第54卦卦变

第54卦归妹The Marrying Maiden变为六十四卦的全部爻变,各附焦氏易林诗辞、白话翻译及原创水墨画。

归妹

第54卦 → 第1卦 The Creative

变爻:第三爻、第五爻、第上爻

第54卦变第1卦易林诗辞水墨画

荆木冬生,司寇缓刑。威权在下,国乱且倾。

The thorn-tree sprouts in winter; the minister of justice suspends his punishments. Authority rests with those below; the state falls into disorder and ruin.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷,歸妹之象,君子以永終知敝。荊木冬生,違時而發;司寇緩刑,失序而縱。威權下移,國亂且傾。冬日生木,違天時之常;寬刑縱犯,失人間之法。從歸妹至乾(天行健),乾之自強不息須權出一元,然此詩中權威散落,上不能制下。乾之剛健若無正位統攝,反成亂源。季節錯亂與刑政失度,皆歸妹所警「永終知敝」之義:不知終敝者,雖有天命亦不能守。

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归妹

第54卦 → 第2卦 The Receptive

变爻:第初爻、第二爻、第四爻

第54卦变第2卦易林诗辞水墨画

喘牛伤暑,弗能成亩。草莱不辟,年岁无有。

The panting ox, stricken by heat, cannot finish the furrow. Weeds and brambles go uncleared; the year yields nothing at all.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,地勢坤為坤。喘牛傷暑,不能成畝;草萊不闢,年歲無有。盛夏酷熱,耕牛力竭喘息,田地荒蕪不治,顆粒無收。從歸妹至坤,不合時宜之結合轉入大地之被動承受。坤以厚德載物,然無人適時耕種,縱有沃土亦成荒野。坤之無限容受須有播種之功為前提,此詩正示:時機錯失則大地雖廣亦徒然,如婚姻失序,終歲辛勞而無所獲。

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归妹

第54卦 → 第3卦 Difficulty at the Beginning

变爻:第二爻、第四爻、第五爻

第54卦变第3卦易林诗辞水墨画

鱼欲负流。众不同心,至德安乐。

The fish would swim against the current. The multitude are not of one heart; through utmost virtue, peace and joy prevail.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雲雷為屯。魚欲負流,逆水而行,力竭而無功;眾不同心,各懷異志,離散無序。然至德安樂,終以仁德統合離散之人心。從歸妹至屯,草創之際萬事混沌,如魚逆流而衰、人心散亂而不聚。屯卦雲雷交會,雨未降而勢將成,正待統攝之力。此詩示新始之艱在人心不齊,唯以至德化之,方能於混亂中開出秩序。非強力所能為,唯德行可凝聚散離之眾。

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归妹

第54卦 → 第4卦 Youthful Folly

变爻:第初爻、第四爻、第上爻

第54卦变第4卦易林诗辞水墨画

春耕有息,秋入利福。献豜大豭,以乐成功。

Spring plowing brings its rest; autumn's harvest yields profit and blessing. Offering a young sow and a great boar, they celebrate their success with joy.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山下出泉為蒙。春耕有息,秋入利福,獻豜大豭以祭天地,慶豐收成功之禮。詩循農事之序:春耕夏作,秋收冬藏,勞而後休,獲而後感恩祭祀。從歸妹至蒙,衝動之勢轉入蒙養之道。蒙卦山下出泉,果行育德,以正確引導化解蒙昧之氣。歸妹之躁動經蒙之涵養,如春種經夏耘而至秋收,終成豐饒。獻牲大祭,乃功成之報,示循序漸進方得圓滿之果。

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归妹

第54卦 → 第5卦 Waiting

变爻:第三爻、第四爻、第五爻

第54卦变第5卦易林诗辞水墨画

生有圣德,上配太极。皇灵建中,授我以福。

Born with sagely virtue, matched above with the Supreme Ultimate. The imperial spirit establishes the center and bestows upon us blessings.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雲上於天為需。生有聖德,上配太極;皇靈建中,授我以福。詩頌天生聖德之人,其德與太極相配,為天命之所歸。從歸妹至需,歸妹之躁動衝勁化為需之從容等候。需卦雲上於天,君子以飲食宴樂,不急不躁,靜候天時之至。聖德者不必急於求成,安處中正則天命自至。此即需之要義:險在前而從容自若,以德養身蓄力,福祿不求而自來。

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归妹

第54卦 → 第6卦 Conflict

变爻:第初爻、第五爻、第上爻

第54卦变第6卦易林诗辞水墨画

右抚琴头,左手援带。凶讼不已,相与争戾,失利而归。

Right hand caresses the qin's head; left hand tugs the sash. Bitter litigation ceases not; they contend and quarrel with one another, returning home having lost their gain.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天與水違行為訟。右撫琴頭,左手援帶,琴師心神不一,指法錯亂,曲不成調。凶訟不已,相與爭戾,失利而歸,兩造俱傷。雙手各行其是,正如天水違行之象:本應和合卻反向而馳。從歸妹至訟,不和諧之結合終成公然之爭。訟卦「君子以作事謀始」,善謀於前方免爭於後。然此中人事未謀而先爭,如奏琴左右不協,終至曲敗人散,利盡名損而徒留悔恨。

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归妹

第54卦 → 第7卦 The Army

变爻:第初爻、第四爻

第54卦变第7卦易林诗辞水墨画

炙鱼枯斗,张伺夜鼠。舌不忍味,机发为祟。笮不得去。

Roasting dried fish on a withered brazier, setting the trap for the night rat. The tongue cannot savor the taste; the mechanism springs and brings calamity. Pressed tight, unable to escape.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,地中有水為師。炙魚枯斗,以香誘之;張機伺夜鼠,以陷阱待之。舌不忍味,貪念一起,機發為祟,壓於笮下而不得脫身。每一意象皆指以食為餌之陷阱:魚為誘,鼠為獵物,伸手取味者反觸機關而遭其害。從歸妹至師,散亂之衝動化為有組織之軍事部署。師卦地中有水,靜土之下暗伏殺機。紀律將耐心化為利器,貪婪即成敵人自取滅亡之根由。

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归妹

第54卦 → 第8卦 Holding Together

变爻:第初爻、第二爻、第四爻、第五爻

第54卦变第8卦易林诗辞水墨画

申酉说服,牛马休息。君子以安,劳者得懽。

In the hours of Shen and You, persuasion prevails; ox and horse find their rest. The gentleman dwells in peace; the laborer finds his joy.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,地上有水為比。申酉時分,日暮西斜,衣帶解脫,收工歸家;牛馬歸欄安歇,勞者得歡欣。君子以安其身,疲者以息其力。從歸妹至比(地上有水),躁動不安之結合化為真正之親和團聚。比卦先王以建萬國、親諸侯,水在地上自然匯聚相依。此詩所繪黃昏收工之景,正是比之本義:勞動既畢,人自相聚,共享安寧。歸妹之不安在此消融於日落後的團圓靜好之中。

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归妹小畜

第54卦 → 第9卦 Small Taming

变爻:第三爻、第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第9卦易林诗辞水墨画

尧门尹爵,圣德增益。使民不疲,安无怵惕。

At Yao's gate, bestowing rank and title; sagely virtue ever increases. The people are not wearied; they dwell in peace without alarm.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,風行天上為小畜。堯門尹爵,聖德增益。堯帝之門,官爵公正分授,量才適任;聖王之德積累不已,使民不疲於征役,安居而無怵惕之憂。此頌堯世清平之治:不擾民而民自化,無為而天下歸心。從歸妹至小畜,躁動之勢化為文德之薰陶。小畜「君子以懿文德」,以風之柔順行於天上,非以力制,乃以德化。歸妹之衝動經小畜之涵養,如堯帝之仁政,潤物無聲而萬方安泰。

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归妹

第54卦 → 第10卦 Treading

变爻:第五爻、第上爻

第54卦变第10卦易林诗辞水墨画

孤公寡妇,独宿悲苦。目张耳鸣,莫与笑语。

The lonely widower, the solitary widow, sleeping alone in bitter sorrow. Eyes wide, ears ringing; no one to share laughter or words.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,上天下澤為履。孤公寡婦,獨宿悲苦;目張耳鳴,莫與笑語。孤寡之人各自獨眠,夜不能寐,眼睜耳響,卻無人可共言歡。軀體以幻覺抗議孤獨——似聞人聲而空無一人。從歸妹至履,失偶之痛化為獨行之危。履卦天下有澤,以柔踐剛,需謹慎步履。此詩中連最基本的相伴都已喪失,孤身行於天地之間,無依無靠,每一步皆是酸楚。

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归妹

第54卦 → 第11卦 Peace

变爻:第三爻、第四爻

第54卦变第11卦易林诗辞水墨画

外得好畜,相与嫁娶。仁贤集聚,咨询厥事。倾夺我城,使家不宁。

Fine livestock gained abroad; families joined in marriage. The benevolent and worthy gather to deliberate on these affairs. They seize and topple our city, leaving the household without peace.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天地交為泰。外得好畜,佳偶以配,仁賢集聚,諮詢厥事,一派和樂。然形勢驟變:傾城奪邑,使家不寧,禍從繁盛中來。泰之繁榮本含隱患——開放通泰之際亦引覬覦之心。從歸妹至泰,本為天地交通、上下和諧之象,然詩示和平之脆弱:才賢畢集、財富彰顯之際,正是外敵窺伺之時。泰極則否,盛而不防則失,歸妹「永終知敝」之訓,於此尤為切要。

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归妹

第54卦 → 第12卦 Standstill

变爻:第初爻、第二爻、第五爻、第上爻

第54卦变第12卦易林诗辞水墨画

煎砂盛暑,鲜有不朽。去河三里,败我利市。老牛盲马,去之何悔?

Frying sand in fierce heat, few things escape decay. Three li from the river, our profitable market is ruined. The old ox and the blind horse — what regret in leaving them behind?

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天地不交為否。煎砂盛暑,萬物枯焦;去河三里,市利已敗;老牛盲馬,棄之何悔?一切皆衰敗耗竭之象:酷暑灼砂,水遠不能救近渴,殘牲已無用處。從歸妹至否,天地隔絕,上下不通,萬物閉塞。否卦「君子以儉德辟難」,不可榮以祿。此詩勸人果斷放下已失之物,不以虛情繫敗局。老牛盲馬猶戀之不捨,反為累贅。知止知退,方為否塞之時的保全之智。

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归妹同人

第54卦 → 第13卦 Fellowship

变爻:第二爻、第三爻、第五爻、第上爻

第54卦变第13卦易林诗辞水墨画

甲乙戊庚,随时转行。不失常节,萌芽律屈。咸达出生,各乐其类。

Jia, Yi, Wu, Geng — turning with each season. Never losing the constant rhythm, the buds and sprouts bend and straighten. All reach forth into life, each rejoicing in its kind.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天與火為同人。甲乙戊庚,天干隨時運轉,不失常節。萌芽應律而屈伸,萬物咸達出生,各樂其類。詩頌天道循環之精確:時令不爽,物各得其序。從歸妹至同人,私家之合昇華為天下之公。同人「君子以類族辨物」,天火同向,分類而不分裂。當萬物各安其位、各循其時,大同之樂自然湧現。歸妹之偏狹在此化為天道之寬闊。

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归妹大有

第54卦 → 第14卦 Great Possession

变爻:第三爻、第上爻

第54卦变第14卦易林诗辞水墨画

依宵夜游,与君相遭。除解烦惑,使心不忧。

Leaning on the night, wandering abroad; encountering you by chance. Cares and confusions dispelled; the heart is freed from worry.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,火在天上為大有。依宵夜遊,偶遇君子;煩惑頓消,心憂盡釋。夜行中之偶遇帶來意外之光明,日間不能解之疑慮於此豁然開朗。從歸妹至大有,火在天上,光明至盛。歸妹之暗中摸索化為大有之朗照。大有「遏惡揚善,順天休命」,明辨是非。此詩示解脫有時非出於謀劃,而在於暗夜中一次幸遇——恰如火升天際,將困惑一照而盡。

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归妹

第54卦 → 第15卦 Modesty

变爻:第初爻、第二爻、第三爻、第四爻

第54卦变第15卦易林诗辞水墨画

死友绝朋,巧言为谗。覆白污玉,颜叔哀喑。

Friends dead, companions gone; clever words become slander. White is smeared, jade defiled; Yan Shu grieves in silence.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,地中有山為謙。死友絕朋,巧言為讒;覆白污玉,顏叔哀喑。友朋盡喪,皆因讒言中傷。以白為黑,以清為濁,顏叔子含冤無語。據傳顏叔子獨居,暴風雨夜有女求宿,叔子秉燭達旦以守禮,然仍遭讒毀。從歸妹至謙,山入地中,真德隱而不顯。謙卦「裒多益寡」,真正之謙德如地中之山,不以外在毀譽為動。顏叔之正雖被讒所蔽,其德終不可磨滅。

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归妹

第54卦 → 第16卦 Enthusiasm

变爻:第初爻、第二爻

第54卦变第16卦易林诗辞水墨画

逐利三年,利走如神。辗转东西,如鸟避丸。

Chasing profit for three years, gain eludes like a spirit. Rolling east then west, like a bird dodging the slung stone.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雷出地奮為豫。逐利三年,利走如神,輾轉東西,如鳥避丸。商賈追逐利潤三載,身如遊魂般靈敏,東奔西走如飛鳥躲彈。從歸妹至豫,躁動之勢化為震奮之力。豫卦雷出地上,奮發鼓舞。先王以作樂崇德,將散亂之動能匯為有節奏之行動。商人之鳥般靈巧與豫之雷動相應:無法遏制之能量找到正確出口,化為迅捷果敢之行。

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归妹

第54卦 → 第17卦 Following

变爻:第二爻、第五爻

第54卦变第17卦易林诗辞水墨画

隄防坏决,河水放逸。伤害稼穑,居孤独宿,没溺我邑。

The dike and dam break apart; the river runs wild and free. Crops and harvests ruined; dwelling alone in solitary night, our village drowns beneath the flood.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤中有雷為隨。隄防壞決,河水放逸奔流不止;傷害稼穡,田禾盡毀,居者孤獨棲宿,洪水沒溺我邑。堤壩一潰,洪水肆虐,莊稼覆沒,獨居之人被大水吞噬。從歸妹至隨,本應順時而動、嚮晦入宴息。然所隨者若是潰堤之水,則順從即是滅頂之災。隨卦之要在擇所隨:隨正道則安穩,隨洪流則溺亡。此詩警示盲從之禍——不辨方向而隨波逐流者,終為所溺。

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归妹

第54卦 → 第18卦 Work on the Decayed

变爻:第初爻、第三爻、第四爻、第上爻

第54卦变第18卦易林诗辞水墨画

阴阳隔塞,许嫁不荅。旄丘新台,悔往叹息。

Yin and yang are blocked and sundered; the betrothal promise goes unanswered. The barren hill, the new tower — she regrets and sighs over what has passed.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山下有風為蠱。陰陽隔塞,許嫁不荅。旄丘新臺,悔往嘆息。《詩經·邶風·旄丘》怨盟友失信不救,《邶風·新臺》刺衛宣公築臺於河上、劫奪太子之妻。婚約不答、婚姻被劫,皆陰陽不通之象。從歸妹至蠱,直面敗壞之根源。蠱卦山下有風,風入山底而生蠹蝕,須振民育德以革新。歸妹之婚變正是蠱之所指:積弊已深,非嘆息可解,須正本清源。

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归妹

第54卦 → 第19卦 Approach

变爻:第四爻

第54卦变第19卦易林诗辞水墨画

伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。

Orchid and angelica grow in the wild, unconcerned with market price. Their hidden fragrance carries far; only the discerning come.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤上有地為臨。原詩曰「伯夷叔齊,貞廉之師。以德防患,憂禍不存。」伯夷叔齊義不食周粟,相偕餓死於首陽山上,為忠義節操之極致。從歸妹至臨(澤上有地),大地寬厚以臨澤上。臨卦「教思無窮,容保民無疆」,以德行感化而非以力脅迫。伯夷叔齊之貞廉正是臨之最高境界:不求人從而人自仰之,以德防患則不待禍至而禍自遠離。歸妹之卑位經此轉化,從依附他人成為德行垂範之師。

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归妹

第54卦 → 第20卦 Contemplation

变爻:第初爻、第二爻、第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第20卦易林诗辞水墨画

阳为狂悖,拔剑自伤,为身生殃。

Yang turns to wild defiance; drawing the sword, he wounds himself, bringing calamity upon his own body.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,風行地上為觀。陽為狂悖,拔劍自傷,為身生殃。陽剛之力失控而化為狂暴,非傷敵而傷己。從歸妹至觀,本應風行地上、省方觀民設教。然此詩中人全無觀照之力,盲目衝動,刀鋒指向自身。觀卦之要在先觀後行,以高處之視角審視全局。無此視角,則剛強反成自殘之刃。歸妹之不慎至此化為最極端之後果:毀滅者正是自己。

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归妹噬嗑

第54卦 → 第21卦 Biting Through

变爻:第二爻、第上爻

第54卦变第21卦易林诗辞水墨画

进士为官,不若服田,获寿保年。

Advancing to serve as an official is not as good as tending the fields; thereby one gains long life and preserves one's years.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雷電為噬嗑。進士為官,不若服田躬耕,獲壽保年,安享天命。仕途風險與農耕安穩之抉擇,詩人直言無疑:種田勝於為官。從歸妹至噬嗑,雷電交加,先王以明罰勅法。噬嗑以決斷除障為其天職,然此詩繞開法制之險,選擇田園之安。有時最明智之判斷不是介入爭端而決之,而是退出紛爭、回歸本業。噬嗑之明在於知何可為、何不可為,此即不入官場而歸田之大智。

查看第21卦

归妹

第54卦 → 第22卦 Grace

变爻:第二爻、第三爻、第四爻、第上爻

第54卦变第22卦易林诗辞水墨画

耕石不生,弃礼无名。缝衣失针,襦袴弗成。

Plowing stone yields no growth; abandoning rites leaves no name. Sewing clothes but losing the needle; jacket and trousers remain unfinished.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山下有火為賁。耕石不生,棄禮無名;縫衣失針,襦袴弗成。石上耕作,種不發芽;棄禮而行,失名無分。失針之裁縫,衣不成形。每一意象皆指根本之缺失:無土則種不生,無禮則名不立,無針則衣不成。從歸妹至賁,火在山下,以文飾質。然質之根本若缺,文飾亦空。此詩示形式須有實質為本:工具不備則巧匠無功,禮義不存則修飾無意。

查看第22卦

归妹

第54卦 → 第23卦 Splitting Apart

变爻:第初爻、第二爻、第四爻、第上爻

第54卦变第23卦易林诗辞水墨画

灵龟陆处,一旦失所,伊子复耕,桀乱无辅。

The divine tortoise stranded on land, suddenly losing its place. Yi Yin returns to the plow; Jie's disorder finds no support.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山附於地為剝。靈龜陸處,一旦失所。伊子復耕,桀亂無輔。靈龜離水,失其所依,一夕之間安危逆轉。伊尹於商湯未起時耕於有莘,桀之暴政使忠臣無所依附。從歸妹至剝,山從根基被蝕,陰進陽退。剝之時,上以厚下安宅——賢者當退守根本。伊尹歸耕非敗退,乃待時而動;桀無輔臣非偶然,乃自取其敗。此詩將聖賢之退與暴君之崩並列,示剝極而復之理。

查看第23卦

归妹

第54卦 → 第24卦 Return

变爻:第二爻、第四爻

第54卦变第24卦易林诗辞水墨画

室当源口,溺漂为海。财产殚尽,衣食无有。

The house sits at the spring's mouth; drowned and carried off to sea. Wealth and property utterly spent; food and clothing gone entirely.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雷在地中為復。室當源口,洪水漫溢,漂流入海;財產殫盡,衣食無有。房屋築於泉口,恰在水患之源,水漲即滅。從歸妹至復,雷在地中,一陽初生。復卦至日閉關,商旅不行——萬物歸寂之中藏新生之機。此詩寫盡喪之極:財盡衣空,一無所有。然復之義在於否極泰來,生機正從最深處萌動。歸妹之失於此化為復之契機:唯有空盡,方能重新開始。

查看第24卦

归妹无妄

第54卦 → 第25卦 Innocence

变爻:第二爻、第五爻、第上爻

第54卦变第25卦易林诗辞水墨画

鸡方啄粟,为狐所逐。走不得食,惶惧喘息。

The chicken pecks at grain; the fox gives chase. It flees without eating, panting and gasping in terror.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天下雷行為無妄。雞方啄粟,為狐所逐,驚走而不得食,惶懼喘息不止。雞無辜啄食於地,狐突然來襲,驚走失食,喘息奔逃而不得安。從歸妹至無妄,天下雷行,先王以茂對時育萬物。無妄即無虛妄,然亦示無辜受災之理——所謂無妄之災也。雞之惶恐正體現無妄之悖論:清白無辜不等於免於禍患。天道無私不偏,然時運不濟之際,即便心無妄念亦難免奔逃之苦。

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归妹大畜

第54卦 → 第26卦 Great Taming

变爻:第三爻、第四爻、第上爻

第54卦变第26卦易林诗辞水墨画

家在海隅,绕旋深流。岂敢惮行,无木以趋。

Home at the sea's far corner, ringed by deep currents. Who would not dare the journey? Yet there is no wood to make the crossing.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天在山中為大畜。家在海隅,繞旋深流;豈敢憚行,無木以趨。居於海角,深水環繞,不敢畏縮卻無木造船。志在遠行而器具不備,勇氣有餘而資源不足。從歸妹至大畜,天在山中,多識前言往行以畜其德。大畜之蓄須先備後行。此詩示有志而無備之困:海就在眼前,然無舟楫則不能渡。歸妹之衝動在此遇大畜之沉澱:積蓄未足,不可妄動。

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归妹

第54卦 → 第27卦 Nourishment

变爻:第二爻、第四爻、第上爻

第54卦变第27卦易林诗辞水墨画

他山之储,与环为仇。来攻吾城,伤我肌肤。国家骚忧。

Stores from the neighboring mountain, allied with the ring-wall's foe. They come to attack our city, wounding our very flesh. The state is shaken with worry.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山下有雷為頤。他山之儲,與環為仇;來攻吾城,傷我肌膚,國家騷憂。外山之資源化為敵患,攻城掠地,傷及國體。從歸妹至頤,山下有雷,頤之象。君子以慎言語、節飲食——頤之要在慎所養。然此詩中所來者非善養而是侵害,外來之力穿透城防如毒入體。頤卦警示取養須擇:受不當之養,反為其害。歸妹之不慎引入之外力,終成噬身之患。

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归妹大过

第54卦 → 第28卦 Great Exceeding

变爻:第初爻、第三爻、第五爻

第54卦变第28卦易林诗辞水墨画

弊镜无光,不见文章。少女不嫁,弃于其公。

The worn mirror has no light; it cannot show the pattern. The young woman goes unmarried, abandoned by her lord.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤滅木為大過。弊鏡無光,不見文章;少女不嫁,棄於其公。鏡面黯淡,不映人影;少女待嫁,卻被棄置。鏡之失光與女之被棄,合為一象:價值被否認。從歸妹至大過,棟橈之象,澤水沒木,負荷過重。大過「獨立不懼,遯世無悶」,非常之時須有非常之勇。被棄之少女如暗鏡,非無光明,乃無人識。此境唯以大過之獨立精神方能承受。

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归妹

第54卦 → 第29卦 The Abysmal Water

变爻:第初爻、第四爻、第五爻

第54卦变第29卦易林诗辞水墨画

大蛇巨鱼,相搏于郊。君臣隔塞,戴公出庐。

The great serpent and the giant fish wrestle in the open field. Lord and minister are sundered; Duke Dai departs from his dwelling.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,水洊至為坎。大蛇巨魚,相搏於郊野,天地之力衝突,非人所能控;君臣隔塞不通,戴公被逐而出廬。衛戴公於前660年狄人侵滅衛國後短暫即位,旋即病薨,在位僅數月。從歸妹至坎,重水疊險,坎卦「維心亨」,唯心誠方能渡過重重險阻。然此詩中君臣隔絕,國破君亡,合法之主亦不能於深淵中立足。歸妹之不安在此化為坎之絕境,險之又險。

查看第29卦

归妹

第54卦 → 第30卦 The Clinging Fire

变爻:第二爻、第三爻、第上爻

第54卦变第30卦易林诗辞水墨画

绝世无嗣,福禄不存。精神涣散,离其躬身。

The line is severed, no heir remains; fortune and rank endure no more. Spirit and essence scatter and fade, departing from the living body.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,明兩作為離。絕世無嗣,福祿不存;精神渙散,離其躬身而去。血脈斷絕,後嗣皆無;福祿俱亡,精氣神魂離散於軀體之外。從歸妹至離,離為火,為附麗。火須有薪方能燃燒,明須有體方能照耀。離之本質在「附」——光明依附於物而顯。然此詩中所附者盡失:無嗣、無福、無神,火失所附則必滅。詩寫最後之斷——精神離體之瞬間,連光明本身亦無處依存,一切歸於虛無。

查看第30卦

归妹

第54卦 → 第31卦 Influence

变爻:第初爻、第二爻、第三爻、第五爻

第54卦变第31卦易林诗辞水墨画

文君之德,养仁致福。年无胎夭,国富民实。忧者之望,憎参盗息。

The virtue of Lord Wen nurtures benevolence and brings blessings. No infant dies untimely in the year; the state is rich, the people full. The anxious find their hope; hatred and banditry cease.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山上有澤為咸。文君之德,養仁致福;年無胎夭,國富民實;憂者之望,讒盜息滅。文德之君行仁政,福澤遍及:嬰孩無夭折,國庫充實,民心安定。困苦者得依歸,讒言盜賊自消。從歸妹至咸,山上有澤,少女居少男之上,感應之象。咸「君子以虛受人」,以空靈之心感通萬物。此詩之君以德感人,不以力迫,仁澤自然流布,恰如咸之無心而感。

查看第31卦

归妹

第54卦 → 第32卦 Duration

变爻:第初爻、第三爻

第54卦变第32卦易林诗辞水墨画

合欢之国,喜为我福。东岳南山,朝跻成息。

A land of shared joy; happiness becomes our blessing. East Peak and South Mountain — we ascend at dawn and rest at the summit.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雷風為恆。合歡之國,喜為我福;東岳南山,朝躋成息。和樂之邦帶來福祉,登東嶽南山,朝行而暮息於巔。從歸妹至恆,雷風相與,恆久不易。恆卦「君子以立不易方」,堅守而不轉移。登山之旅正是恆之體現:一步一步,堅持至頂。歸妹之不穩定在此轉化為恆之長久:以和為基,以登為行,以息為成。社稷祭典之循環,亦恆之節律。

查看第32卦

归妹

第54卦 → 第33卦 Retreat

变爻:第初爻、第二爻、第三爻、第五爻、第上爻

第54卦变第33卦易林诗辞水墨画

忧人之患,履悖易颜,为身祸残。率身自守,与喜相抱,长子成老。封受福祉。

Grieving over others' troubles, treading error, changing one's expression; calamity mars the body. Guarding oneself in discipline, embracing joy — the eldest son grows old. Enfeoffed, he receives blessings.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天下有山為遯。詩分兩層:先寫憂人之患,履蹇易顏,為身禍殘——過度介入他人之難反害自身。轉而率身自守,與喜相抱,長子成老,封受福祉——退守自保方得長久。從歸妹至遯,天下有山,君子遠小人而不惡。遯之義非逃避而是明辨進退。過度牽涉他人紛爭致面目全非、身體傷殘,唯退守自持方能保全。遯是知止之智,知何時當退、何時當守。

查看第33卦

归妹大壮

第54卦 → 第34卦 Great Power

变爻:第三爻

第54卦变第34卦易林诗辞水墨画

太公避纣,七十隐处。卒受圣文,为王室辅。

The Grand Duke avoids the tyrant Zhou, hiding for seventy years. At last he receives the sage King Wen and becomes the pillar of the royal house.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雷在天上為大壯。太公避紂,七十隱處。卒受聖文,為王室輔。姜太公避商紂暴政,隱居七十載,垂釣渭水。終遇文王,拜為師尚父,輔佐周室伐紂。從歸妹至大壯,雷在天上,剛健莫當。太公七十年之隱忍非軟弱,乃蓄勢待發。一朝得遇明主,雷出天上,勢不可擋。歸妹之卑位在此化為大壯之至強:忍辱蟄伏越久,爆發之力越猛。

查看第34卦

归妹

第54卦 → 第35卦 Progress

变爻:第初爻、第二爻、第上爻

第54卦变第35卦易林诗辞水墨画

江汉上流,政逆民忧。阴伐其阳,雌为雄公。

The Yangtze and Han flow upstream; governance reversed, the people grieve. Yin attacks yang; the hen usurps the cock's authority.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,明出地上為晉。江漢上流,政逆民憂;陰伐其陽,雌為雄公。江河倒流,政令逆民;陰奪陽位,牝雞司晨。從歸妹至晉,明出地上,本為光明進展之象。然此詩寫反晉:陰陽顛倒,上下失序。晉卦「君子以自昭明德」,德不明則進為退、昇為墮。歸妹本有陰陽錯位之隱患,至此顯化為政治之全面倒錯。非進步而是退步,非光明而是昏暗。

查看第35卦

归妹明夷

第54卦 → 第36卦 Darkening of the Light

变爻:第二爻、第三爻、第四爻

第54卦变第36卦易林诗辞水墨画

缩绪乱丝,举手为灾。越亩逐兔,丧其衣袴。

Pulling tangled thread from a knotted skein; every touch brings further disaster. Crossing the furrows to chase the hare, losing one's very trousers.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,明入地中為明夷。縮緒亂絲,舉手為災;越畝逐兔,喪其衣袴。拉扯亂絲越理越結,每動一手皆成災禍。跨田追兔,反失衣褲。兩重意象皆示:亂中妄動,愈治愈亂。從歸妹至明夷,明入地中,光明被壓抑。明夷「君子以蒞眾,用晦而明」——在黑暗中須隱忍,不可衝動。此詩正示明夷之境:世道昏暗時,愈急躁愈失所有,唯沉潛隱晦方為保全之道。

查看第36卦

归妹家人

第54卦 → 第37卦 The Family

变爻:第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第37卦易林诗辞水墨画

臭彘腐水,与狼相辅。亡夫失子,忧及父母。

The stinking pig and putrid water; the wolf becomes one's ally. Husband lost and child gone; grief reaches the father and mother.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,風自火出為家人。臭彘腐水,與狼相輔;亡夫失子,憂及父母。腥臭之豕、腐敗之水與野狼為伍,家破人亡,父母含悲。從歸妹至家人,風自火出,言有物而行有恆。家人卦以風火之象示家庭秩序:內有光熱,外化為教。然此詩中家已非家——穢物充斥,猛獸入室,夫亡子喪。家人之道的對立面在此盡顯:一切應有之序皆已崩壞,連最基本的庇護都不復存在。

查看第37卦

归妹

第54卦 → 第38卦 Opposition

变爻:第上爻

第54卦变第38卦易林诗辞水墨画

刲羊不当,女执空筐。兔跛鹿踦,缘山坠堕。谗佞乱作。

Slaughtering the sheep, missing the mark; the woman holds an empty basket. The hare limps, the deer stumbles; along the mountain's edge they tumble and fall. Slander and flattery run rampant.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,上火下澤為睽。刲羊不當,女執空筐;兔跛鹿踦,緣山墜墮;讒佞亂作。宰羊失法,祭不成禮;提筐女空手而歸;跛兔瘸鹿攀山而墜。讒佞橫行,是非顛倒。從歸妹至睽,火上澤下,各行其是。睽「君子以同而異」,然此詩中已無同——一切皆錯位失序。當信任崩壞,連殺羊、採收這等尋常之事亦不能成。讒佞者趁隙而入,亂上加亂。

查看第38卦

归妹

第54卦 → 第39卦 Obstruction

变爻:第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻

第54卦变第39卦易林诗辞水墨画

拔剑伤手,见敌不善。良臣无佐,国忧为咎。

Drawing the sword, he wounds his own hand; facing the enemy, nothing goes well. The loyal minister has no support; the state's sorrow becomes its undoing.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山上有水為蹇。拔劍傷手,見敵不善;良臣無佐,國憂為咎。劍傷己手,武力反噬;敵前之勢不利,忠臣孤立無援。從歸妹至蹇,山上有水,行路維艱。蹇卦「君子以反身修德」,外困則內省。忠臣無佐正是蹇之困境:前有險阻,後無援兵,唯有反觀自省、涵養其德。歸妹之衝動在蹇之阻面前碰壁——拔劍而傷己,正是衝動遇阻之寫照。

查看第39卦

归妹

第54卦 → 第40卦 Deliverance

变爻:第初爻

第54卦变第40卦易林诗辞水墨画

三羖五䍧,相随俱行。迷入空泽,循谷直北。经涉六驳,为所伤败。

Three black rams and five spotted sheep follow together in a line. Straying into the empty marsh, they follow the valley straight north. Passing through terrain of six-striped beasts, they are wounded and defeated.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雷雨作為解。三羖五䍧,結伴而行,迷入空澤,循谷直北,經涉六駁,為所傷敗。一群牲畜結隊同行,誤入荒澤,沿谷北走,過六灘急流時遭猛獸所傷。從歸妹至解,雷雨交作,赦過宥罪。然此詩中解脫未成——因迷途而不得解。解卦之要在於風雷俱動時當機立斷,果速行事。猶豫徘徊、方向不明,則解之機轉瞬即逝,反陷更深之困。

查看第40卦

归妹

第54卦 → 第41卦 Decrease

变爻:第四爻、第上爻

第54卦变第41卦易林诗辞水墨画

争鸡失羊,亡其金囊,利得不长。陈蔡之患,赖楚以安。

Quarreling over the chicken, losing the sheep; the gold purse gone, profit does not last. The troubles of Chen and Cai; they relied on Chu for safety.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山下有澤為損。爭雞失羊,亡其金囊,利得不長。陳蔡之患,賴楚以安。爭小失大——為一雞之利失羊與金囊;然而聖人之困卻因外援而解。孔子厄於陳蔡,絕糧七日,終賴楚昭王遣人來迎。從歸妹至損,山取於澤,損下益上。損卦「懲忿窒欲」,減去過剩以養根本。爭雞失羊是不知損之愚,而聖人甘受困厄則是損之智——以一時之減換長久之得。

查看第41卦

归妹

第54卦 → 第42卦 Increase

变爻:第二爻、第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第42卦易林诗辞水墨画

三骊负衡,南芷取香。秋兰芬馥,盈满神匮。利我仲季。

Three black steeds bear the crossbar, heading south to gather fragrance. Autumn orchids, rich and sweet, fill the sacred storehouse to the brim. Blessings upon our younger brothers.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,風雷為益。三驪負衡,南芷取香,秋蘭芬馥,盈滿神匱,利我仲季。三匹黑馬共負軛行,南方取芷之香,秋蘭之馥溢於神庫,福及弟輩。從歸妹至益,風雷相助,見善則遷、有過則改。此詩將歸妹之局促轉化為益之豐饒:協力同行,採擷芳香,積盈而惠及家人。歸妹之偏狹在益之格局中打開,恩澤不止於一身而及於眾。

查看第42卦

归妹

第54卦 → 第43卦 Breakthrough

变爻:第三爻、第五爻

第54卦变第43卦易林诗辞水墨画

孟夏己丑,哀呼尼父。明德讫终,乱虐滋起。

Early summer, the day Yi Chou; they cry out in grief for Master Ni. Bright virtue reaches its end; disorder and cruelty arise.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤上於天為夬。孟夏己丑,哀呼尼父。明德訖終,亂虐滋起。孟夏之己丑日,孔子薨,天下哀號。尼父即孔子,焦氏易林慣用之稱。聖人明德既殞,暴亂隨之而興。從歸妹至夬,澤上於天,水勢高漲,終必潰決。夬「君子以施祿及下」,真理須宣之於朝。孔子之死正是道德堤防之崩——聖人不在,亂臣賊子再無忌憚,天下秩序如決堤之水,一潰千里。

查看第43卦

归妹

第54卦 → 第44卦 Coming to Meet

变爻:第初爻、第三爻、第五爻、第上爻

第54卦变第44卦易林诗辞水墨画

履不容足,南山多草。家有芳兰,乃无病疾。

Shoes too tight for the feet; the southern mountain is thick with grass. The household keeps fragrant orchids; thus there is no sickness or affliction.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,天下有風為姤。履不容足,南山多草;家有芳蘭,乃無病疾。鞋窄路難,南山草莽蓬亂。然家中蘭草芬芳,病邪不侵。從歸妹至姤,天下有風,后以施命誥四方。姤卦戒陰柔之侵入,一陰初生於五陽之下。此詩中家之芳蘭恰為抵禦邪氣之屏障——外境雖險,內有正氣則不為所動。歸妹之脆弱在此以蘭芷之香化解,不治外而治內。

查看第44卦

归妹

第54卦 → 第45卦 Gathering Together

变爻:第初爻、第二爻、第五爻

第54卦变第45卦易林诗辞水墨画

三足无头,弗知所之。心强睛伤。莫使为明,不见月光。

Three legs, no head; not knowing where to go. The mind is stubborn, the eyes are hurt. Do not make it see; it cannot perceive the moonlight.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤上於地為萃。三足無頭,弗知所之;心強睛傷,莫使為明,不見月光。無頭三足之怪物,有力而無方向;目傷心壯,自以為明而實則不見月色。從歸妹至萃,澤上於地,群萃之象。萃「君子以除戎器,戒不虞」,聚合須備患。然此詩中人無頭無目,不能辨方向、察危機。聚而無視野,徒聚盲眾,非萃之正道。萃之本義在有明主領聚,無目無頭則聚為亂。

查看第45卦

归妹

第54卦 → 第46卦 Pushing Upward

变爻:第初爻、第三爻、第四爻

第54卦变第46卦易林诗辞水墨画

戴尧扶禹。松乔彭祖,西过王母。道里夷易,无敢难者。

An immortal crane leads the way; clouds form a bridge. At Kunlun's Jade Pool, turquoise waters shimmer. The peaches of immortality fruit once in a thousand years — eating one extends life, joy and ease forever.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,地中生木為升。原詩曰「戴堯扶禹,松喬彭祖。西過王母,道里夷易,無敢難者。」詩集聖王與仙人於一體:堯禹之治世與松喬彭祖之長生。西行過西王母,道路平坦,無人敢阻。從歸妹至升,地中生木,順德積小以高大。歸妹之卑位在此化為升之穩步上行:承載聖王之道,行仙人之路,則升途無礙。以德為根、以道為幹,自然拔地而起,無所阻擋。

查看第46卦

归妹

第54卦 → 第47卦 Oppression

变爻:第初爻、第五爻

第54卦变第47卦易林诗辞水墨画

式微式微,忧祸相绊。隔以岩山,室家分散。

Declining, declining — worries and misfortunes entangle one another. Sundered by cliff and crag; household and home are torn apart.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤無水為困。式微式微,憂禍相絆;隔以巖山,室家分散。「式微式微」引《詩經·邶風·式微》之嘆——黎侯失國,臣勸歸而不能。憂患如縛,巖山相隔,家人離散。從歸妹至困,澤無水,窮困至極。困卦「君子以致命遂志」,身處絕境仍不棄志。此詩之人身陷式微之境,家國分裂,連歎息都只能重複古人之辭。歸妹之不安在困中化為深淵般的孤絕。

查看第47卦

归妹

第54卦 → 第48卦 The Well

变爻:第初爻、第三爻、第四爻、第五爻

第54卦变第48卦易林诗辞水墨画

灵龟陆处,一旦失所。伊子复耕,桀乱无辅。

The flood dragon stranded on the sandbar; the phoenix lands on earth — mocked by chickens and dogs. Yesterday, a gold-sealed guest in the high hall; today, gathering firewood in the wilderness.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,木上有水為井。原詩曰「靈龜陸處,一旦失所,伊子復耕,桀亂無輔。」此詩與54-23同文而卦變不同。靈龜失水,聖賢離位;伊尹歸耕,待時而動。從歸妹至井,木上有水,井養而不窮。井之本質在於不遷不竭——無論地表如何荒蕪,井水長在。伊尹之歸耕非永退,乃守其井德,待汲水之人。縱使龜失其淵、臣失其國,內在之德泉不枯,此即井之教誨。

查看第48卦

归妹

第54卦 → 第49卦 Revolution

变爻:第二爻、第三爻、第五爻

第54卦变第49卦易林诗辞水墨画

仁德覆洽,恩及异域,泽被殊方,祸灾隐伏。蚕不作室,寒无所得。

Benevolent virtue spreads far and wide, grace reaching foreign lands, blessings covering distant places. Yet disaster hides within. The silkworm builds no cocoon; in the cold, there is nothing to be had.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤中有火為革。仁德覆洽,恩及異域,澤被殊方——德化遠播,遍及四方。然禍災隱伏:蠶不作室,寒無所得。仁政雖廣,根基未固。蠶蟲不結繭,寒來無絲可用。從歸妹至革,澤中有火,革故鼎新。革卦「君子以治曆明時」,變革須合時機。此詩示外張之德若無內在之備,如蠶不織繭——春夏風光無限,秋冬一至便空手。革之火須有實質可變,否則只燒空氣。

查看第49卦

归妹

第54卦 → 第50卦 The Cauldron

变爻:第初爻、第三爻、第上爻

第54卦变第50卦易林诗辞水墨画

夏麦麸䵃,霜击其芒。疾君败国,使年夭伤。

Summer wheat turned to bran and chaff; frost strikes down its awns. Sickness plagues the lord and ruins the state; the year's young lives are cut short.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,木上有火為鼎。夏麥麩䵃,霜擊其芒;疾君敗國,使年夭傷。夏麥未熟即覆麩皮,霜打麥芒,顆粒無收。昏君如霜,催折生民之命。從歸妹至鼎,木上有火,鼎烹之象。鼎「君子以正位凝命」,以正道煉化萬物。然此詩中鼎之主人非賢主而是病君——所煉者皆敗壞,所養者皆夭折。鼎之功在於正位凝命,位不正則鼎毀食傾。

查看第50卦

归妹

第54卦 → 第51卦 The Arousing Thunder

变爻:第二爻

第54卦变第51卦易林诗辞水墨画

火虽炽,在吾后。寇虽多,出我右。身安吉,不危殆。

Though fire rages fierce, it is at my back. Though bandits swarm, they emerge to my right. My body is safe and blessed, facing no peril.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,洊雷為震。火雖熾,在吾後;寇雖多,出我右。身安吉,不危殆。火在身後,寇出右方,然身處安泰,不為所害。從歸妹至震,重雷疊震。震卦「君子以恐懼修省」,經反覆震動而不失其正。此詩之人已將震驚內化為定力:火不能燒,寇不能犯。歸妹之不安在震中轉化為從容——因恐懼修省之功已深,故外險不入。震驚百里而不喪匕鬯,此之謂也。

查看第51卦

归妹

第54卦 → 第52卦 Keeping Still Mountain

变爻:第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第上爻

第54卦变第52卦易林诗辞水墨画

辽远绝路,客宿多悔。顽嚣相聚,生我畏恶。

Distant and far, the road cut off; the traveler lodges in regret. The brash and the loud gather together, breeding in me fear and loathing.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,兼山為艮。遼遠絕路,客宿多悔;頑囂相聚,生我畏惡。路途遙遠,絕境之中投宿異鄉,悔恨叢生。頑劣喧囂之徒圍聚,令人恐懼憎惡。從歸妹至艮,雙山疊止。艮卦「君子以思不出其位」,止於當止。此詩之人未能及時止步,行至窮途而陷於敵境。歸妹之躁動若不知止,便如此旅人——遠行不返,終困於頑劣之中。知止方能免悔。

查看第52卦

归妹

第54卦 → 第53卦 Development

变爻:第初爻、第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第53卦易林诗辞水墨画

悬悬南海,去家万里。飞兔褭骏,一日见母,除我忧悔。

Suspended far over the southern sea, ten thousand li from home. The flying hare, the swift steed — in one day he sees his mother, and all grief and regret are lifted.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山上有木為漸。懸懸南海,去家萬里。飛兔褭駿,一日見母,除我憂悔。南海萬里之遙,思母之切如懸絲。然得飛兔神駿,一日即歸,憂悔頓消。從歸妹至漸,山上有木,循序漸進。漸卦「居賢德善俗」,以穩步成長化急切為從容。然此詩之妙在於:長久之思念一旦得到飛駿之助,萬里化為一日。漸之功不在慢,而在方向正確——思母之心即方向,飛兔即漸之功圓。

查看第53卦

归妹归妹

第54卦 → 第54卦 The Marrying Maiden

无变爻——两卦相同

第54卦变第54卦易林诗辞水墨画

坚冰黄裳,鸟哀悲愁。不见白粒,但覩藜蒿。数惊鸷鸟,为我心忧。

Hard ice and yellow earth; the bird mourns in sorrow. No white grain to be seen, only goosefoot and wormwood. Startled again and again by birds of prey; this weighs upon my heart.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,歸妹之歸妹。堅冰黃裳,鳥哀悲愁;不見白粒,但覩藜蒿;數驚鷙鳥,為我心憂。冰封大地,黃裳喪色,哀鳥悲鳴。五穀不見,唯藜蒿充飢。猛禽頻驚,令人憂懼。歸妹之歸妹,無變無動,困局自我強化。黃裳呼應坤卦上六之象,堅冰則暗引初六「履霜堅冰至」之警。當卦變回歸自身,無出路、無轉機,歸妹「永終知敝」之訓化為切膚之痛。

查看第54卦

归妹

第54卦 → 第55卦 Abundance

变爻:第二爻、第三爻

第54卦变第55卦易林诗辞水墨画

困而后通,虽危不穷。终得其愿,姬姜相从。

Trapped, then at last set free; though imperiled, not brought to ruin. In the end the wish is granted; Ji and Jiang go forth together.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,雷電皆至為豐。困而後通,雖危不窮。終得其願,姬姜相從。先困後通,危而不絕,終遂心願。姬姜為周代兩大貴族姓氏,姬姜相從即得良配。從歸妹至豐,雷電齊至,盛大光明。豐卦如日中天,折獄致刑——明察秋毫之時。歸妹之卑微在此化為豐之極盛:困厄既過,姬姜來歸,堂堂正正。由困至通,由卑至盛,此歸妹最圓滿之結局。

查看第55卦

归妹

第54卦 → 第56卦 The Wanderer

变爻:第初爻、第二爻、第三爻、第上爻

第54卦变第56卦易林诗辞水墨画

西贾巴蜀,寒雪至毂。欲前不得,还反空屋。

Trading westward in Ba and Shu; snow buries the cart to its hubs. Wishing to press on but unable; he turns back to an empty house.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山上有火為旅。西賈巴蜀,寒雪至轂。欲前不得,還反空屋。西行巴蜀經商,雪深沒轂,前進不得,空手而歸。巴蜀之路自古險峻。從歸妹至旅,山上有火,旅人行而不居。旅卦「明慎用刑而不留獄」,火在山上,照耀一時而無根基。商人空歸之景正是旅之寫照:遠行而無所得,暫留而不能駐。歸妹之衝動冒雪西行,終究一場虛旅。

查看第56卦

归妹

第54卦 → 第57卦 The Gentle Wind

变爻:第初爻、第三爻、第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第57卦易林诗辞水墨画

作新初陵,烂陷难登。三驹摧车,斲顿伤颐。

Building a new hillside road; the soft ground collapses, impossible to climb. Three colts wreck the cart; the axle shatters and strikes the jaw.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,隨風為巽。作新初陵,爛陷難登;三駒摧車,斲頓傷頤。新築之陵墓泥爛陷塌,不可攀登。三匹小馬拉車,力不從心,車毀頤傷。從歸妹至巽,隨風疊進,申命行事。巽之功在反覆滲透、循序漸進。然此詩中一切皆草率:陵墓匆築即塌,生馬驟駕即覆。巽之風非一陣可成,須反覆不懈。歸妹之急切在巽面前敗露無遺——不經漸進之功,一切新造皆成廢墟。

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归妹

第54卦 → 第58卦 The Joyous Lake

变爻:第五爻

第54卦变第58卦易林诗辞水墨画

延颈望酒,不入我口。深目自苦,利得无有,幽人悦喜。

Stretching the neck, longing for wine; it does not enter my mouth. Deep-set eyes, self-inflicted bitterness; profit and gain are nowhere to be found. The recluse finds quiet joy.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,麗澤為兌。延頸望酒,不入我口;深目自苦,利得無有。然末曰「幽人悅喜」。先寫渴望落空:酒近而不得飲,自苦於匱乏。然幽居之人反生喜悅。從歸妹至兌,麗澤相映,朋友講習。兌之真樂非物質之滿足,而在心靈之交流。此詩先抑後揚:物欲不遂,轉而內觀,幽人之喜正是兌之本義——不在得而在悅,不在取而在通。

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归妹

第54卦 → 第59卦 Dispersion

变爻:第初爻、第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第59卦易林诗辞水墨画

仲春孟夏,和气所舍。生我喜福,国无残贼。

Mid-spring into early summer; where harmonious energy comes to rest. It gives us joyful blessings; the state knows no cruelty or harm.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,風行水上為渙。仲春孟夏,和氣所舍;生我喜福,國無殘賊。春夏之交,和氣充盈,天地滋潤。喜樂福澤自生,國中無殘暴盜賊。從歸妹至渙,風行水上,渙散凝滯。先王以享帝立廟,以至誠化解離散。此詩之仲春孟夏正是渙之最佳時節:冰消雪融,萬物舒展,鬱結自散。歸妹之緊張在渙之和風中消解,如春水化冰,了無痕跡。

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归妹

第54卦 → 第60卦 Limitation

变爻:第四爻、第五爻

第54卦变第60卦易林诗辞水墨画

张罗捕鸠,兔离其灾。雌雄俱得,为罝所贼。

Spreading the net to catch the dove; the rabbit escapes its doom. Male and female both are taken; the snare becomes their executioner.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤上有水為節。張羅捕鳩,兔離其災;雌雄俱得,為罝所賊。張網捕鳩,兔卻逃脫;但雌雄雙鳥同時落網。從歸妹至節,澤上有水,制數度、議德行。節之要在度——不及無功,過猶不及。此詩中羅網為節之器,然捕者非所欲、逸者乃所求。限制之道若不精準,則如亂設之網:該限者不限,不該限者反受其害。節須知度,方為善節。

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归妹中孚

第54卦 → 第61卦 Inner Truth

变爻:第四爻、第五爻、第上爻

第54卦变第61卦易林诗辞水墨画

三人俱行,一人言北,伯仲欲南,少叔不得。中路分争,道鬭相贼。

Three men travel together; one speaks for north, the elder brothers wish south, the youngest cannot prevail. Midway they fall to quarreling; on the road they turn to blows and injury.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,澤上有風為中孚。三人俱行,一人言北,伯仲欲南,少叔不得。中路分爭,道鬭相賊。三人同行,方向相左:一要北行,兄弟欲南,幼者無奈。行至半途即起爭鬥,自相殘害。從歸妹至中孚,風行澤上,君子以議獄緩死。中孚之要在中心之誠——虛心以感通。此三人恰缺此核心之信:無共同之真誠,同行者亦化為仇敵。中孚之反面即是此景:信不在中,行必分裂。

查看第61卦

归妹小过

第54卦 → 第62卦 Small Exceeding

变爻:第初爻、第二爻、第三爻

第54卦变第62卦易林诗辞水墨画

然诺不行,欺绐误人。使我露宿,夜归温室。神怒不直,鬼欲求独。刺击其目,反言自贼。

Promises unfulfilled, deceit misleads. I am made to sleep in the open; at night I return to the warm room. The spirits rage at injustice; the ghosts seek solitude. They strike at his eyes; his own words become his undoing.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,山上有雷為小過。然諾不行,欺紿誤人,使我露宿,夜歸溫室。神怒不直,鬼欲求獨。刺擊其目,反言自賊。許諾不守,欺騙害人;被迫露宿,夜半方歸暖室。神靈怒其不正,鬼魂欲懲不義,刺其雙目,謊言反噬己身。從歸妹至小過,山上有雷,聲大而源小。小過「行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉」,以過度之謹慎應非常之時。然此詩中之「過」非恭儉之過,而是欺詐之過——背信棄義,神人共怒,自食其果。

查看第62卦

归妹既济

第54卦 → 第63卦 After Completion

变爻:第二爻、第三爻、第四爻、第五爻

第54卦变第63卦易林诗辞水墨画

陈辞达诚,使安不倾。增禄益寿,以成功名。

Presenting words to convey sincerity, he brings stability and prevents collapse. Rank is increased, longevity extended; thus merit and fame are achieved.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,水在火上為既濟。陳辭達誠,使安不傾;增祿益壽,以成功名。進言懇切,至誠動人,穩定危局,免於傾覆。祿位增進,壽命延長,功名兩全。從歸妹至既濟,水在火上,萬物各得其位。既濟「思患而豫防之」,圓滿之際即當防微。此詩寫既濟之美景:忠言被納,危局轉安,功成名就。然既濟之後即未濟——巔峰即轉折之始,此時之美好須以謹慎守之。

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归妹未济

第54卦 → 第64卦 Before Completion

变爻:第初爻、第上爻

第54卦变第64卦易林诗辞水墨画

火烧公床,破家灭亡。然得安昌,先忧重丧。

Fire burns the lord's bed; the household is shattered and destroyed. Yet in the end, peace and prosperity are found; first comes grief and heavy mourning.

— 焦延寿《焦氏易林》,公元前一世纪

注释

澤上有雷為歸妹,火在水上為未濟。火燒公床,破家滅亡。然得安昌,先憂重喪。火焚公侯之床,家破人亡——毀滅似已徹底。然竟得安寧昌盛,只是先經重重悲喪。從歸妹至未濟,火在水上,各趨本位而未至。未濟「慎辨物居方」,萬事尚未完成。此詩體現未濟之悖論:毀滅中孕新生,灰燼下藏轉機。歸妹六十四卦之旅以此終結——懸於災難與希望之間,渡河尚未完成,一切仍在行進之中。

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