Light
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻
恪敬竟職，心不作慝。君明臣忠，民賴其福。
Reverent and devoted, he fulfills his office; his heart harbors no wickedness. The ruler is enlightened, the minister loyal; the people rely upon his blessings.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。恪敬竟職——恭謹盡責。心不作慝——心無邪念。君明臣忠——君主英明、臣子忠誠。民賴其福——百姓依賴其福澤。此寫上下一心、各盡其分之治世。從解至明夷，明入地中：用晦而明。諷刺在於——如此完美之治理恰在「明入地中」之卦。或許此詩暗示：最佳之德政如同低調之光，不炫耀而恆久，入地非滅，乃自保之道。
解 → 家人
第40卦 → 第37卦 The Family
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
三女求夫，伺候山隅。不見復關，長思憂歎。
Three women seek a husband, waiting at the mountains edge. They do not see him return past the barrier; long is their longing and deep their sighs.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。三女求夫——三位女子等候配偶。伺候山隅——佇立山角等待。不見復關——不見歸來之車，典出《詩經·衛風·氓》「乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣」。長思憂歎——思念綿長，嘆息不已。從解至家人，風自火出：家人之道在言有物、行有恆。三女之嘆在於家庭尚未成就——脫困而無歸處，自由而無所依。解脫之後渴望歸屬，此人之常情也。
解 → 睽
第40卦 → 第38卦 Opposition
變爻：第初爻、第上爻
駕福乘喜，東至嘉國。戴慶南行，離我室居。
Harnessing fortune and riding joy, eastward to a blessed land. Bearing celebration southward, leaving behind my former dwelling.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。駕福乘喜——帶著福氣喜悅出發。東至嘉國——東行至美好之國。戴慶南行——又載慶福而南行。離我室居——離開我的家。喜樂是真，然離別亦真。從解至睽，上火下澤：火焰向上、澤水向下，方向相反。解脫之後發現——奔赴一處之喜必然意味著離開另一處之痛。睽者乖也，然「君子以同而異」：異中有同，離中有合。
解 → 蹇
第40卦 → 第39卦 Obstruction
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第五爻
四姦為殘，齊魯道難。前驅執殳，戒守无患。
Four villains work their ruin; the road between Qi and Lu is perilous. The vanguard bears his halberd; keeping watch and guard, there is no disaster.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。四姦為殘——四方奸邪殘害。齊魯道難——齊、魯之間道路艱險。前驅執殳——先鋒手執兵器。戒守无患——嚴加防備則無禍。此言邊境多盜，唯戒備可保安全。從解至蹇，山上有水：水阻於山上，行路維艱。君子反身修德。然此詩不只退守，更主動防禦——執殳戒守，以備代避。蹇之險非不可過，在於以正應之。
解 → 解
第40卦 → 第40卦 Deliverance
無變爻——兩卦相同
駕行出遊，鳥鬭車前，更相捽滅。兵寇旦來，回車亟還，可以无憂。
Driving out for a journey, birds battle before the chariot, tearing at each other. Soldiers and brigands arrive at dawn; he turns the chariot and races back, and thus avoids all worry.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之自遇。駕行出遊——驅車出行。鳥鬭車前，更相捽滅——飛鳥在車前搏鬥撕扯，凶兆已現。兵寇旦來——晨間傳來賊兵消息。回車亟還——急忙掉頭回返。可以无憂——因此免於禍患。解遇解，雙重之解脫：第一重是識兆而退，第二重是放棄行程。不執著於原定之路，方能全身而退。最果斷之解脫有時不過是及時回頭。
解 → 損
第40卦 → 第41卦 Decrease
變爻：第初爻、第四爻、第上爻
下擾上煩，蠹蠱為患，歲飢无年。
Below, turmoil; above, vexation. Borers and pests bring calamity; the year is starved, the harvest lost.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。下擾上煩——下層騷亂、上層煩困。蠹蠱為患——蟲蠹蠱毒為害。歲飢无年——歲荒無收。上下皆疲，蟲害加劇，飢饉將至。從解至損，山下有澤：損下益上，然此處上下皆困，無所可損。解脫後發現家底已空、儲備耗盡，損之減省非自願而是被迫。懲忿窒欲之道，在此已成求生之策。
解 → 益
第40卦 → 第42卦 Increase
變爻：第初爻、第二爻、第四爻、第五爻、第上爻
雞雉失雛，常畏狐狸。黃池要盟，越國以昌。
Hen and pheasant lose their brood, ever fearing the fox. At the Yellow Pool an oath is sworn; the state of Yue thereby flourishes.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。雞雉失雛——母鳥失雛，常畏狐狸——時刻擔憂狐狸之害。黃池要盟——前482年吳王夫差北上黃池與晉爭霸。越國以昌——越國乘虛而入，勢力大興。母鳥失雛之焦慮恰如吳國後方空虛之危，狐狸得手如勾踐把握戰機。從解至益，風雷益：見善則遷，有過則改。解脫之力流向有備者——夫差之「解」成為勾踐之「益」。臥薪嘗膽多年，終在對手分心之刻收穫。
解 → 夬
第40卦 → 第43卦 Breakthrough
變爻：第初爻、第三爻、第五爻
堅冰黃鳥，終日悲號。不見白粒，但觀蓬蒿。數驚鷙鳥。孰為我憂？
Hard ice and a yellow bird, crying in sorrow all day long. No white grain to be seen, only brambles and weeds. Hawks startle again and again — who will grieve for me?
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。堅冰黃鳥——冰封之地，黃鳥終日悲號。不見白粒——無糧可見。但觀蓬蒿——唯見荒草叢生。數驚鷙鳥——猛禽屢屢驚起。孰為我憂——誰來為我分憂？層疊之荒涼意象：冰、悲鳥、荒田、猛禽。從解至夬，澤上於天：夬者決也，以剛決柔。然此詩之突破揭示的是滿目瘡痍——決斷之後方知荒蕪之深，孤立之人於殘局中問：誰來理會？
解 → 姤
第40卦 → 第44卦 Coming to Meet
變爻：第三爻、第五爻、第上爻
王銑鐵頤，倉庫空虛。市賈無盈，與我為仇。
The kings iron chin is bare; storehouse and granary stand empty. The market yields no profit; fortune turns against us.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。王銑鐵頤——王者鑄鐵為器（或喻耗資於武備）。倉庫空虛——糧倉見底。市賈無盈——市場無利。與我為仇——一切與我為敵。此寫經濟凋敝、民生困頓之象。從解至姤，天下有風：姤者遇也，不期而遇。后以施命誥四方，然此處之遇非佳遇——所遇者乃匱乏與敵意。解脫後並非坦途，不速之客亦可能是禍端。
解 → 萃
第40卦 → 第45卦 Gathering Together
變爻：第二爻、第五爻
竊名盜位，居非其家。霜隕不實，為陰所賊。
Stealing a name, usurping a seat; dwelling in a house not his own. Frost falls, the fruit does not ripen; yin wickedness devours him.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。竊名盜位——盜取名聲、竊占官位。居非其家——佔據非己之位。霜隕不實——早霜降而果實未成。為陰所賊——被陰邪之力所害。此寫冒名頂替者佔位而無果——名器既竊，天亦不佑。從解至萃，澤上於地：萃者聚也，除戎器戒不虞。然此處之聚為偽聚——不正之人聚於不當之位，如霜殺未熟之果。解脫後之權力真空被竊據者填充，其結局必然是空。
解 → 升
第40卦 → 第46卦 Pushing Upward
變爻：第三爻、第四爻
賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其本域。
Harming benevolence, wounding virtue — heaven rages and withholds its blessing. The ancestral shrine is cut down and razed; the domain itself is lost.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。賊仁傷德——戕害仁義、傷損道德。天怒不福——天降怒而不賜福。斬刈宗社——砍伐宗廟社稷。失其本域——失去根基之地。此寫暴虐之君自毀根本：宗社既失，國將不國。從解至升，地中生木：升者順德積小以高大。然此詩反其道——不積德反傷德，不生長反斬刈。升之機制要求道德之根，根既斷則再無上升之可能。解脫後若以暴力行事，終自毀根基。
解 → 困
第40卦 → 第47卦 Oppression
變爻：第五爻
萬物初生，蟄虫振起。益壽增福，日受其喜。
The ten thousand things first stir; hibernating creatures rise and shake themselves awake. Life increases and fortune grows; day by day one receives its joy.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。萬物初生——春回大地。蟄虫振起——蟄蟲甦醒。益壽增福——福壽雙增。日受其喜——日日有喜。全詩皆吉，寫春之萌動。從解至困，澤無水：表面矛盾——如此生機何以入困？或此即困中之生——澤雖無水而地下仍有生機蠢動。困之君子以致命遂志，正因最深之困厄中仍蘊初生之力。春之喜或正是困前之最後豐盈，或是困中之潛藏希望。
解 → 井
第40卦 → 第48卦 The Well
變爻：第三爻、第四爻、第五爻
和氣所在，物皆不朽。聖賢居位，國无凶咎。
Where harmonious virtue resides, nothing decays or perishes. A sage and worthy man holds the throne; the state is free of misfortune and calamity.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。和氣所在——和氣之所聚。物皆不朽——萬物不腐。聖賢居位——聖人賢者各在其位。國无凶咎——國家無災禍。此寫人事得宜之治世——賢者當位則國運昌隆。從解至井，木上有水：井養不窮。解脫後之安定如井之恆——不遷不竭，汲之不盡。真正之解脫非奔走之自由，而是供養之恆久。聖賢在位如井泉清冽，不動而天下歸飲。
解 → 革
第40卦 → 第49卦 Revolution
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第五爻
麟游鳳舞，歲樂民喜。
The qilin roams and the phoenix dances; the year brings joy and the people delight.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。麟游鳳舞——麒麟出遊、鳳凰翩舞。歲樂民喜——年豐民悅。詩極簡而意極明：麟鳳皆聖世之瑞，非有德之君不出。從解至革，澤中有火：水火不容而成變革。解脫之力不止於鬆綁，更徹底革新舊制。然此革非亂——麟鳳之現證天命已改，新秩序得天之佑。治曆明時，萬象更新。
解 → 鼎
第40卦 → 第50卦 The Cauldron
變爻：第三爻、第上爻
行行窘步，次宿方舍。居安不懼，姬姜何憂？
Step by weary step, halting and stumbling; at last he finds an inn to rest. Dwelling in peace and feeling no fear — what should the Ji and Jiang clans worry about?
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。行行窘步——步步艱難。次宿方舍——終於在驛站歇息。居安不懼——安頓下來不再恐懼。姬姜何憂——姬、姜兩大貴族何須憂慮？姬為周室之姓，姜為太公之族。此寫跋涉之後終得安息。從解至鼎，木上有火：鼎者正位凝命，以烹飪為化育。旅途之艱如火之煉，抵達即獻祭。解脫後之安頓如鼎之成——歷盡辛苦方得轉化為養。
解 → 震
第40卦 → 第51卦 The Arousing Thunder
變爻：第初爻、第二爻
水深難遊，霜寒難涉。商伯失利，旅人稽留。
The water is deep, hard to swim; the frost is bitter, hard to ford. The traveling merchant loses his profit; the journeying man is detained and delayed.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。水深難遊——水深不可泳。霜寒難涉——霜寒不可渡。商伯失利——商旅失利。旅人稽留——行人滯留。此寫行路之艱：每一步都受阻。從解至震，洊雷震：一震未已又來一震。君子以恐懼修省。解脫後並非一路坦途，前方還有重重震動——水之深、霜之寒、利之失、路之阻，一一逼來。震之教訓在於：自由不意味著安全，唯有警醒方能通過。
解 → 艮
第40卦 → 第52卦 Keeping Still Mountain
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第上爻
跛踦相隨，日莫牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。
Lame and halting, they follow each other; as day ends, the ox is spent. Falling behind the distant travelers, they lose their profit and their mate.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。跛踦相隨——跛者與跛者相隨。日莫牛罷——日暮牛疲。陵遲後旅——落後於旅隊。失利亡雌——失去利益又失伴侶。此寫衰途末路：行者殘疾，牛已力竭，隊伍離散。從解至艮，兼山艮：思不出其位。此處之止非自覺之止，乃力竭而不得不止。解脫後之能量消耗殆盡，如跛足者雖欲行而不可得。艮之靜有時非境界，而是無奈。
解 → 漸
第40卦 → 第53卦 Development
變爻：第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
一年九鎖，更相牽攣。案明如市，不得東西。請讞得報，日中被刑。
Nine locks in a single year, each pulling and binding the next. The case laid bare as in a marketplace, no freedom east or west. The plea is submitted and the verdict returned; at midday the sentence falls.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。一年九鎖——一年之中九次加鎖，層層束縛。更相牽攣——互相糾纏。案明如市——案情公開如市場般眾目睽睽。不得東西——動彈不得。請讞得報——上報審核而判決已下。日中被刑——午時處決。此寫獄訟之酷：從捕到判，步步收緊。從解至漸，山上有木：漸者循序漸進。然此處之「漸」是絞索漸緊——每一步「進展」都更接近斷頭之台。最殘酷之漸進莫過於此。
解 → 歸妹
第40卦 → 第54卦 The Marrying Maiden
變爻：第初爻
春桃生花，季女宜家。受福多年，男為邦君。
Red candles cast twin shadows; they drink from crossed cups at the wedding. A cassia tree planted before the courtyard — every year, a branch is broken off in triumph.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。此為改寫詩，據原詩「春桃生花，季女宜家；受福多年，男為邦君」。春桃盛開，少女出嫁——直接呼應《詩經·周南·桃夭》「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家」。婚姻美滿、福澤綿長，子嗣更成邦國之君。從解至歸妹，澤上有雷：君子以永終知敝。解脫化為終身之約——婚姻既是自由之實現，亦是新約束之開始。桃花雖灼灼，然歸妹之卦提醒：盛筵必散，知敝方能永終。
解 → 豐
第40卦 → 第55卦 Abundance
變爻：第初爻、第二爻、第三爻
雷鼓東行，稼穡凋傷。大夫執政，君替其明。
Thunder drums eastward; grain and harvest wither and fall. The great minister seizes power; the lord is eclipsed in his radiance.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。雷鼓東行——雷聲東去，或指軍威東征。稼穡凋傷——農事凋敝。大夫執政——權臣把持朝政。君替其明——君主之明被取代。此寫權臣篡政、國本動搖之象。從解至豐，雷電皆至：豐之盛極。然過盛則暗——日中則昃。大夫奪君之明，正如豐之後半：雷電雖盛而日已西斜。解脫之力若被權臣挪用，則豐盛轉為衰落之始。
解 → 旅
第40卦 → 第56卦 The Wanderer
變爻：第二爻、第三爻、第上爻
季世多憂，亂國淫遊。殃禍立至，民無以休。
In these last days, much sorrow; the disordered state wallows in reckless pleasure. Calamity and disaster arrive at once; the people have no rest.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。季世多憂——末世憂患重重。亂國淫遊——國政紊亂而上層荒淫。殃禍立至——災禍即刻降臨。民無以休——百姓無處安息。此為亡國之讖：末世亂政、災禍接踵。從解至旅，山上有火：旅者漂泊之象，火過而不留。解脫後民眾不是獲自由而是被連根拔起——國之亂使人成為無家之旅人。明慎用刑而不留獄之道，在亂世中已無可施行。
解 → 巽
第40卦 → 第57卦 The Gentle Wind
變爻：第三爻、第四爻、第五爻、第上爻
發輗溫湯，過角宿房。宜時布和，无所不通。
Setting forth the carriage axle through warm springs, passing the lodges of Jiao and Fang. Spreading harmony in due season, nothing is barred from passage.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。發輗溫湯——鬆開車軛之銷，溫熱湯水。過角宿房——經過角宿、房宿（春天之星象標誌）。宜時布和——應時而施佈和氣。无所不通——無處不通達。此寫順天應時、以柔克剛之象。從解至巽，隨風巽：君子以申命行事。雷雨之猛化為風之柔——溫和滲透無處不入。解脫不必皆以猛力，輕柔之風反而通達無阻。
解 → 兌
第40卦 → 第58卦 The Joyous Lake
變爻：第初爻、第五爻
水中大賈，求利食子。商人至市，空无所有。
A great merchant on the water seeks profit and feeds his family. The trader arrives at market — empty, with nothing to be had.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。水中大賈——水上大商人。求利食子——求利而耗本金（「食子」即蝕本）。商人至市——商人到了市場。空无所有——一無所有。此寫繁華表象下之空虛——湖澤之象本為歡悅，然市場無貨，商賈虧本。從解至兌，麗澤兌：朋友講習之樂。然此處之「兌」是空歡喜——無物可交，歡悅亦成消耗。解脫後之自由若無實質支撐，不過是更優雅之匱乏。
解 → 渙
第40卦 → 第59卦 Dispersion
變爻：第四爻、第五爻、第上爻
春草萌生，萬物敷榮。陰陽和調，國樂无憂。
Spring grass sprouts and grows; the ten thousand things spread in glory. Yin and yang are harmonized; the state is joyful, free of worry.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。春草萌生——春草初萌。萬物敷榮——萬物鋪展繁榮。陰陽和調——陰陽調和。國樂无憂——國泰民安。此為天地調和、生機蓬勃之景。從解至渙，風行水上：先王以享於帝立廟。解脫之力化為和風拂水——不是消散而是播散。冰融水流，萬物得潤。渙者散也，散的是僵化與阻滯；留的是春之生機遍布四方。
解 → 節
第40卦 → 第60卦 Limitation
變爻：第初爻、第四爻、第五爻
左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。
The left eye squints, the right eye is blind; his gaze cannot see clearly. The common folk multiply their offenses; the ruler loses his constancy.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。左眇右盲——左眼眇而右眼盲。目視不明——雙目不能視物。下民多孽——百姓多造孽。君失其常——君主失去常道。此以目盲喻治理失明：君不明則民失序。從解至節，澤上有水：節者制數度、議德行。然制度之設需明目——君主既盲，限度即失其準。解脫後最需節制，然節制者自身已失其明，則限度成為盲目之壓制。
解 → 中孚
第40卦 → 第61卦 Inner Truth
變爻：第初爻、第四爻、第五爻、第上爻
悅以內安，不利出門。憂除禍消，公孫何尤。
Content within, the household is at peace; it is not favorable to venture out the gate. Worry is lifted and misfortune fades; what fault can Lord Gongsun bear?
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。悅以內安——內心喜悅而安寧。不利出門——不宜外出。憂除禍消——憂患消除。公孫何尤——公孫有何可責？此詩勸人守內安而不外馳——真正之安全來自心中之篤定。從解至中孚，澤上有風：中孚之誠，鶴鳴子和。解脫化為至誠之靜——不出門而天下知。誠信不假外求，安居守正即是最大之解脫。公孫之憂消散，非因奔走，乃因內心已定。
解 → 小過
第40卦 → 第62卦 Small Exceeding
變爻：第二爻、第三爻
丹書之信，言不負語。易我驎驥，君子有德。
The cinnabar letter pledges faith; its words do not betray the promise. Exchanged for my fine qilin steed, the noble man possesses virtue.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。丹書之信——以朱砂書寫之誓約，言出必行。言不負語——諾不負言。易我驎驥——以良馬相易。君子有德——君子以誠信為德。「丹書」為古代最鄭重之盟誓形式，後世演為丹書鐵券。以良駒換信義，交易中見人品。從解至小過，山上有雷：行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。解脫後以微超之禮待人——不是大張旗鼓，而是在小處多盡一分信義。雷在山上，大力小用，恰到好處。
解 → 既濟
第40卦 → 第63卦 After Completion
變爻：第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻
上政搔擾，螟䖝並起。害我嘉穀，年歲无稷。
The government above harasses and disturbs; locusts and pests rise together. They devour our fine grain; the year yields no millet.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。上政搔擾——上層政令擾民。螟䖝並起——害蟲蜂起。害我嘉穀——禍害良田好穀。年歲无稷——全年無收。上有苛政、下有蟲害，雙重夾擊。從解至既濟，水在火上：既濟者萬事就位，然此詩示「完成」並不等於安全——結構齊備而禾穀仍毀。君子以思患而豫防之，然此處之防已遲。解脫後之新秩序看似完備，實則脆弱如初——既濟之後即是未濟之始。
解 → 未濟
第40卦 → 第64卦 Before Completion
變爻：第上爻
干旄旌旗，執職在郊。雖有寶珠，无路致之。
Banners and flags wave at the frontier; the officers stand at their posts in the field. Though there be precious pearls, there is no road to deliver them.
— 焦延壽《焦氏易林》，公元前一世紀
註釋
雷雨作，解之象也。干旄旌旗——旌旗飄揚。執職在郊——官吏守職於郊外。雖有寶珠——手握珍寶。无路致之——卻無路可送達。儀仗齊備、珠寶在手，然道路不通——有價值之物無法抵達需要之處。從解至未濟，火在水上：尚未完成。解脫並非終點；自由之後仍需鋪路架橋。小狐未能渡河，寶珠不得其所。此為解卦六十四變之末篇：一切已解而一切尚待完成——最誠實之結語。